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GRANDE ENCYCLOPÉDIE POUR ENFANTS ET ADULTES
En quoi la période coloniale était-elle différente en Amérique latine ? Réponse détaillée
Annuaire / Grande encyclopédie. Questions pour le quiz et l'autoformation Le saviez-vous? En quoi la période coloniale était-elle différente en Amérique latine ? Au tournant des XVII-XVIII siècles. dans le Nouveau Monde, plusieurs types de possessions coloniales se sont constituées. Les Espagnols ont été les premiers à amorcer le développement de l'Amérique du Sud et de l'Amérique centrale. Vers le milieu du XVIIe siècle ils possédaient de vastes domaines de la Californie à la Terre de Feu. Presque simultanément avec eux, les Portugais s'installent sur les côtes du Brésil moderne. Ensuite, les Britanniques, les Français et les Néerlandais ont rejoint le processus de colonisation. Ainsi, la plupart des pays d'Europe occidentale ont été impliqués dans ce processus complexe qui, à long terme, a eu un impact énorme sur toute l'histoire du monde. Au tournant des XVII-XVIII siècles. dans le Nouveau Monde, plusieurs types de possessions coloniales se sont formées. L'Amérique latine était dominée par le modèle colonial espagnol. Naturellement, l'Espagne, comme toute autre métropole, a cherché à transférer ses règles et ses coutumes aux possessions coloniales d'outre-mer. En Espagne, le «Conseil royal des Indes» a été créé, qui exerçait un contrôle sur toute la vie administrative et économique des colonies espagnoles. Sur le territoire contrôlé par l'Espagne, un système de vice-royautés a été créé, dirigé par des vice-rois nommés par Madrid. Ils possédaient tout le pouvoir militaire et civil dans le territoire confié. Dans les colonies espagnoles d'Amérique, il y avait plusieurs voies. Le système féodal dominait, qui était considérablement complété par le travail des esclaves dans les plantations et les mines. Des éléments de relations capitalistes sont apparus dans les villes. La politique des autorités espagnoles dans le domaine des relations agraires était incohérente. D'une part, il gardait la communauté indienne comme unité administrative et fiscale. D'autre part, une autre institution économique s'est généralisée - l'encomienda, c'est-à-dire le domaine fourni aux nobles colons espagnols, qui ont été transférés aux soins des Indiens de la communauté. Ils devaient travailler sur ce domaine, et leurs propriétaires devaient s'occuper d'initier les Indiens aux valeurs chrétiennes et payer pour eux une capitation au trésor public. Les colons espagnols ont brutalement exploité les Indiens. Leur nombre diminua régulièrement, ce qui se traduisit par de vastes terrains vacants qui furent expropriés par de grands propriétaires terriens à leur profit. C'est ainsi que s'est déroulée la formation active d'une couche de grands propriétaires - les propriétaires terriens, qui ont progressivement commencé à occuper des postes de direction dans la société coloniale. Leurs intérêts commençaient souvent à s'écarter du cours suivi par le gouvernement royal dans les colonies. Il convient de souligner que le régime espagnol n'a pas réussi à développer une stratégie claire à long terme pour le développement économique de ses colonies. Sa politique dans ce domaine était pleine de contradictions. Pour l'élite espagnole, ces territoires étaient avant tout une source d'énormes surprofits dus à l'exportation de métaux précieux à partir de là. Cependant, ces travaux ont stimulé les colons à créer une certaine infrastructure sur le terrain. Mais les personnes liées à son fonctionnement ont commencé à manifester leur mécontentement face à la tutelle des autorités espagnoles. Dans cet environnement, des sentiments séparatistes sont progressivement apparus, ils sont devenus l'une des sources de tension sociale dans les colonies. Une caractéristique importante de la société coloniale en Amérique latine était que les différences sociales s'y mêlaient aux différences raciales et ethniques. Les colons espagnols se sentaient plus privilégiés. En dessous d'eux se trouvaient les créoles - les descendants des colons espagnols nés dans les colonies. Dans cet environnement sont nées ces tendances qui ont conduit à long terme à la formation d'une communauté latino-américaine. La majeure partie de la population des colonies espagnoles d'Amérique était composée de métis (diverses variantes de mélange de blancs, d'indiens et de noirs). Les échelons inférieurs de la hiérarchie sociale étaient les Indiens et les Noirs. Malgré de graves inégalités sociales, tous ces groupes ont interagi les uns avec les autres, formant une civilisation qualitativement nouvelle - latino-américaine, qui depuis le XNUMXème siècle. entre dans une relation complexe avec la civilisation européenne. Auteur : Irina Tkachenko
Qui est Jeanne d'Arc ? Sainte Jeanne d'Arc est vénérée par les Français comme l'une des plus grandes héroïnes. Elle est née le 6 janvier 1412 et a été brûlée sur le bûcher le 30 mai 1431. Elle n'avait que 19 ans. Lorsque Jeanne était jeune, une grande partie de la France était gouvernée par les Bourguignons, un puissant groupe de nobles qui s'est allié aux Anglais pour prendre le pouvoir. Quand Jeanne avait environ treize ans, elle a commencé à entendre des voix qui, comme elle l'a dit, étaient les voix des saints Catherine, Marguerite et Michel l'Archange. Elle a affirmé que les voix lui disaient qu'elle devait ramener la paix en France avec l'aide du dauphin Charles, héritier du trône. Joan a convaincu Charles qu'elle mènerait ses troupes à la victoire. Elle a inspiré les soldats français, ils ont vaincu les Britanniques et le Dauphin a été couronné, devenant Charles VII. Plus tard, le roi ne lui apporta pas le soutien nécessaire dans sa volonté de poursuivre le combat, et l'armée française commença à subir des défaites, et Jeanne fut faite prisonnière par les Bourguignons. Elle a été accusée de sorcellerie. Ses juges étaient des prêtres français qui soutenaient les Bourguignons et les Britanniques. Au procès, Jeanne s'est comportée avec beaucoup d'audace, mais elle a été reconnue coupable et condamnée à mort. En 1455, un nouveau tribunal décida qu'elle avait été injustement exécutée. L'Église catholique en 1920 a déclaré Jeanne sainte et célèbre l'anniversaire de sa mort le 30 mai. L'histoire de Jeanne d'Arc est l'une des plus inspirantes et de nombreux livres et ballades ont été écrits à son sujet.
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