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PLANTES CULTURELLES ET SAUVAGES
Marguerite. Légendes, mythes, symbolisme, description, culture, méthodes d'application
Annuaire / Plantes cultivées et sauvages Teneur
Marguerite, Bellis. Photos de la plante, informations scientifiques de base, légendes, mythes, symbolisme
Informations scientifiques de base, légendes, mythes, symbolisme Tige: Marguerite (Bellis) Famille: Astéracées (Astéracées) Origine: Europe et Afrique du Nord Zone: La plante est largement répandue dans toute l'Europe, l'Afrique du Nord et l'Asie. Actuellement cultivé dans le monde entier. Composition chimique: La marguerite contient de l'huile essentielle, de l'acide salicylique, des coumarines, des caroténoïdes, de la vitamine C et des flavonoïdes. Valeur économique: Les marguerites sont utilisées pour décorer les jardins et les parterres de fleurs, et comme plante médicinale. Les extraits de marguerite sont utilisés dans les cosmétiques pour les soins de la peau. Les marguerites sont également prescrites dans la médecine populaire comme remède contre les maux de tête, le rhume et la toux. Légendes, mythes, symbolisme : Dans la mythologie germanique, la marguerite est associée à la déesse Frigg (ou Frija), qui est la déesse de l'amour, de la beauté et du mariage. Selon la légende, Frigga aimait se promener dans les prés ornés de fleurs, et c'est pourquoi la marguerite devint sa fleur préférée. Dans cette mythologie, la marguerite symbolise l'amour, la beauté et le mariage. Dans l'Europe médiévale, la marguerite était utilisée dans les sorts d'amour. La légende dit que si une fille cueille une marguerite et appelle le nom de son amant, alors il apparaîtra certainement dans sa vie. Symboliquement, la marguerite peut être associée aux concepts d'enfance, d'innocence, de pureté et d'amour. La marguerite est souvent utilisée en fleuristerie pour créer des bouquets et des compositions qui symbolisent la tendresse et la romance.
Marguerite, Bellis. Description, illustrations de la plante Marguerite. Légendes, mythes, histoire
Traduit du grec, marguerite signifie perle. En effet, d'innombrables petites marguerites ressemblent à de petites perles. De petites fleurs lumineuses éparpillées sur un tapis vert rappellent beaucoup les perles d'un collier tombé du cou d'une certaine beauté. En effet, d'innombrables petites marguerites ressemblent à de petites perles. Et ces perles sont vraiment magnifiques ! Même Pline a donné aux marguerites le nom générique bellis - belle. La marguerite est l'une des premières à s'ouvrir après le lever du soleil et pour cela on l'appelle affectueusement "l'œil du jour". De ce nom (œil du jour) en Angleterre, où cette plante est particulièrement appréciée, le nom diminutif marguerite (Desi), que les Britanniques appellent marguerites, a été formé. Selon la légende, la comtesse Margarita a offert un œillet de bonheur à son fiancé, le chevalier Orlando, qui s'est rendu en Terre Sainte pour libérer le Saint-Sépulcre des Sarrasins. Orlando est tombé au combat et l'un des chevaliers a remis à Margarita une mèche de ses cheveux blonds trouvés dessus et une fleur d'œillet fanée, qui est passée du blanc au rouge à cause du sang d'Orlando. Des graines se sont déjà formées dans la fleur et Margarita les a semées en mémoire de son fiancé. Ils sont devenus de belles marguerites. Au milieu du siècle, les chevaliers, qui ont reçu le consentement de leurs proches pour le mariage, ont frappé des marguerites en fleurs sur un bouclier en acier. Louis IX, en l'honneur de sa femme Margaret, a ordonné que cette fleur soit représentée avec des lys sur le drapeau de l'État. Au milieu du siècle, les chevaliers, qui ont reçu le consentement de leurs proches pour le mariage, ont frappé des marguerites en fleurs sur un bouclier en acier.
