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Comment est né l’Empire byzantin ? Réponse détaillée

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Comment est né l’Empire byzantin ?

L'histoire millénaire de Byzance a eu ses hauts et ses bas, sa renaissance et son extinction. Jusqu'au XNUMXème siècle L'Empire romain d'Orient est resté l'un des États les plus puissants du monde. Pendant ce temps, déjà au XNUMXème siècle. elle a dû affronter les barbares. Les premiers étaient les Goths et les Isauriens (une tribu sauvage d'Asie Mineure). Dans la seconde moitié du Ve s. l'Isaurien Zénon devint même empereur de Byzance. Du nord, l'empire a été perturbé par les Bulgares, les Huns et les Slaves, de l'est - la forte puissance perse des Sassanides menacée. Cependant, Byzance avait la force non seulement de résister aux attaques, mais aussi de s'étendre au milieu du VIe siècle. frontières en raison de la reconquête des territoires "romains" des Allemands en Afrique du Nord, en Italie et en Espagne. L'empire a conservé les caractéristiques de la société et de l'État de l'Antiquité tardive. Les empereurs se considéraient comme des adeptes des Césars romains, le Sénat et le Conseil d'État étaient préservés. Comme auparavant, même les plus à naître pouvaient « éclater en gens ». Les empereurs Justin et Justinien le Grand étaient issus de la paysannerie. Le mécontentement à l'égard du gouvernement a conduit à des soulèvements. La plèbe profitait de la distribution de pain gratuit. Comme à Rome, à Constantinople, il y avait des spectacles traditionnels - combats de gladiateurs et courses de chars. Mais avec la propagation du christianisme, les attitudes envers les spectacles ont commencé à changer. Les combats de gladiateurs sous la pression des chrétiens sont interdits et les cirques sont de plus en plus utilisés comme stands publics. Le droit romain est resté l'élément le plus important de la vie économique byzantine. Sous Justinien le Grand, la codification des lois a été entreprise, ce qui a conduit à la création d'une base juridique pour réglementer les relations de propriété. Dans un certain sens, la Byzance de cette période peut être considérée comme l'état juridique du Moyen Âge.

Aux VII-IX siècles. L'Empire byzantin était en crise profonde. Les Arabes ont attaqué Constantinople depuis la mer. Pendant plus d'un demi-siècle, les braves guerriers de l'islam ont hanté Byzance. Tout le VIIIe siècle a eu lieu dans les guerres avec les Bulgares. L'Empire romain d'Orient n'est resté un empire que de nom. Mais la civilisation a résisté à l'assaut des barbares. Les responsables de Constantinople ont tenté d'établir une gouvernance et ont divisé le pays en régions - thèmes - avec un fort pouvoir civil et militaire des stratigs. Mais cela ne fait que compliquer la situation : les thèmes semi-barbares ne veulent pas se soumettre à Constantinople et se révoltent. De plus, l'empire a été agité par un mouvement iconoclaste au sein du christianisme qui a duré plus de 100 ans. L'agitation a conduit au fait que toutes les lois ont été violées, les monastères ont été désolés, l'université a été incendiée. Au IXe siècle le mouvement chrétien "Pauliciens" est né - disciples de l'aîné Constantin, qui a prêché le Nouveau Testament avec les épîtres de l'apôtre Paul. Au milieu du IXe siècle Les Pauliciens, les armes à la main, ont défilé à travers l'Asie Mineure, exterminant les infidèles. L'empereur Basile I a maîtrisé les Pauliciens, mais a accepté bon nombre de leurs demandes. Depuis ce temps, la renaissance de la civilisation et de l'apprentissage du grec a commencé.

Fin du IXe siècle marque la restauration de l'empire : l'État recommence à réglementer les relations entre les citoyens ; Basile Ier a réédité les lois de Justinien ; une armée forte est créée et le rôle de la noblesse militaire est renforcé ; la renaissance des sciences et des arts anciens a commencé; les villes et l'artisanat ont été restaurés ; L'église a atteint une hauteur sans précédent. Les changements dans la structure sociale de Byzance étaient également importants. Un État rigidement centralisé a commencé à jouer un rôle énorme. Le rôle particulier des principes de l'État a reçu une justification théorique, qui a contribué à la formation d'une mentalité spécifique des Byzantins. On croyait qu'avec le seul Dieu, la seule vraie foi et la seule vraie église, il devrait également y avoir un seul empire chrétien. Le pouvoir impérial acquiert des fonctions sacrées, car par son existence même il assure le salut du genre humain. C'était un complexe d'une sorte d'idées messianiques, où le rôle du messie, le sauveur, était assigné à l'empire.

