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BIOGRAPHIES DE GRANDS SCIENTIFIQUES
Vésale Andréas. Biographie d'un scientifique
Annuaire / Biographies de grands scientifiques
Andreas Vesalius est considéré à juste titre comme le créateur de l'anatomie moderne et le fondateur de l'école des anatomistes. Il a également réussi en tant que médecin. André Vésale est né en 1514 à Bruxelles dans une famille de médecins héréditaires. Son grand-père et son arrière-grand-père étaient médecins et son père était pharmacien à la cour de l'empereur Charles V. Les intérêts de son entourage ont sans aucun doute influencé les intérêts et les aspirations du jeune Vésale. Andreas a d'abord étudié à l'école, puis à l'Université de Louvain, où il a reçu une éducation polyvalente, a étudié le grec et le latin, grâce auxquels il a pu se familiariser avec les travaux des scientifiques déjà dans sa jeunesse. De toute évidence, il a lu beaucoup de livres sur la médecine rédigés par des scientifiques anciens et contemporains, car ses œuvres parlent de connaissances approfondies. Vesalius a assemblé indépendamment un squelette humain complet à partir des os des exécutés. C'était le premier manuel d'anatomie en Europe. Chaque année, l'intérêt passionné de Vésale pour l'étude de la médecine, pour les études anatomiques, devenait de plus en plus évident. Pendant son temps libre après l'enseignement, il a soigneusement disséqué les corps d'animaux à la maison: souris, chats, chiens, étudiant la structure de leur corps. Dans un effort pour améliorer ses connaissances dans le domaine de la médecine, en particulier l'anatomie, Vésale à l'âge de dix-sept ans est allé à l'Université de Montpellier, et en 1533, il est apparu pour la première fois à la faculté de médecine de l'Université de Paris pour écouter les conférences de le célèbre anatomiste Sylvius. Le jeune Vésale était déjà capable d'aborder de manière critique la méthode d'enseignement de l'anatomie. Dans la préface du traité De la structure du corps humain, il écrivait : « Mes études n'auraient jamais abouti à la réussite si, au cours de mon travail médical à Paris, je n'avais appliqué mes propres mains à cette matière... Et je moi-même, quelque peu sophistiqué par ma propre expérience, a publiquement pratiqué seul un tiers des autopsies." Vesalius pose des questions dans des conférences qui indiquent ses doutes quant à l'exactitude des enseignements de Galen. Galien est une autorité incontestable, son enseignement doit être accepté sans aucune réserve, et Vésale fait plus confiance à ses yeux qu'aux travaux de Galien. Le scientifique considérait à juste titre l'anatomie comme la base des connaissances médicales et le but de sa vie était le désir de faire revivre l'expérience d'un passé lointain, de développer et d'améliorer la méthode d'étude de l'anatomie humaine. Cependant, l'église, qui a entravé le développement des sciences naturelles, a interdit l'autopsie des cadavres humains, la considérant comme un blasphème. Le jeune anatomiste a dû surmonter de nombreuses difficultés. Afin de pouvoir faire de l'anatomie, il a profité de toutes les occasions. S'il y avait de l'argent dans sa poche, il négociait avec le gardien du cimetière, puis un cadavre propre à l'autopsie lui tombait entre les mains. S'il n'y avait pas d'argent, lui, se cachant du gardien, ouvrait lui-même la tombe, à son insu. Que faire, il fallait que je prenne des risques ! Vésale a si bien étudié les os du squelette humain et animal qu'il pouvait nommer n'importe quel os au toucher sans les regarder. Vesalius a passé trois ans à l'université, puis les circonstances se sont développées de telle manière qu'il a dû quitter Paris et retourner à Louvain. Là, Vésale a eu des ennuis. Il a retiré le cadavre du criminel exécuté de la potence et a pratiqué une autopsie. Le clergé de Louvain exigea la punition la plus sévère pour un tel blasphème. Vesalius s'est rendu compte que les disputes étaient inutiles ici, et a jugé bon de quitter Louvain et de se rendre en Italie. Après avoir obtenu son doctorat en 1537, Vesalius a commencé à enseigner l'anatomie et la chirurgie à l'Université de Padoue. Le gouvernement de la République de Venise a encouragé le développement des sciences naturelles et a cherché à élargir le travail des scientifiques de cette université. Le talent brillant du jeune scientifique a attiré l'attention. Vésale, âgé de vingt-deux ans, qui avait déjà reçu le titre de docteur en médecine pour son travail, fut nommé au département de chirurgie avec la charge d'enseigner l'anatomie. Il a donné des conférences avec inspiration, qui ont toujours attiré de nombreux auditeurs, a travaillé avec des étudiants et, surtout, a poursuivi ses recherches. Et plus il étudiait en profondeur la structure interne de l'organisme, plus il devenait convaincu qu'il y avait de nombreuses erreurs très importantes dans les enseignements de Galien, que ceux qui étaient sous l'influence de l'autorité de Galien n'ont tout