Dans l'une des légendes sur l'origine des marguerites sur terre, on dit qu'un vieil homme riche est tombé amoureux d'une très belle fille. Il la suivait partout et offrait de riches cadeaux à ses parents. Mais la fille s'est enfuie, s'est cachée de lui et, finalement, ayant perdu tout espoir de salut, elle a demandé la protection de la terre, et la terre l'a transformée en une marguerite qui fleurit presque toute l'année. Il existe une légende liée à la vie terrestre de la Mère de Dieu. Une fois en hiver, la Très Sainte Théotokos a voulu plaire au petit Jésus, mais n'a pas trouvé une seule fleur et a décidé de la fabriquer elle-même. La Mère de Dieu a cousu des marguerites avec de la soie et du fil. Elle les a donnés à Jésus et il les a beaucoup aimés. Il les garda tout l'hiver, et quand le printemps arriva, le petit Jésus les planta en terre et se mit à les arroser. Les fleurs ont commencé à pousser et à fleurir. Ils se sont répandus sur toute la terre et il n'y avait aucun endroit où ils ne pouvaient être trouvés. Selon une autre légende, alors que Mary était encore une fille, une nuit, elle regarda le ciel parsemé d'étoiles. Et elle avait le désir que les étoiles, ces merveilleuses étoiles, deviennent des fleurs terrestres, et elle pourrait jouer avec elles. Les étoiles se reflétaient immédiatement dans les brillantes gouttes de rosée, et lorsque le lendemain matin le soleil illumina la terre, elle était toute parsemée, comme le ciel d'étoiles, de fleurs blanches. Les marguerites sont appelées les fleurs de la Bienheureuse Vierge Marie. Les légendes chrétiennes en parlent. D'une manière ou d'une autre, la Bienheureuse Vierge Marie a reçu de bonnes nouvelles de l'archange Gabriel. Elle est allée informer sa parente Elizabeth à ce sujet. Elle avait un long chemin à parcourir. La Mère de Dieu marchait à travers les montagnes et les vallées de Judée, et quand elle traversait les champs, partout où son pied touchait le sol, poussaient de petites fleurs blanches brillantes. Ainsi, tout le chemin que la Vierge Marie a fait a formé un chemin de fleurs. Ces fleurs étaient de modestes marguerites blanches, dont les pétales ressemblaient à la gloire de Dieu, et le juste milieu est le feu sacré brûlant dans le cœur de Marie. Daisy a trouvé son reflet dans les légendes russes. Lorsque Sadko est arrivée à terre, Lyubava, aspirant à son amant, s'est précipitée vers lui comme un oiseau. Les perles de son collier s'éparpillaient comme de la grêle sur le sol, et de ces perles sortaient des pâquerettes. Pour de nombreuses nations, la marguerite est l'emblème de la gentillesse et de la cordialité. En Angleterre, elle jouit de l'amour universel et est chantée dans de nombreuses chansons folkloriques. Selon les enfants du village, cette fleur annonce le printemps. Et avant que le printemps n'entre en lui-même, vous devez marcher sur 12 marguerites, et si vous manquez l'occasion de marcher sur la première marguerite que vous voyez au printemps, alors les marguerites vous couvriront, vous ou l'un de vos amis proches, avant la fin du année. Auteur : Martyanova L.M.
