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Comment se déroulaient les processus éducatifs et scientifiques dans les universités médiévales ? Réponse détaillée

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Comment se déroulaient les processus éducatifs et scientifiques dans les universités médiévales ?

Les villes médiévales n'étaient pas seulement économiques, mais aussi des centres culturels.

Dès le XIIe siècle à côté des écoles élémentaires et professionnelles des villes, un nouvel enseignement - secondaire et supérieur - se généralise. L'initiative scientifique et intellectuelle passe des monastères à cette école, qui est directement liée à la ville.

Les écoles urbaines ont introduit dans le monde des idées médiévales une nouvelle méthode de pensée rationaliste (c'est-à-dire logique) scolastique, qui oppose l'équipement mental d'un lien à l'autorité avec le principe de sa justification logique. L'attitude envers les livres a changé - d'un trésor dans la culture monastique, ils se transforment dans une école de la ville en une source de connaissances obtenues grâce à l'analyse critique.

Peu à peu, les enseignants, se séparant de l'église et des autorités monastiques, ont commencé à créer leurs propres corporations - les universités. Le terme même "université" désignait à l'origine toute association de personnes liées par des intérêts communs et ayant un statut juridique. Dès la fin du XIVe siècle il a commencé à être utilisé en relation avec la société universitaire.

L'ouverture des universités était d'une grande importance pour le développement culturel des pays européens. Les papes romains se sont d'abord méfiés des nouvelles institutions éducatives, mais ont ensuite jugé bon de les prendre sous leur protection. Des chartes reçues des papes et des rois ont donné aux universités une autonomie juridique et administrative, les rendant indépendantes des autorités locales laïques et spirituelles.

Les universités les plus anciennes sont Paris, qui mettait l'accent sur la théologie, et Bologne, célèbre pour l'enseignement du droit. Formées simultanément, elles différaient en même temps de manière significative dans leur structure interne, incarnant les deux principaux types d'universités du Moyen Âge. L'Université de Bologne (et de Padoue) était une organisation étudiante née pour protéger les intérêts des étudiants en droit qui venaient dans la ville. Des associations d'étudiants - des guildes - assuraient la gestion de la vie universitaire.

Mais ce système n'était pas une organisation démocratique, puisque le pouvoir était entre les mains de quelques fonctionnaires - recteurs et chancellerie.

L'Université de Paris, en revanche, s'est développée comme une organisation d'enseignants. Les étudiants ne pouvaient ni voter ni participer aux réunions universitaires.

Les universités du Nord ont été construites selon le type parisien. Oxford adopta en général le système d'organisation parisien. La principale différence était qu'Oxford, comme Cambridge, n'était pas originaire d'une cité épiscopale et, par conséquent, sa subordination aux autorités épiscopales était plus faible que dans les universités françaises.

Tous les étudiants qui sont entrés à l'université n'ont pas pu terminer le cours complet de sciences. Parmi les étudiants, il y avait ceux qui ont erré dans les universités de différents pays et villes pendant des années pour écouter les conférences de professeurs célèbres. Ces étudiants étaient appelés vagabonds - étudiants "errants".

Toutes les universités avaient des facultés "junior" et "senior", c'est-à-dire des départements spéciaux, dont chacun enseignait des sciences différentes. Les élèves assistaient à des conférences ou participaient à des débats. La conférence (traduite du latin - "lecture") a commencé par la lecture par le conférencier de passages importants des écrits d'érudits anciens ou médiévaux. Puis le professeur les commenta et les expliqua. Le débat était la discussion de questions litigieuses.

Vers le XIVe siècle 60 universités sont apparues en Europe. Cela a donné une impulsion puissante au développement de la science. Les scientifiques du Moyen Âge étaient appelés scolastiques. Beaucoup d'entre eux étaient chargés de cours dans les universités. Ils ont appris à raisonner et à construire des preuves.

L'histoire a conservé les noms d'éminents scientifiques de l'époque. Ce sont le philosophe et maître Peter Abélard, le "père" de la scolastique et du mysticisme médiévaux, l'archevêque Anselme de Cantebury, l'élève d'Abélard Arnold de Brescia - un propagandiste de l'idée d'égalité et de l'église pauvre du début du Moyen Âge , John Wycliffe, professeur à l'université d'Oxford, docteur en théologie, précurseur du mouvement réformateur européen. Bien sûr, ce n'est qu'une petite partie de ceux qui ont incarné l'image intellectuelle de l'époque médiévale.

Auteur : Irina Tkachenko

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