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PLANTES CULTURELLES ET SAUVAGES
Chêne Maryannik (Ivan-da-Marya). Légendes, mythes, symbolisme, description, culture, méthodes d'application
Annuaire / Plantes cultivées et sauvages Teneur
Chêne maryannik (Ivan da Marya), Melampyrum nemorosum. Photos de la plante, informations scientifiques de base, légendes, mythes, symbolisme
Informations scientifiques de base, légendes, mythes, symbolisme Tige: Mariannik (Mélampyre) Famille: Lamiacées (Orobanchacées) Origine: Europe, Asie, Amérique du Nord Zone: Le chêne maryannik pousse dans les clairières, les lisières des forêts, les bords des routes et autres lieux ouverts. Composition chimique: La plante contient des flavonoïdes, des tripterpènes et d'autres composés biologiquement actifs. Valeur économique: Le chêne de Mariannik a des propriétés médicinales. Il est utilisé comme agent sédatif et anti-inflammatoire pour les maladies du système cardiovasculaire, les maux de tête et les troubles nerveux. Il peut également être utilisé comme agent antiseptique et cholérétique. Légendes, mythes, symbolisme : Dans la culture européenne, le chêne maryannik est associé à la légende de Sainte Marie-Madeleine. Selon la légende, Sainte Marie-Madeleine utilisait le chêne maryannik comme remède naturel. Symboliquement, le chêne maryannik peut être associé au concept de traitement et de santé. Dans la culture celtique, le chêne est associé à la déesse Brigid, qui était la déesse du feu, de la guérison et de la poésie. Le chêne Mariannik était utilisé dans sa vénération, et la plante peut symboliser la guérison, la créativité et le mysticisme. La signification symbolique du chêne Maryannik peut également être associée au concept d'énergie féminine et au pouvoir du féminin.
Chêne maryannik (Ivan da Marya), Melampyrum nemorosum. Description, illustrations de la plante Chêne Maryannik (Ivan-da-Marya). Légendes, mythes, histoire
La plante répandue et bien connue Ivan da Marya (melampyrum nemorosum) tire son nom populaire de sa couleur contrastée (contrastant Ivan-Marya, mâle-femelle) et très attrayante: les fleurs jaune doré ont fière allure sur le fond de la couverture bleu-violet feuilles. Tube floral rouge-brun. La lèvre des fleurs devient également rouge avec le temps. De loin, il semble qu'Ivan da Marya (chêne maryannik) fleurit immédiatement avec des fleurs jaunes et bleues. Mais si vous vous approchez, vous verrez que les fleurs de cette plante sont jaunes, et au-dessus d'elles se trouvent de belles feuilles bleues, qui, pour ainsi dire, recouvrent ces fleurs jaunes. Les fleurs jaunes et les feuilles bleues au-dessus d'eux font d'Ivan da Marya une herbe très élégante. Mais l'hypostase principale du symbole réside dans la combinaison sacrée du feu et de l'eau, terrestre et céleste. La combinaison de jaune et de bleu reflète les significations Kupala du feu et de l'eau, largement utilisées pendant les vacances. A ce titre, la fleur était présentée comme un lien reliant les hommes aux dieux et entre eux. Ce n'est pas un hasard si les alliances conclues sur Kupala étaient considérées comme indestructibles, même si elles ont été faites à l'insu des parents et des proches. Les jeunes mariés, se tenant la main, ont sauté par-dessus le feu, puis ont effectué un bain rituel avant un acte d'amour physique. Tel était le rite de conclusion d'un mariage sacré, et son symbole était une fleur, dans laquelle le jaune (feu) correspondait au marié et le bleu (eau) à la mariée. La même signification a été effectuée dans le rite consistant à abaisser (rouler) dans l'eau un feu allumé à une roue d'une charrette, ainsi qu'à brûler une poupée vêtue d'une robe bleue dans un feu. Ivan da Marya est l'une des herbes les plus puissantes. Il n'affecte pratiquement pas les pensées d'une personne, il n'est donc utilisé que dans les infusions. Cette herbe permet au corps d'atteindre l'harmonie de l'énergie yin et yang, aide une