Marguerite. Description botanique, histoire des plantes, légendes et traditions folkloriques, culture et utilisation
Il existe une très belle légende sur l'origine de cette petite fleur blanche ou rosée, qui forme de belles bordures sur nos plates-bandes et de beaux groupes sur une pelouse verte. Ils disent que la Très Sainte Théotokos, souhaitant un hiver plaire au petit Jésus et lui donner une couronne de fleurs, n'en trouvant pas dans les champs battus par le froid, a décidé de les fabriquer elle-même artificiellement à partir de soie. Et ainsi, faisant diverses fleurs, elle en fit quelques-unes qui plaisaient particulièrement à l'enfant Jésus. C'étaient de petites marguerites faites de soie jaune et de gros fils blancs. En les préparant, la Très Sainte Théotokos s'est piquée les doigts avec une aiguille plus d'une fois, et des gouttes de son sang ont teint ces fils par endroits dans une couleur rougeâtre ou rosâtre. C'est pourquoi, en plus des pétales blancs, il y en a aussi des roses, et sur le dessous, ils sont souvent peints en rouge. L'Enfant Jésus aimait tellement ces fleurs qu'il les garda tout l'hiver comme un joyau, et quand le printemps arriva, il les planta dans la vallée de Nazareth et commença à les arroser. Et soudain, ces fleurs artificielles ont pris vie, ont pris racine, ont commencé à pousser et, grandissant de plus en plus, se déplaçant d'un pays à l'autre, se sont rapidement répandues sur toute la terre. Et maintenant, comme en mémoire de ce miracle, ces belles fleurs fleurissent du début du printemps à la fin de l'automne, et il n'y a aucun pays au monde où elles ne pourraient être trouvées. Selon une autre légende, les marguerites sont appelées "fleurs de la Bienheureuse Vierge Marie" et on raconte ce qui suit sur l'origine de ce nom. Lorsque la Bienheureuse Vierge Marie, ayant reçu la bonne nouvelle de l'archange Gabriel, est allée en parler à sa parente Elisabeth, elle a dû marcher longtemps à travers les montagnes et les vallées de Judée. Ainsi, lorsqu'elle traversait les champs, partout, là où seul le pied de la future Mère de Dieu touchait terre, de petites fleurs blanches brillantes poussaient partout, de sorte que tout son chemin, indiqué par elles, formait comme un chemin de fleurs entier. Ces fleurs étaient nos modestes marguerites blanches. Les pétales blancs qui les entourent sous forme de rayonnement ressemblaient à la gloire de Dieu, et le juste milieu est le feu sacré qui brûlait dans le cœur de Marie. D'un autre côté, ça s'est passé comme ça. Lorsque la Bienheureuse Vierge Marie, alors qu'elle était encore enfant, regarda le ciel la nuit, parsemé d'innombrables étoiles brillantes, elle exprima son désir : comme ce serait bien si toutes ces merveilleuses étoiles devenaient des fleurs terrestres et qu'elle pouvait jouer avec elles. Puis les étoiles, ayant entendu ce souhait, se reflétèrent immédiatement dans les brillantes gouttes de rosée qui couvraient les plantes du sol, et lorsque le lendemain matin le soleil illumina la terre, elle était toute parsemée de fleurs blanches, comme des étoiles. La Sainte Vierge en fut ravie, s'en orna et dit qu'elles seraient à jamais ses fleurs préférées et qu'elles s'appelleraient les fleurs de Marie. Depuis, l'histoire se termine, ces fleurs contiennent du bonheur, et on les interroge à ce sujet, en comptant et en coupant leurs pétales. Ce sont les légendes chrétiennes sur l'origine de la marguerite, mais cette fleur en a aussi des païennes. Une légende latine raconte : lorsqu'un jour la belle dryade des forêts Belides dansa et gambada avec son bien-aimé Éphigée, elle attira l'attention du dieu étrusque des saisons - Vertumn, qui, séduit par elle, voulut à tout prix la serrer dans ses bras et prendre elle loin avec lui. Dans le désespoir et l'impuissance, la pauvre, ne sachant que faire, comment se débarrasser du vieillard qui la poursuivait sans relâche, fit appel aux immortels pour la sauver, et les dieux, prenant pitié d'elle, la transformèrent en jolie fleur sauvage. Cette fleur s'appelait Bellis perrenis - la beauté éternelle, qui est maintenant utilisée pour désigner notre marguerite en science.
