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Quelles ont été les étapes de la décomposition du système communal primitif ? Réponse détaillée Annuaire / Grande encyclopédie. Questions pour le quiz et l'autoformation Le saviez-vous? Quelles ont été les étapes de la décomposition du système communal primitif ? Vers le V-IV millénaire avant JC. e. La décomposition de la société primitive a commencé. Parmi les facteurs qui y ont contribué, l'agriculture, le développement de l'élevage spécialisé, l'émergence de la métallurgie, la formation d'artisanat spécialisé et le développement du commerce ont joué un rôle important. Avec le développement de l'agriculture attelée, les travaux agricoles sont passés des mains des femmes à celles des hommes, et l'agriculteur est devenu le chef de famille. L'accumulation dans différentes familles a été créée différemment. Le produit cesse progressivement d'être partagé entre les membres de la communauté, et la propriété commence à passer du père aux enfants, les bases de la propriété privée des moyens de production sont posées. Du compte de parenté du côté maternel, on passe au compte de parenté du côté paternel - un patriarcat se forme. En conséquence, la forme des relations familiales change, une famille patriarcale basée sur la propriété privée apparaît. La croissance de la productivité du travail, l'augmentation des échanges, les guerres constantes - tout cela a conduit à l'émergence d'une stratification de la propriété entre les tribus. L'inégalité de propriété a engendré l'inégalité sociale. Les sommets de l'aristocratie tribale ont été formés, en fait, en charge de toutes les affaires. Les membres de la communauté noble siégeaient au conseil tribal, étaient chargés du culte des dieux, distinguaient parmi eux les chefs militaires et les prêtres. Parallèlement à la différenciation foncière et sociale au sein de la communauté tribale, il existe également une différenciation au sein de la tribu entre les clans individuels. D'une part, les clans forts et riches se distinguent, et d'autre part, les clans affaiblis et appauvris. Ainsi, les signes de l'effondrement du système tribal ont été l'émergence de l'inégalité de propriété, la concentration des richesses et du pouvoir entre les mains des chefs des tribus, la multiplication des affrontements armés, la condamnation des captifs en esclaves, la transformation des le clan d'un collectif consanguin à une communauté territoriale. Dans différentes régions du monde, la destruction des relations communautaires primitives s'est produite à des moments différents, et les modèles de transition vers une formation supérieure étaient également variés : certains peuples ont formé les premiers États de classe, d'autres - des États esclavagistes, de nombreux peuples ont contourné le système esclavagiste et est allé directement au féodalisme, et certains - au capitalisme colonial (les peuples d'Amérique, d'Australie). Ainsi, la croissance des forces productives a créé les conditions préalables au renforcement des liens entre les organisations sociales, au développement d'un système de relations d'échange de dons. Avec le passage du premier mariage au patriarcat, puis au monogame, la famille se renforce et s'isole au sein de la communauté. La propriété communautaire est complétée par la propriété personnelle. Avec le développement des forces productives et le renforcement des liens territoriaux entre les familles, la première communauté primitive est remplacée par une communauté primitive de quartier, et plus tard par une communauté agricole. Il se caractérise par une combinaison de production parcellaire individuelle avec la propriété commune de la terre, la propriété privée et les principes communaux. Le développement de cette contradiction interne a créé les conditions de l'émergence de la société de classe et de l'État. Auteur : Irina Tkachenko Fait intéressant aléatoire de la Grande Encyclopédie : Pourquoi avons-nous des taupes? Il y a une vieille croyance au sujet des taupes. Il dit que lorsque la future mère est effrayée ou anxieuse avant la naissance de l'enfant, l'enfant naît avec un grain de beauté sur le corps. Et ce grain de beauté a soi-disant un contour spécial, rappelant ce qui a effrayé la mère ! Eh bien, la superstition est la superstition! Mais encore, nous notons qu'il n'y a aucune explication scientifique de la raison pour laquelle les taupes apparaissent et comment les prévenir. Ils sont présents à la naissance ou apparaissent peu après, c'est pourquoi on les appelle "taches de naissance" ou "grains de beauté". Saviez-vous que presque tout le monde a au moins un grain de beauté ? En moyenne, une personne a 14 grains de beauté ! Ils peuvent apparaître presque n'importe où, y compris le cuir chevelu. Un grain de beauté est une prolifération de tissus. Il peut s'agir de tissus de vaisseaux sanguins, de cellules contenant des pigments, de cellules avec un follicule pileux ou de tissu conjonctif. Ainsi, les taupes peuvent être d'origine différente. Il y a deux raisons pour lesquelles les taupes ne sont pas très souhaitables. L'un d'eux est la probabilité de sa dégénérescence en une tumeur cancéreuse. C'est extrêmement rare et la plupart des gens ont peu de raisons de s'inquiéter. La deuxième raison, bien sûr, est que les grains de beauté peuvent ne pas être très attrayants, surtout s'ils sont gros et également situés sur le visage. Mais comme la plupart des taupes ne causent jamais d'inconvénients majeurs, il est préférable de les laisser tranquilles. Lorsqu'une taupe se trouve dans un endroit où elle peut souvent être blessée, il est conseillé de l'enlever. Par exemple, les grains de beauté sur la plante des pieds, les paumes, sur le cou sous le col ou sur la taille sont constamment exposés à une irritation mécanique. Dans de tels cas, il vaut mieux les éliminer avant d'atteindre l'adolescence. Si le grain de beauté commence à grossir, à changer de couleur, à se décoller, à démanger ou à saigner, vous devez également vous en débarrasser. Et ce qui est très important : seul un chirurgien doit enlever les grains de beauté !
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