Entre les mains de l'empereur se concentrait toute la plénitude du pouvoir législatif, exécutif, judiciaire. En fait, l'empereur contrôlait également l'église, nommant et révoquant les patriarches. L'empereur s'appuyait sur la bureaucratie et un appareil d'État strictement hiérarchisé. L'autocratie est née - le seul pouvoir de l'empereur consacré par l'église.

La relation entre la société et le gouvernement reposait sur les principes d'allégeance. Le système social était de nature corporative. Les corporations d'artisans et de marchands dépendaient entièrement de l'État. La communauté paysanne voisine était le propriétaire suprême de la terre et était responsable devant l'État du paiement des impôts. Ainsi, l'Empire byzantin a acquis les caractéristiques d'un État traditionnellement oriental.

Au milieu du XIe siècle. La Grande Steppe a vomi de son ventre une nouvelle vague de nomades guerriers. L'avalanche tirée par des chevaux des Turcs a balayé les plaines de la Perse et s'est déversée sur les frontières byzantines. Lors du premier affrontement décisif en 1071 à Manzikert, l'armée romaine est vaincue. Après cela, les Turcs seldjoukides ont occupé presque toute l'Asie Mineure, ainsi que la Syrie et la Palestine - la Terre Sainte. La noblesse militaire de Byzance s'est révoltée et a placé son chef Alexei I Komnenos sur le trône. Incapable de résister à l'assaut des Turcs victorieux, l'empereur se tourna vers les chrétiens d'Occident pour obtenir de l'aide. En 1054, l'église s'est scindée en deux parties - le catholicisme et l'orthodoxie, mais sous l'assaut des musulmans, les chrétiens ont temporairement oublié leurs griefs mutuels. L'empereur Alexei I Komnenos a réussi à faire face aux ennemis qui pressaient de tous côtés. Avec les guerriers croisés, Byzance entreprit de reconquérir des territoires en Asie Mineure. Au XIIe siècle. l'empire mène de nombreuses guerres, tente de regagner le sud de l'Italie, s'empare des pays balkaniques. Cependant, à la fin du XIIe siècle. Byzance s'affaiblit et perd la Bulgarie, la Serbie, la Hongrie, des territoires en Grèce et en Asie Mineure. A partir de 1096, les croisades commencèrent, et dès le début du XIIIème siècle. la paix intérieure entre chrétiens a pris fin. La riche Byzance a toujours attiré les chevaliers d'Europe occidentale, qui la regardaient avec un sentiment d'envie, de mépris et de mécontentement. La destruction de Constantinople par les croisés en 1204 reflète leurs vrais sentiments. Les chevaliers francs se divisaient le pays entre eux, mais ne pouvaient s'entendre pacifiquement et se battaient constamment. En 1261, les Grecs réussirent à s'emparer de ce qui restait de Constantinople, et leur chef Michel VIII Palaiologos devint empereur, mais son pouvoir s'étendait peu au-delà des murs délabrés de la "Nouvelle Rome". Autour de la ville aux XIIIe-XIVe siècles. Les Bulgares et les Turcs régnaient.

Au début du XIVe siècle. Les Turcs ont créé un État puissant. La civilisation musulmane émergeant rapidement s'est emparée de la Syrie, de la Palestine et de l'Égypte. Vers le milieu du XIVe siècle. L'Asie Mineure est envahie. Les États balkaniques, affaiblis par des conflits internes, ont été capturés un par un.

Le 29 mai 1453, les Turcs ottomans prennent Constantinople. Byzance tombe. Cela a mis fin à l'histoire séculaire de Byzance. Avec l'établissement du pouvoir turc dans les Balkans, les peuples de la péninsule se sont retrouvés dans une position opprimée, puisque les conquérants et les subordonnés partageaient des racines ethniques et des croyances religieuses. La confrontation entre la "Croix et le Croissant" se traduit par une série de guerres interminables entre les pays chrétiens européens et l'Empire ottoman musulman.

L'Empire romain d'Orient a péri à une époque où l'Europe occidentale est passée à une voie de développement progressive. Les débuts classiques de la civilisation byzantine ont eu un impact significatif sur les traditions culturelles et politiques russes et, à la Renaissance, sur la créativité artistique européenne.

Auteur : Irina Tkachenko

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