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GRANDE ENCYCLOPÉDIE POUR ENFANTS ET ADULTES
Comment étaient l’éducation et la culture au début du Moyen Âge ? Réponse détaillée
Annuaire / Grande encyclopédie. Questions pour le quiz et l'autoformation Le saviez-vous? Comment étaient l’éducation et la culture au début du Moyen Âge ? La transition du système esclavagiste au système féodal s'est accompagnée de changements fondamentaux dans la vie culturelle de la société d'Europe occidentale. La culture ancienne, principalement laïque, a été remplacée par la culture médiévale, caractérisée par la prédominance des opinions religieuses. La crise profonde de la société de l'Antiquité tardive a contribué au renforcement du rôle du christianisme, qui le devient au IVe siècle. religion d'État et exerce une influence toujours plus grande sur la vie idéologique et spirituelle de la société féodale. La doctrine de l'Église était le point de départ et la base de toute pensée. Jurisprudence, sciences naturelles, philosophie - tout le contenu de ces sciences a été mis en conformité avec les enseignements de l'Église. La religion est devenue le centre de tout le processus socioculturel, subordonnant et réglementant ses principaux domaines. Les hymnes spirituels, les pièces liturgiques, les récits sur la vie et les actes miraculeux des saints et des martyrs, populaires au début du Moyen Âge, ont eu un grand impact émotionnel sur l'homme médiéval. Dans les Vies, le saint était doté de traits de caractère que l'Église voulait insuffler aux croyants (patience, fermeté dans la foi, etc.) Les médiévaux étaient constamment inspirés par l'idée de la futilité de l'audace humaine face à sort inéluctable. Selon la vision du monde de l'Église, la vie temporelle terrestre "pécheresse" et la nature matérielle de l'homme s'opposaient à l'éternel "au-delà" de l'existence. Comme idéal de comportement, l'église prêchait l'humilité, l'ascèse, le strict respect des rites de l'église et la soumission aux maîtres. La croissance de l'influence du christianisme était impossible sans la diffusion de l'écriture, nécessaire au culte chrétien, basée sur les livres d'église. La correspondance de ces livres était effectuée dans les monastères. Il y avait aussi des centres de diffusion des connaissances - les écoles. Dans la hiérarchie des sphères de la culture médiévale, la théologie (théologie) avait un leadership incontesté. La théologie a joué un rôle important dans la protection de la doctrine officielle de l'Église contre de nombreuses hérésies (du grec hairesis - "dogme spécial"), dont l'émergence remonte au début du Moyen Âge et sans lesquelles il est impossible d'imaginer la situation socioculturelle de cette époque. Parmi les idées hérétiques les plus courantes figuraient: le monophysisme (refus de la doctrine de la double nature divine-humaine du Christ); Nestroianisme (a prouvé la position de la nature humaine "existant indépendamment" du Christ); L'hérésie adoptive, qui reposait sur l'idée de l'adoption par Dieu du fils humain du Christ. Une place prépondérante dans la hiérarchie des sphères de la culture médiévale était occupée par la philosophie, destinée à apporter la preuve de la vérité de la foi chrétienne. Le reste des sciences (astronomie, géométrie, histoire, etc.) était subordonné à la philosophie. Sous la forte influence de l'église se trouvait la créativité artistique. L'artiste médiéval était appelé à n'afficher que la perfection de l'ordre mondial. L'Europe occidentale au début du Moyen Âge était caractérisée par le style roman. Ainsi, les édifices de style roman se distinguent par des formes massives, des ouvertures de fenêtres étroites et une hauteur importante des tours. Les bâtiments du temple de style roman se distinguaient également par leur massivité, ils étaient décorés de fresques de l'intérieur et de reliefs de l'extérieur. Les peintures et sculptures de type roman se caractérisent par une image plate en deux dimensions, une généralisation des formes, une violation des proportions dans la représentation des personnages et un manque de ressemblance entre le portrait et l'original. À la fin du siècle HP. le style roman est remplacé par le gothique, qui se caractérise par des colonnes élancées portées vers le haut, d'immenses fenêtres allongées ornées de vitraux. Le plan général des temples gothiques est basé sur la forme de la croix latine. Telles étaient les cathédrales gothiques de Paris, Chartres, Bourges (France). En Angleterre, ce sont l'abbaye de Westminster à Londres, les cathédrales de Salisbury, York, etc. En Allemagne, la transition vers le gothique a été plus lente qu'en France et en Angleterre. Le premier temple gothique était l'église de Lübeck. Un élément important de la culture de cette époque était l'art populaire: contes folkloriques, œuvres épiques. Auteur : Irina Tkachenko
Comment est née la langue anglaise? Presque toutes les langues modernes ont leur langue d'origine dont elles sont issues. Cette langue originelle, avec tous ses dérivés, constitue la "famille" des langues. L'anglais appartient au groupe des langues indo-européennes. Il comprend également le français, l'italien, l'allemand, le norvégien et le grec. Il existe différents sous-groupes au sein du groupe indo-européen, et l'anglais appartient au sous-groupe teutonique occidental. En fait, la langue anglaise a ses origines au milieu du Ve siècle, lorsque les tribus celtiques ont été envahies par de nouveaux venus de l'autre côté de la mer du Nord, qui ont conquis tout le territoire de la Grande-Bretagne moderne. Pour plus de commodité, l'histoire de la langue anglaise est divisée en trois périodes principales : Vieil anglais (anglo-saxon) - 400-1100 ans Moyen anglais - 1100-1500 ans Anglais moderne - de 1500 à nos jours. Initialement, le celtique était parlé en Angleterre. Cependant, après la conquête anglo-saxonne des îles, très peu de mots celtiques subsistent dans l'anglais moderne. Les Anglo-Saxons parlaient divers dialectes. Plus tard, après l'invasion des Normands, des éléments de la langue scandinave sont apparus dans la langue. Cette langue, appartenant aux langues germaniques, a également influencé la langue anglaise. En 1066, Guillaume le Conquérant déclare le français normand langue de sa cour. Dans un premier temps, la langue « normande » s'est répandue parmi les couches les plus aisées de la population. Peu à peu, cette langue s'est généralisée, et une nouvelle langue est apparue, différente de l'anglo-saxon. Cette langue était la base de l'anglais moderne.
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