Selon une autre légende, la marguerite est née des cendres d'Alceste, l'épouse du roi de Thessalie Admète, qui a sacrifié sa vie pour sauver la vie de son mari. Cet Admète était un favori d'Apollon, qui a supplié les déesses du destin Moir de ne pas le laisser mourir à l'heure dite, si quelqu'un d'autre accepte d'accepter la mort pour lui. L'heure vient, mais aucun des amis n'ose mourir pour lui. Même les parents âgés, et ils ne veulent pas sacrifier leur vie pour lui. Seule l'épouse fidèle de son Alceste refuse la pleine joie de vivre et meurt pour lui. Puis Hercule, venu à lui lors de l'accomplissement de ses exploits, ayant appris par hasard ce grand acte désintéressé et généreux, décide de la ramener à la vie à tout prix. Il va en enfer et cherche Thanatos, le dieu de la mort, pour qu'il la ramène à nouveau sur terre; mais comme sous forme humaine, elle ne peut plus revenir, elle apparaît sous la forme d'une fleur - une marguerite. Disons au passage que la fleur tire son nom du mot grec margarites, signifiant "perle", puisque ses innombrables fleurs blanches recouvrant les vertes prairies ressemblent vraiment à des perles. Dans les sagas du nord, la marguerite était également dédiée à la déesse du printemps, et chaque printemps un gobelet de cette déesse était enroulé autour d'une guirlande de ses fleurs. De plus, ses fleurs ont été sacrifiées à la déesse de l'amour - Freya, et c'est pourquoi on lui a souvent donné le nom de la fleur de l'amour et de la mariée du soleil. Dans ce dernier nom et le sacrifice de la fleur à la déesse de l'amour se trouve, selon de nombreux érudits, l'origine du rôle bien connu de cette fleur comme oracle de l'amour. Ce rôle de fleur de bonne aventure - "aime, n'aime pas" la marguerite, semble-t-il, commence à jouer depuis des temps immémoriaux et, de plus, non seulement dans un État particulier, mais dans presque tous les États d'Europe occidentale, à l'exception peut-être de l'Angleterre. En allemand, il y a même un nom populaire spécial pour cela - "Maasliebchen", c'est-à-dire une mesure d'amour, qui remonte à l'Antiquité et est basée sur un vieux jeu pour enfants, combiné avec l'arrachage de ses pétales. Étant allés loin dans une forêt ou un champ et craignant que leurs parents ne les grondent, les enfants en Allemagne prenaient et prennent toujours une telle marguerite et, arrachant ses pétales, se demandent s'ils seront grondés à la maison ou non, en disant: « Coups, réprimandes, bons mots ». Et le mot auquel le dernier pétale sera arraché devrait indiquer ce qui les attend. En un mot, ils font la même chose que, on le voit, nos jeunes gens (surtout les demoiselles) font maintenant, en coupant les pétales et en disant : « Il aime, n'aime pas, il va cracher, embrasser, presser pour son cœur, envoie-le en enfer », et ce qu'en déduit même Goethe dans Faust, quand, se promenant dans le jardin bras dessus bras dessous avec Faust, Marguerite cueille une marguerite et, arrachant ses pétales, chuchote : "Il aime, non; Il aime, non; Il aime..." Seulement à notre époque, cet oracle n'est le plus souvent pas une petite marguerite, appelée paquerette en français, mais une belle grande camomille des champs (popovnik) avec un milieu jaune et de grands rayons blancs, qui a moins de pétales, et ces pétales sont beaucoup plus gros , de sorte que, par conséquent, il est plus facile de les couper et le résultat peut être obtenu plus tôt. Si nous ne nous trompons pas, la scène de Faust se déroule également avec la même camomille. En plus de l'Allemagne, la petite marguerite a joué le rôle d'un oracle d'amour également parmi la population rurale de nombreuses provinces de France, et en Normandie depuis des temps immémoriaux, il y a même une chanson : "Daisy, petite fleur, rouge sur les bords et avec une bordure verte, ouvre (raconte) le sort de mon amour". Ce chant était accompagné de la coupe des pétales et de la divination par eux. Surtout, cependant, cette méthode de divination a été développée au Moyen Âge, quand au lieu d'une marguerite, ils ont même souvent eu recours à des nœuds sur un brin d'herbe cueilli au hasard, dont le nombre déterminait également le sort qui attendait le diseur de bonne aventure.
