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Quelles étaient les spécificités de l’Europe à la fin du Moyen Âge (XVI-XVII siècles) ? Réponse détaillée Annuaire / Grande encyclopédie. Questions pour le quiz et l'autoformation Le saviez-vous? Quelles étaient les spécificités de l’Europe à la fin du Moyen Âge (XVI-XVII siècles) ? La période de temps de la fin des XV-XVIII siècles. en historiographie, ils sont appelés différemment : fin du Moyen Âge ; début des temps modernes; la période d'accumulation initiale du capital, s'il s'agit de changements progressifs dans l'économie ; l'ère de la civilisation proto-industrielle, si l'on parle de la première étape de la genèse de la société industrielle ; l'époque de la Renaissance et de la Réforme, associée à l'émergence de nouvelles idées de vision du monde, de formes d'activité économique, de méthodes et d'objectifs de lutte politique, reflétant l'effondrement de la société traditionnelle. Au cours de cette période, il y a eu un processus de désintégration des relations féodales et la formation d'un nouveau type de relations - capitaliste. Tous les pays européens n'ont pas été touchés de la même manière par ce processus. Dans certains d'entre eux, les formes capitalistes n'ont pas eu de succès notable, et la croissance des relations marchandise-monnaie et des relations commerciales extérieures a été utilisée par la noblesse pour s'enrichir en retournant à la corvée et au servage. Mais dans les États les plus progressistes, comme l'Angleterre, la France, les Pays-Bas, il y a eu des changements importants. Dans la sphère économique de ces pays, les formes féodales de l'économie se désintégraient, le processus d'accumulation initiale du capital, l'émergence d'une nouvelle structure économique, se poursuivait. Dans le domaine social, la stratification de classe de la société traditionnelle s'est érodée, de nouveaux groupes sociaux sont apparus - la bourgeoisie et les travailleurs salariés. Dans le domaine idéologique, de nouvelles orientations idéologiques surgissent - l'humanisme, les croyances de la réforme (luthéranisme, calvinisme) et les enseignements radicaux aux idées égalitaires. Des changements importants ont également eu lieu dans la sphère politique. Les États représentatifs du domaine ont été remplacés par des monarchies absolues. La fin du Moyen Âge est également célèbre pour les premiers actes des révolutions bourgeoises. Il s'agit de la Réforme et de la guerre des Paysans en Allemagne en 1525, et de la révolution bourgeoise hollandaise, dont le résultat fut la formation de la première république bourgeoise en Europe - la République des Provinces-Unies (Hollande). Sur la base des liens économiques croissants, de la formation progressive du mode de vie capitaliste, la plupart des pays d'Europe occidentale sont unis territorialement, une langue et une culture communes à chaque pays se forment, ce qui crée les conditions de l'émergence des nations. Les découvertes géographiques des Européens sur des terres jusqu'alors inconnues ont accéléré le processus de décomposition de la société traditionnelle. Des navigateurs portugais, espagnols, italiens se sont précipités pour les rechercher et les capturer. Les expéditions de H. Columbus, Vasco da Gama, F. Magellan ont considérablement élargi les opportunités économiques de l'Ancien Monde. Les nouveaux arrivants européens ont activement développé de nouveaux territoires, les ont soumis à leur influence. Mais l'influence des découvertes géographiques n'affecte pas partout l'Ancien Monde de la même manière. Les découvertes ont contribué au mouvement des routes commerciales et des centres commerciaux en Europe occidentale. Ainsi, les liens de l'Europe avec l'Inde et le Nouveau Monde ont emprunté de nouvelles voies, ce qui a réduit l'importance pour l'Europe du commerce méditerranéen et des villes italiennes en tant qu'intermédiaires commerciaux européens avec les pays d'outre-mer. Au seizième siècle le rôle d'intermédiaires a commencé à jouer Lisbonne, Séville, Anvers. L'expansion et l'augmentation du volume de la production marchande ont entraîné des changements progressifs dans la vie économique des pays européens. L'un des traits distinctifs de cette période est que l'argent, clé d'un certain pouvoir, commence à jouer un rôle de plus en plus important dans la vie des Européens. La concentration des principales ressources financières des villes entre les mains de grands marchands, entrepreneurs et artisans et le renforcement de leur position économique ont également déterminé la croissance de leur influence politique. L'accumulation de fonds a permis de renforcer l'équipement technique de production. Des changements progressifs ont eu lieu dans l'industrie phare de l'époque - la métallurgie. Son développement actif a permis de passer à l'amélioration des outils de travail, ce qui a contribué à une augmentation de la productivité du travail, une augmentation du volume de la production tant dans le domaine de l'artisanat que de la production agricole. Auteur : Irina Tkachenko Fait intéressant aléatoire de la Grande Encyclopédie : Quel est le point commun entre Bugs Bunny, Brer Rabbit et le lapin de Pâques ? Le fait qu'ils ne sont pas des lapins, mais des lièvres. Bugs Bunny et Brer Rabbit sont tous deux dérivés de lièvres nord-américains - à longues oreilles et à grands pieds. Bugs Bunny, qui a remporté un Oscar en 1958 pour The Noble Knight, a fait ses débuts à l'écran dans Porky's Hare Hunt en 1938. Mel Blanc - la voix de Bugs Bunny - ne supportait pas les carottes, cependant, l'acteur a été obligé de mâcher des carottes pendant le doublage, car aucun autre légume n'a donné le croquant souhaité. L'origine de Brer Rabbit remonte au folklore oral des esclaves afro-américains : des histoires d'un lièvre qui a toujours été plus rusé qu'un renard. Robert Roosevelt, oncle du président Théodore et ami d'Oscar Wilde, a été le premier à écrire ces histoires, mais ce n'est qu'en 1879 que la réécriture de Joel Chandler Harris des Contes de l'oncle Remus est devenue un classique national américain. Le lapin de Pâques insupportablement mignon est une autre invention des Américains modernes, l'assainissement commercial du lièvre comme symbole de fertilité/renaissance/lune. Dans la culture saxonne, le lièvre était considéré comme un animal sacré associé à Estra, la déesse du printemps, d'où le mot anglais Easter. Peu d'animaux ont autant d'associations mythologiques. De l'Égypte ancienne et de la Mésopotamie à l'Inde, l'Afrique, la Chine et l'Europe occidentale, les lièvres ont été dépeints comme sacrés, vicieux, sages, espiègles, vifs d'esprit et, presque toujours, sexy. Cela est peut-être dû à l'agilité du lièvre : le lièvre est capable de courir à une vitesse de 77 km/h et de sauter jusqu'à 2,5 m. Ou peut-être s'agit-il de l'incroyable fertilité de ces animaux, car un lièvre peut donner naissance à jusqu'à à 42 lapins par an. Pline l'Ancien croyait que si vous mangez un lièvre, vous pouvez devenir sexuellement attirant pendant au moins neuf jours. Les lièvres et les lapins ne sont pas des rongeurs, mais des lagomorphes (le mot vient du grec lagomorphe, qui signifie "en forme de lièvre"). L'une des caractéristiques des lagomorphes est qu'ils peuvent fermer leurs narines et manger volontairement leurs propres excréments. Ils le font pour la même raison que les vaches ruminent - pour tirer le maximum de nutrition et d'énergie de leur nourriture. Cependant, contrairement aux vaches, les lièvres n'ont pas besoin de rester debout au même endroit pendant des heures, travaillant de manière monotone leurs mâchoires. Le rituel bien connu de la "boxe du lièvre" n'est pas une compétition entre mâles pour le statut dominant, mais un lièvre femelle combattant des petits amis indésirables.
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