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GRANDE ENCYCLOPÉDIE POUR ENFANTS ET ADULTES
Quelles sont les spécificités de la Chine ? Réponse détaillée
Annuaire / Grande encyclopédie. Questions pour le quiz et l'autoformation Le saviez-vous? Quelles sont les spécificités de la Chine ? À l'échelle mondiale, la période du féodalisme primitif s'est terminée aux VIIe-XIe siècles. Différents pays ne sont pas entrés en même temps dans la période du féodalisme développé : les pays d'Asie à une époque antérieure, certains pays d'Europe à une époque ultérieure. En Chine, la période de développement du féodalisme a commencé au VIIIe siècle. Le règne de l'empereur Xuanzong a été l'apogée de l'empire Tain. Le recensement de 754 a montré la présence dans le pays de 9610 52 880 ménages, soit XNUMX XNUMX XNUMX personnes de la population imposée. L'État recevait également des revenus de la vente du sel et du thé, de l'extraction du fer, de l'étain, du cuivre, de l'argent, sous la forme de divers droits et taxes commerciales. Le développement rapide de l'exploitation minière, de l'artisanat et du commerce a créé une couche nombreuse d'artisans riches et de riches marchands. La littérature et l'art ont atteint un niveau élevé. Mais en même temps, il y avait des signes d'une crise imminente de nature économique et politique, sur la base de laquelle l'Empire Tain s'est développé. L'essence de cette crise consistait dans le dépérissement du système étatique des lotissements et dans le développement de l'économie foncière des seigneurs féodaux. La loi stipulait que les terres ne pouvaient être ni vendues ni hypothéquées, car elles appartenaient à l'État. Mais les autorités locales surveillaient l'application de cette loi et cherchaient souvent à faire le contraire, c'est-à-dire à s'assurer que de telles interdictions ne fonctionnaient pas. Parallèlement à la propriété foncière féodale, la propriété foncière représentée par la catégorie de terres « attribuées par titre » s'est généralisée en Chine. En Chine, la division sociale du travail n'a cessé de progresser. Le développement des villes chinoises de l'Empire Tain démontre que beaucoup d'entre elles sont nées et se sont déjà développées en tant que centres d'artisanat et de commerce. Cela témoigne de la croissance de la production, des échanges et du commerce des marchandises. La stratification des propriétés dans la communauté a considérablement augmenté. Le déclin de la propriété étatique des terres a conduit à un affaiblissement de la centralisation. Une augmentation significative de la couche de consommateurs de biens urbains en la personne des seigneurs féodaux, ainsi qu'en la personne des paysans, a contribué au développement ultérieur de l'artisanat et du commerce. De nouvelles villes ont vu le jour. La principale impulsion au développement du commerce a été donnée par le développement du crédit commercial. A cette époque, des factures sont apparues, ou, comme on les appelait alors, "l'argent volant". Les opérations d'usure ont joué un rôle important. Le monopole du sel était particulièrement rentable. Les nouvelles conditions socio-économiques de la société ont marqué de leur empreinte la vie sociale et littéraire du pays. A cette époque, le journalisme atteint son apogée. Son représentant le plus brillant était Han Yu (768-823). De nombreux articles, messages, préfaces d'ouvrages divers, etc... appartiennent à sa plume. Dans sa réflexion sur les rapports entre la nature et l'homme, Han Yu place l'homme au rang général de tout ce qui existe dans le monde, ne le sépare pas fondamentalement de la nature. Son principal traité philosophique est "On Man". C'est dans l'homme qu'il voyait non seulement une personnalité, mais aussi la base de toute vie sociale. La lutte continue au sein de l'empire, qui a duré deux siècles (des années 60 du VIIIe siècle aux années 60 du Xe siècle), la transition vers de nouvelles formes de propriété féodale a conduit à une fragmentation politique accrue du pays. L'expression la plus frappante de l'aggravation des contradictions de classe à cette époque fut le