En général, la marguerite jouait un rôle important à cette époque, notamment parmi les chevaliers. Et le chevalier, dont la bien-aimée a accepté de lui donner son cœur, a reçu le droit de représenter une marguerite sur son bouclier. Si la bien-aimée ne voulait lui dire ni «oui» ni «non» et semblait seulement encline à cela, alors en réponse à l'amour qu'il exprimait, elle lui offrait une couronne de marguerites qui, à l'époque médiévale le langage des fleurs signifiait "je repenserai". Et une couronne aussi modeste, voire drôle, à notre avis, a inspiré un fort espoir dans le cœur d'un chevalier, faisant battre son cœur plus vite, et le chevalier lui-même - pour montrer des miracles de courage et même sacrifier sa vie. Surtout cet amour poétique, rêveur, qui obligeait, comme nous venons de le dire, à accomplir des exploits parfois étonnants et à ne pas épargner sa vie, régnait au temps des troubadours, lorsque le culte de la dame de cœur atteignait, pour ainsi dire, son apogée. A cette époque, le jeu de la marguerite franche est né en France - la divination par ses pétales. En parcourant les chroniques de cette époque, vous rencontrez de temps en temps des histoires sur ces diseurs de bonne aventure. De plus, même l'image même d'une marguerite, due peut-être à la similitude de son nom avec le nom de nombreuses femmes distinguées au Moyen Âge par leur beauté ou certaines autres qualités, était considérée à cette époque comme le summum de la grâce et expression de respect. Ainsi, ils disent qu'au dîner solennel donné par Charles le Téméraire le jour de son mariage avec la princesse anglaise Margaret, un miracle de la mécanique de l'époque est apparu - une machine automatique en forme de licorne. Sur le dos de cet animal fabuleux se trouvait un léopard tenant un bouclier avec l'emblème d'État de l'Angleterre dans une patte et une marguerite dans l'autre. Après avoir fait le tour de la table, la licorne s'arrêta devant le duc, et le chevalier qui l'accompagnait, prenant cette marguerite de la patte du léopard, la tendit au duc, tout en prononçant un jeu de mots spirituel lié à la princesse et à la fleur. Une salutation chevaleresque similaire a été adressée à Marguerite, fille de François Ier, lorsque, après avoir épousé Emmanuel Philibert de Savoie, elle est arrivée dans la patrie de son mari. Dès qu'elle a mis le pied sur la terre de Savoie, on lui a immédiatement présenté au nom de son mari une élégante corbeille de mariage en or, ornée de bijoux, le tout rempli de jolies marguerites blanches et noué d'un beau ruban rose avec l'inscription : "Chaque fleur a son charme (dignité), mais si on me présentait un choix de mille fleurs à la fois, je choisirais quand même une marguerite. Louis le Pieux a également associé cette fleur au nom de sa femme Margarita. Il ordonna de faire un crucifix, qu'il plaça en forme d'armoiries sur son anneau, et de l'entourer d'une couronne de marguerites et de lys. Ainsi, cette bague lui rappelait toujours le Sauveur, la France et sa chère épouse. Depuis ce temps, ce nom est devenu un favori parmi les princesses. Il était porté par la duchesse d'Anjou, mère d'Henri VII, sœur de François Ier et d'autres. (Dans le roman de M. Boulgakov Le Maître et Marguerite, l'hôtesse du bal de printemps, que Woland donne chaque année, doit certainement porter le nom de Marguerite.) Il est également porté par la mère du roi d'Italie, extrêmement populaire parmi le peuple en raison de son attitude cordiale envers les pauvres et leurs enfants. En relation avec son nom et son amour pour les pauvres, Mantegazza a même écrit un conte de fées sur l'origine de la marguerite. "Le grand soleil", dit-il, "n'aime rien comme les fleurs, ne se soucie de rien de tel, et rien ne caresse autant. Et par conséquent, toutes les plantes depuis des siècles lui ont toujours demandé quelque chose. Certains voulaient être plus gros, d'autres plus parfumés, d'autres voulaient avoir de plus belles fleurs... Une seule plante modeste, dont les fleurs d'un blanc pâle scintillaient comme des étoiles dans la prairie, n'exprima jamais le moindre désir. Cette pensée vint une fois dans l'esprit du soleil, et celui-ci, s'arrêtant devant la plante, lui demanda : est-elle satisfaite de son sort et ne veut rien ? - Merci, - répondit la plante, - Je me sens très heureux de la façon dont le Seigneur m'a créé. - C'est bien de ta part, - dit le soleil, - mais pense, peut-être que tu as un désir, et j'aimerais beaucoup le réaliser si tu me l'exprimais. - Dans ce cas, laissez-moi fleurir à tout moment de l'année. Je me réjouis quand les enfants me détruisent et jouent avec moi : j'aime tellement les enfants. "Que ce soit ton chemin," répondit le soleil, "et puisque tu es la seule parmi toutes les fleurs dans ta pudeur et que tu ressembles à une perle, alors sois désormais appelée marguerite." En disant cela, le soleil toucha ses fleurs avec l'un de ses rayons et laissa un cercle jaune au milieu comme son sceau, et ses pétales, se séparant sur les côtés, formèrent quelque chose comme un rayonnement solaire. Si de fières orchidées, Mantegazza conclut son récit, ornent les vases royaux, si de merveilleuses roses jonchent de leurs pétales les tapis persans, alors la pudique marguerite reçoit des caresses plus cordiales que personne, puisqu'elle vit parmi les gens et leurs enfants, là où les joies sont plus rares, mais par contre, plus fort et où le sentiment de tendresse n'est pas encore devenu une risée..." Avec le même genre de symbole de cordialité, nous rencontrons la marguerite sur le merveilleux monument érigé à la mort prématurée de l'impératrice autrichienne Elisabeth. Ce monument fait une impression charmante. Sur un bloc de marbre, comme enveloppé dans un nuage, repose une magnifique statue du défunt, au-dessus c'est une étoile, en bas sur un piédestal un navire soudainement mourant est l'emblème de sa mort prématurée, et sur le socle un bouquet de marguerites est l'emblème de sa gentillesse et de sa cordialité.