personne à atteindre le bonheur dans la vie, attire à elle ce qui lui manque. Elle élimine les mauvais esprits du fait qu'avec l'aide des réserves de l'organisme lui-même, elle élimine les trous d'énergie dans lesquels le mal pénètre. Il calme le système nerveux, avec l'utilisation constante de cette herbe, une personne devient sensiblement plus jolie. Mais cette herbe conserve sa force pendant très peu de temps. Après l'avoir collecté près du jour de Kupala (quand il mûrit), vous ne pourrez pas l'utiliser pleinement plus d'un mois lunaire complet. Séchée, elle perd environ 10% de ses propriétés curatives chaque mois lunaire, bien que sa composition chimique reste la même. Mais plus encore, essayez de ne pas manquer l'occasion de vous laver avec un fouet d'Ivan da Mary le soir du 7 juillet (le jour de Kupala) afin de laver ces entités qui, s'étant collées à vous, dévorent la beauté et le bien -être. Les gens, admirant cette fleur, ont composé une belle légende. Par temps sec et ensoleillé, Ivan da Marya est allé dans la forêt pour cueillir des champignons. Mais ils n'ont pas eu le temps d'atteindre la forêt lorsque le vent s'est levé, des nuages se sont levés, des éclairs ont éclaté, un orage a commencé. Il n'y avait nulle part où se cacher et le brave Ivan a bloqué la belle Marya. Dès que le mauvais temps s'est calmé, Ivan et Marya sont rentrés chez eux, et à l'endroit où il a sauvé la fille, l'herbe s'est levée avec de belles feuilles violettes, qui, comme Ivan Marya, protégeaient les fleurs jaunes des intempéries. Le nom d'Ivan da Marya vient donc d'ici. Une autre légende raconte qu'un gobelin aux pattes arquées, aux sabots, très frisé et ébouriffé vivait dans la forêt. Il vivait à sa manière, pleurait à sa manière et se réjouissait à sa manière. Il n'avait pas peur de la solitude, il n'avait pas d'amis, il ne savait pas ce qu'était l'amour. Donc ça aurait continué, mais soudain Leshy est tombé amoureux. J'ai vu d'une manière ou d'une autre au printemps sous un buisson une violette jaune aux petits yeux - Maryushka et a complètement disparu. Violet se dresse, fleurit, s'exhibe, ne regarde même pas Leshy. Et Goblin, essayant d'attirer l'attention sur lui-même, vantons-nous qu'il peut tout faire, qu'il sait tout. Mais la violette ne le regarde pas. Goblin a décidé de lui proposer, disent-ils, de m'épouser. Et la violette répondit : "J'aime Ivan, je vais l'épouser." C'est ce qu'elle a dit pour l'Ivan violet qui fleurit à proximité. Le temps est venu, deux violettes, jaune et violette, se sont mariées et ont vécu ensemble comme une maison, une fleur. Dans cette fleur, les pétales jaunes sont Maryushka et les violets sont Ivanushka. Et il n'y avait ni Maryushka ni Ivanushka séparément dans la forêt, mais il y a une seule fleur forestière Ivan da Marya. Et Goblin chancelle toujours dans la forêt, pleurant et se plaignant auprès de tout le monde. Les fleurs d'Ivan da Marya sécrètent abondamment du nectar et sont à juste titre considérées comme une bonne plante à miel. La fleur d'Ivan da Marya s'est adaptée de manière très intéressante à la distribution des graines - les fourmis l'y aident. Le fait est que les graines, semblables aux grains de blé, ont un sac avec des huiles parfumées. Pour les fourmis, ces huiles sont un mets de choix, c'est pourquoi elles traînent les graines. Et c'est tout ce dont la fleur a besoin. Et cette fleur est également intéressante en ce qu'elle a des ventouses sur ses racines qui se fixent aux racines d'autres plantes. Ainsi, la fleur est nourrie avec le jus de plantes étrangères. Cette fleur est vénéneuse ! Et il a aussi des propriétés cicatrisantes : cicatrise les plaies, cicatrise le cœur, la peau. Pensez, une petite fleur, mais combien de personnes en ont besoin : des graines pour les fourmis, du pollen pour les abeilles, des teintures de feuilles pour les médicaments pour les humains. Oui, et il suffit de regarder la fleur, c'est agréable à admirer.