simplement pas remarquées. Pendant quatre longues années, il a travaillé sur son travail. Il a étudié, traduit et réédité les travaux des scientifiques médicaux du passé, ses prédécesseurs, les anatomistes. Et dans leurs écrits, il a trouvé de nombreuses erreurs. "Même les plus grands scientifiques", écrivait Vésale, "adhèrent servilement aux oublis des autres et à un style étrange dans leurs manuels inadaptés". Le scientifique a commencé à faire confiance au livre le plus authentique - le livre du corps humain, dans lequel il n'y a pas d'erreurs. La nuit à la lueur des bougies, Vesalius a disséqué des cadavres. Il s'est fixé pour objectif de résoudre le grand problème - décrire correctement l'emplacement, la forme et la fonction des organes du corps humain. Le résultat du travail passionné et persistant du scientifique fut le célèbre traité en sept livres, paru en 1543 et intitulé "Sur la structure du corps humain". C'était un travail scientifique gigantesque, dans lequel de nouvelles vues scientifiques étaient présentées au lieu de dogmes obsolètes. Il reflète l'essor culturel de l'humanité à la Renaissance. La typographie se développe rapidement à Venise et à Bâle, où Vésale imprime son œuvre. Son livre est orné de beaux dessins de l'artiste Stefan Kalkar, élève de Titien. Il est caractéristique que les squelettes représentés dans les dessins se tiennent dans des poses caractéristiques des personnes vivantes, et les paysages entourant certains des squelettes parlent plus de la vie que de la mort. Tout ce travail de Vésale était destiné au profit d'une personne vivante, l'étude de son corps afin de préserver sa santé et sa vie. Chaque lettre majuscule du traité est ornée d'un dessin représentant des enfants étudiant l'anatomie. Il en était ainsi dans l'Antiquité : l'art de l'anatomie était enseigné dès l'enfance, le savoir se transmettait de père en fils. La magnifique composition artistique du frontispice du livre représente Vésale lors d'une conférence publique et d'une autopsie d'un homme. Les travaux de Vésale ont excité l'esprit des scientifiques. Le courage de sa pensée scientifique était si inhabituel qu'avec les adeptes qui appréciaient ses découvertes, il avait de nombreux ennemis. Le grand scientifique a connu beaucoup de chagrin et de déception lorsque même ses étudiants l'ont quitté. Le célèbre Silvius, le professeur de Vesalius, a appelé Vesalius "Vesanus", ce qui signifie - fou. Il l'a attaqué avec une brochure cinglante, qu'il a appelée "Une défense contre la calomnie contre les travaux anatomiques d'Hippocrate et de Galien par un certain fou." Il ne dédaigna pas de se tourner vers l'empereur lui-même avec une demande de punir brutalement Vésale. « Je supplie la Majesté de César, écrivait le professeur Jacob Silvius, de battre sévèrement et de réprimer généralement ce monstre d'ignorance, d'ingratitude, d'arrogance, l'exemple le plus pernicieux d'impiété, né et élevé dans sa maison, comme le mérite ce monstre, afin qu'avec son haleine de peste n'a pas empoisonné l'Europe." Vésale a prévu comment les événements se dérouleraient après la publication de son traité sur la structure du corps humain. Encore plus tôt, il écrivait : "... mon travail sera attaqué par ceux qui n'ont pas repris l'anatomie avec autant de zèle que ce fut le cas dans les écoles italiennes, et qui maintenant, à un âge avancé, languissent d'envie des révélations correctes d'un jeune homme." La plupart des médecins éminents ont vraiment pris le parti de Sylvius. Ils se sont joints à sa demande pour freiner et punir Vésale, qui a osé critiquer le grand Galien. Telle était la force des autorités reconnues, tels étaient les fondements de la vie publique de cette époque, où toute innovation suscitait l'éveil, toute affirmation audacieuse dépassant les canons établis était considérée comme libre pensée. C'étaient les fruits du monopole idéologique séculaire de l'Église, qui imposait la rigidité et la routine. Après avoir ouvert des dizaines de cadavres, après avoir soigneusement étudié le squelette humain, Vesalius est arrivé à la conclusion que l'opinion selon laquelle les hommes ont une côte de moins que les femmes est complètement fausse. Mais une telle croyance allait au-delà de la science médicale. Cela a affecté la doctrine de l'église. Vésale n'a pas compté avec une autre déclaration des ecclésiastiques. À son époque, la croyance a été préservée que dans le squelette humain, il y a un os qui ne brûle pas au feu, est indestructible. Il contient soi-disant un pouvoir mystérieux, à l'aide duquel une personne sera ressuscitée le jour du Jugement dernier afin de comparaître devant le Seigneur Dieu. Et bien que personne n'ait vu cet os, il a été décrit dans des travaux scientifiques, il n'y avait aucun doute sur son existence. Vésale, qui a décrit la structure du corps humain, a déclaré sans ambages qu'en examinant le squelette humain, il n'avait pas trouvé d'os mystérieux. Vésale était conscient des conséquences de ses