Quant à l'Angleterre, la marguerite n'y jouissait pas moins d'amour que dans le reste de l'Europe. Dans les chants des bardes écossais, il est chanté que pour la première fois une marguerite a été amenée sur terre par la main d'un ange qui l'a plantée sur la tombe d'un jeune décédé prématurément. "Il a pris une étoile du ciel", dit Ossian dans une chanson où il pleure la mort de son fils mort pendant la bataille, "et l'a descendue au sol à l'endroit où tout l'espoir des parents était enterré; et à cet endroit une fleur étoilée a poussé - marguerite". Chaucer dans ses poèmes l'appelle "l'oeil du jour" - l'oeil du jour, puisqu'en effet cette fleur, comme vous le savez, est l'une des premières à s'ouvrir au lever du soleil. C'est à partir de ce nom que s'est formé le nom doux et affectueusement diminutif "Daisy" (Desy), qui est donné en Angleterre à la fois à une femme portant le nom de Margarita et à la fleur elle-même. Dans le roman "David Copperfield" de Charles Dickens, Steerforth appelle sa jeune amie Daisy au lieu de Davy (un diminutif de David). Marigold, voulant souligner sa jeunesse et sa naïveté. Shakespeare parle de la marguerite dans les termes les plus tendres : "Whose white investements figure innocence" ("sa robe blanche dépeint l'innocence"). Un autre célèbre poète anglais, Montgomery, parle d'elle ainsi : "La rose n'a qu'un règne d'été // La marguerite ne meurt jamais..." En effet, dans le climat humide mais plutôt chaud de l'Angleterre, la marguerite peut être vue en fleur presque toute l'année. Cependant, compte tenu du fait que la marguerite en Angleterre est parfois annonciatrice du printemps, avant que le printemps n'apparaisse réellement, il faut, selon les enfants anglais ruraux, mettre le pied sur 12 marguerites. Leurs parents, encore plus superstitieux, disent que si vous manquez l'occasion de mettre le pied sur la première marguerite que vous voyez au printemps, les marguerites vous couvriront, vous ou l'un de vos amis proches, avant la fin de l'année. Enfin, un autre événement marquant de ces derniers temps est lié à la marguerite - la collecte de dons en faveur de la lutte contre la plus terrible des maladies humaines - la tuberculose. Ce rassemblement public a été organisé pour la première fois en Suède en 1908, et la marguerite (pour une raison quelconque, elle s'appelait camomille blanche) a été choisie comme fleur, qui aurait dû être donnée en souvenir à tous ceux qui ont apporté leur contribution possible, comme la première fleur du printemps, annonciatrice du printemps et du renouveau de la vie. En Allemagne en 1739, cette jolie fleur innocente courait un terrible danger. Il a été accusé, avec la camomille de chien, d'être toxique, et les autorités ont reçu l'ordre de le détruire partout où il se trouvait. Cependant, que ce soit parce qu'ils ne se sont pas assez activement attelés à son extermination, ou peut-être parce que la plante elle-même s'est avérée inhabituellement tenace, mais cette formidable prescription s'est avérée insatisfaite, et la belle fleur continue toujours de pousser partout et de joncher les champs et les champs aux nombreuses étoiles blanches, les parterres de nos jardins. Auteur : Zolotnitsky N.