D'autres légendes associées à Ivan et Marya parlent d'amour interdit. Selon une version, le frère et la sœur ne connaissaient pas leur consanguinité et se sont mariés, pour avoir violé la coutume, ils ont été transformés en fleur par Dieu. Selon un autre, la transformation a eu lieu par le consentement des amants, qui ne pouvaient pas faire face à leur passion et ne voulaient pas se séparer. La version la plus dure de la légende dit que la sœur voulait séduire son frère, et il l'a tuée pour cela. En souhait de mort, la jeune fille a demandé de planter cette fleur sur la tombe. Ivan da Marya est parfois appelé la violette tricolore, et parfois la genevoise tenace, la sauge des prés et la pervenche. Pourquoi? Ils ont aussi deux couleurs très différentes (le violet en a une troisième, blanche, qui n'est pas prise en compte). Selon une autre légende, le frère Ivan et la sœur Marya vivaient dans une hutte au bord du lac. Le lac est calme, mais la gloire est mauvaise. Dans ce lac, il y avait un Vodyanoy. À la tombée de la nuit, Vodyanoy commence à troubler l'eau, à soulever la boue du fond. Lors de ces nuits au clair de lune, les sirènes sortent de l'eau et se cachent du Waterman dans les arbres. Et puis on les appelle les menuisiers. Et le frère Ivan a puni la sœur Marya, en cas d'absence, de ne pas quitter la hutte, si le fringant ne s'était pas produit. Il lui a ordonné de s'asseoir tranquillement et de ne pas chanter de chansons. Ivan est allé dans la forêt pour chasser. Marya faisait le ménage et s'ennuyait. Elle s'est assise près de la fenêtre et a chanté une chanson. Soudain, il entend une voix ténue l'appeler à sortir. Maria regarda par la porte et haleta. Il y a des sirènes dans les danses rondes. Ils ont vu Marya et l'ont appelée. Ils ont mis une couronne sur leur tête et l'ont reconnue comme leur reine. Soudain, la terrible tête de Vodyanoy sortit des buissons et ses mains maladroites se tendirent vers Maryushka. Ivan est revenu de la chasse, mais Maryushka n'est pas à la maison. Il la chercha partout, mais ne la trouva pas. La semaine de la baignade est arrivée. Et Ivan a décidé de se tisser de nouvelles chaussures de raphia et d'aller chercher sa sœur. J'ai trouvé un arbre collant de l'autre côté du lac, je l'ai épluché, j'ai tissé des souliers de raphia et je suis allé chercher Marya. Il a marché, marché, voit - il y a un arbre collant nu avec lequel il a déchiré. J'ai continué à chercher. Mais partout où il va, il trouve ça collant partout. Ivan s'est fâché et a décidé de couper le collant qu'il avait décollé. Il agita sa hache, et l'arbre collant dit d'une voix humaine : "Ne me coupe pas, Ivan, je suis ta sœur Marya. et jette-le-moi au visage." Dès qu'elle eut dit cela, les chaussures de liber emportèrent Ivan loin dans la forêt. Il a trouvé de l'herbe d'absinthe. Et Ivan l'a jeté dans l'herbe collante de l'absinthe, la sœur Marya est sortie de l'arbre collant, a étreint son frère et s'est mise à pleurer. Ils ont abandonné la maison au bord du lac, sont allés vivre loin, très loin. Et ils vivent toujours inséparablement et les appellent toujours ensemble - Ivan da Marya. Auteur : Martyanova L.M.
Chêne maryannik (Ivan da Marya), Melampyrum nemorosum. Recettes à utiliser en médecine traditionnelle et en cosmétologie
Ethnosciences :
Cosmétologie:
Attention! Avant utilisation, consultez un spécialiste !
Chêne maryannik (Ivan da Marya), Melampyrum nemorosum. Conseils pour la culture, la récolte et le stockage
Le chêne maryannik (Melampyrum nemorosum), également connu sous le nom d'Ivan da Marya, est une plante herbacée vivace utilisée dans la médecine populaire comme agent antibactérien et anti-inflammatoire. Conseils pour la culture, la récolte et le stockage du chêne Maryannik : La culture:
Pièce :
Stockage:
Le chêne Maryannik contient des flavonoïdes, des composés phénoliques et d'autres substances biologiquement actives qui peuvent être bénéfiques pour la santé. Suivez ces conseils pour cultiver, récolter et conserver l'herbe de chêne et l'utiliser comme médicament. Cependant, avant d'utiliser le chêne Maryannik à des fins médicinales, il est nécessaire de consulter un médecin.
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