puissant soulèvement paysan de 875-884, qui est entré dans l'histoire sous le nom de "soulèvement de Huang Chao". Même en dépit de la fragmentation du pays, survenue après la chute de la dynastie Tain, des éléments de centralisation subsistaient encore dans le système politique de la Chine, ce qui rendait l'unité politique plus forte que dans les États européens de cette période. Depuis sa création, l'histoire de l'Empire Sung a été celle d'une lutte continue pour préserver le territoire chinois. Au début, le plus grand danger était posé par les Khitans, qui, après avoir capturé une partie du nord de la Chine, organisaient continuellement de nouvelles campagnes contre la Chine. Il y avait un nouveau danger sur la frontière occidentale de l'empire. A partir des années 30. 1044ème siècle l'état Tangut, appelé Xi-Xia, est renforcé. En XNUMX, la paix fut conclue avec les Tangouts. L'existence de l'Empire Sung a été marquée par l'épanouissement culturel du pays. Ceci est particulièrement visible dans le domaine de l'éducation. Les principaux centres d'enseignement n'étaient pas des écoles publiques, mais privées (shuuan). Dans un environnement de vie urbaine trépidante, l'impression était largement utilisée, ce qui a contribué à la diffusion de l'éducation. Au Xe siècle. La boussole est apparue en Chine. Aux XI-XII siècles. une caractéristique de la pensée sociale progressiste était un grand intérêt pour la personne humaine, qui était caractéristique de l'époque tardive. L'apogée de la pensée philosophique en Chine aux XI-XII siècles. Parmi les plus grands penseurs figurent Zhou Tung-yi, Zhu Xi. Ils ont créé une nouvelle direction de la philosophie, appelée dans la littérature chinoise « néo-confucianisme ». On retrouve ici des éléments d'une approche dialectique et spontanément matérialiste de l'être. Dans l'histoire de l'art chinois dans son ensemble, l'école de peinture Sung occupe une place exceptionnelle. Les thèmes de prédilection des artistes à cette époque étaient les paysages, les animaux, ainsi que les oiseaux, les fleurs. Un représentant éminent de cette école était l'artiste Zhao Ji. Un nouveau genre - l'histoire folklorique - a été créé par des conteurs folkloriques, dont les premiers rapports remontent au IXe siècle. Dans les capitales Sung, de tels conteurs apparaissent de plus en plus et leur art est populaire. Ils étaient même invités dans les palais impériaux. Auteur : Irina Tkachenko
Pourquoi les opossums ont-ils une progéniture ? Les opossums appartiennent à un groupe d'animaux appelés marsupiaux. Les femelles de ce groupe ont une poche à l'intérieur du corps dans laquelle leurs petits se développent. Fait intéressant, les bébés opossums sont très petits. Une cuillère à soupe contient de 5 à 18 rats. À la naissance, ils sont aveugles, chauves et pratiquement informes. Les opossums nouveau-nés grimpent dans la poche de la mère et collent à ses mamelons. Atteignant l'âge d'un mois, ils commencent à sortir du sac. Quelques semaines plus tard, les ratons sortent un moment. Comme les bébés sont très petits et complètement impuissants, les mères opossums sont obligées de les porter sur le dos. La mère lève la queue et les petits enroulent leur queue autour d'elle. Les bébés de trois mois quittent leur mère. Et à l'âge d'un an, ils sont déjà capables de fonder leur propre famille. Les opossums passent beaucoup de temps dans les arbres, à chasser et à se nourrir. Ils aiment manger à l'envers. Pour ce faire, les animaux enroulent leur queue autour d'une branche d'arbre, pendent et tiennent la nourriture avec les quatre pattes. Les opossums mangent des petits mammifères, des insectes, des petits oiseaux, des œufs, des lézards, des écrevisses, des serpents, toutes sortes de fruits, des céréales, des champignons, des vers. La nuit, les opossums attaquent les vergers de cerisiers pour les baies et les poulaillers pour les poulets et les œufs. Par conséquent, une personne n'aime pas cet animal, bien qu'elle soit satisfaite du fait que les opossums détruisent les souris et les insectes.
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