Marguerite. Description botanique, histoire des plantes, légendes et traditions folkloriques, culture et utilisation
Un épais brouillard blanc flotte lentement sur la terre avant le lever du soleil, ce qui donne l'impression qu'une fine pluie tombe du ciel. Des grands arbres aux arbres bas, des arbres bas aux buissons, des buissons à l'herbe, de l'herbe au sol, de lourdes gouttes tombent : un bruissement silencieux se tient autour et ne s'apaise qu'au sol même, où une petite fleur, une marguerite, se cache dans anticipation de l'aube. La marguerite est l'une des premières à s'ouvrir après le lever du soleil, pour laquelle on l'appelle affectueusement "l'œil du jour". Et en traduction du grec "marguerite" - "perle". En effet, d'innombrables petites marguerites ressemblent à de petites perles. Blanches ou rosées, formant de belles bordures sur nos plates-bandes, elles portent la légende suivante sur leur origine : « Une fille impressionnable, regardant le ciel parsemé d'étoiles avant d'aller se coucher, murmura pensivement : - Étoiles, étoiles, s'il vous plaît devenez des fleurs alors que je peux jouer avec toi. Les étoiles, entendant la demande de la fille, se reflétèrent dans les gouttes de rosée, et quand la fille se réveilla, elle vit que toute la pelouse devant la maison était parsemée de marguerites blanches argentées. Le soleil a demandé à la marguerite du matin : - Es-tu satisfait et tu veux autre chose ? .. - Merci! répondit la marguerite. - Je suis satisfait. Laissez-moi fleurir à tout moment de l'année. J'aime beaucoup les enfants et je suis heureux quand ils jouent avec moi. Que cette joie ne cesse donc jamais. Le soleil, en réponse, a touché la marguerite avec l'un de ses rayons et a laissé un cercle jaune au centre même, ce qui a provoqué l'écartement des pétales, comme les rayons de l'éclat du soleil.
Selon une autre légende, la marguerite est appelée la beauté éternelle : une belle fille a été longtemps poursuivie par un vieil homme. Ayant perdu tout espoir de salut, elle a demandé la protection de la terre, et la terre l'a transformée en une marguerite qui fleurit presque toute l'année. Et selon la légende russe, les marguerites se sont transformées en perles de rivière du collier déchiré de Lyubava, lorsqu'elle s'est précipitée vers Sadko, son fiancé désiré. Au Moyen Âge, les chevaliers qui recevaient le consentement au mariage de leur bien-aimé marguerites en fleurs frappées sur un bouclier en acier. Louis IX, en l'honneur de sa femme Marguerite, a ordonné de capturer cette fleur avec des lys sur le drapeau national et sur son anneau.Dans de nombreux pays, la marguerite est un emblème de gentillesse et de cordialité. En Angleterre, elle jouit de l'amour universel et est chantée dans de nombreuses chansons folkloriques. Le poète Montgomery a dit d'elle : "La rose ne règne qu'en été, mais la marguerite ne se fane jamais." En effet, dans le climat humide de l'Angleterre, les marguerites en fleurs peuvent être vues presque toute l'année. Nos marguerites fleurissent d'avril à juillet, mais avec l'arrivée du temps frais et humide, elles peuvent refleurir. Auteur : Krasikov S.
Marguerite, Bellis. Recettes à utiliser en médecine traditionnelle et en cosmétologie
Ethnosciences :
Cosmétologie:
Attention! Avant utilisation, consultez un spécialiste !
Marguerite, Bellis. Conseils pour la culture, la récolte et le stockage
La marguerite (Bellis) est un genre de plantes herbacées qui comprend des espèces vivaces et annuelles. C'est une plante populaire pour les jardins et l'aménagement paysager. Conseils pour la culture, la récolte et la conservation des marguerites : La culture:
Pièce :
Stockage:
Les marguerites sont de belles plantes polyvalentes qui peuvent être utilisées pour décorer les jardins, créer des bouquets et des arrangements décoratifs et faire des verts nutritifs.
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