discours contre Galien. Il a compris qu'il était contre l'opinion dominante, nuisant aux intérêts de l'église. Et comment ils traitent ces solitaires impudents, il le savait bien. Le scientifique a continué à enseigner à l'Université de Padoue, mais chaque jour l'atmosphère qui l'entourait se réchauffait de plus en plus. Il lui était amer de se séparer de Padoue, de l'université, d'interrompre ses travaux et ses recherches. Mais il ne voyait pas d'autre moyen. Juste à ce moment, il reçoit une invitation de l'empereur d'Espagne Charles Quint pour prendre la place du médecin de la cour. La cour de l'empereur se trouvait alors à Bruxelles. Le père de Vésale était toujours au service de Charles et le jeune professeur accepta la proposition de l'empereur. Bien sûr, à Bruxelles, il n'aura pas de département, il ne pourra pas étudier avec des étudiants. Mais d'un autre côté, la cour impériale lui servira de refuge fiable contre la persécution de l'église, lui laissant la possibilité d'étudier l'anatomie. Ainsi, la position de médecin de la cour, bien que n'étant pas du goût de Vésale, avait ses avantages. Et pourtant, il était difficile de trouver une position plus inadaptée à Vésale. C'était un scientifique, un chercheur. Maintenant, il devait apprendre des principes très éloignés de la science, la capacité de plaire à ses patients distingués, de capter leurs pensées, de participer à toutes les cérémonies de la cour. Mais même dans ces conditions, il n'a pas arrêté le travail auquel il a consacré sa vie. Vésale consacra tout son temps libre à son traité De la structure du corps humain. Il a apporté des corrections, des ajouts, précisé ce qui ne lui paraissait pas tout à fait convaincant. Utilisant chaque occasion, il s'est engagé dans l'anatomie. Mais l'idée qu'il était coupé des centres scientifiques, que les activités de recherche étaient devenues pour lui une activité secondaire opprimait Vésale. Il rêvait de retourner au département scientifique. Mais en réalité, Vesalius ne pouvait même pas penser à quitter Bruxelles et à déménager dans un autre endroit où il pourrait faire le travail qu'il aimait. Dès qu'il quittera la cour impériale, l'Inquisition s'intéressera à nouveau à lui. C'est pourquoi, dans les moments les plus mornes de sa vie, Vesalius s'est convaincu qu'il devait accepter les circonstances. Il a réussi à publier son traité "Sur la structure du corps humain" dans la deuxième édition. Ce n'était qu'un court moment de bonheur pendant toutes ces années, puis tout a continué comme avant. Les journées monotones s'éternisaient. Mais vint alors la fin du séjour de Vésale à la cour impériale. Son patron Charles Quint abdiqua, se retira dans un monastère et mourut bientôt. Philippe II est monté sur le trône - un homme bilieux et mauvais. Il n'aimait pas Vésale et lui montrait ouvertement son aversion. De nombreux envieux et ennemis du médecin de la cour s'empressèrent d'en profiter. L'attitude du nouvel empereur envers Vésale s'est encore aggravée. Vesalius a estimé qu'il devait quitter Bruxelles dès que possible. Il a tenté d'échapper au pouvoir du nouvel empereur, a demandé à être libéré en Italie. Mais l'égaré Philippe s'y est catégoriquement opposé. Sous Philippe, les sévères interdictions de l'église de disséquer les cadavres touchèrent à nouveau Vésale. Les briser signifiait entrer en conflit ouvert avec l'Église. Vésale a écrit amèrement à propos de cette époque: "Je ne pouvais même pas toucher un crâne sec avec ma main, et moins j'avais l'occasion de pratiquer des autopsies." Mais peu importe à quel point Vésale a essayé de ne pas donner à l'église une raison pour toute accusation, cela s'est avéré au-delà de son pouvoir. Des flots de calomnies se sont à nouveau déversés sur Vésale. Pour couronner le tout, il a été faussement accusé d'avoir disséqué une personne vivante. Vesalius a essayé de prouver son innocence, mais tout était en vain. Il devait obéir. Le verdict de l'église était catégorique : le médecin de la cour Andrei Vesalius devait se rendre dans les "lieux saints" jusqu'au Saint-Sépulcre pour expier ses péchés... En 1564, Vésale quitta Madrid avec sa femme et sa fille. Laissant sa famille à Bruxelles, il part seul pour un long voyage. Sur le chemin de Jérusalem, le scientifique s'est arrêté dans sa Venise bien-aimée, où il a passé les meilleures années de sa vie créative. Vésale ne quitte pas l'idée de revenir à sa science de prédilection. On suppose que le Sénat de Venise l'a invité à reprendre la chaire de l'Université de Padoue. Mais le rêve du scientifique de revenir à la science ne s'est pas réalisé. Au retour de Jérusalem, lors d'un naufrage, Vésale malade est jeté sur l'île de Zante (Grèce), où il meurt en 1564. Nous ne connaissons pas le lieu de sa sépulture, mais le meilleur monument au scientifique, le combattant pour la science progressiste est son grand travail sur la structure du corps humain. Auteur : Samin D.K.
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