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DÉCOUVERTES SCIENTIFIQUES LES PLUS IMPORTANTES
Fondamentaux de l'anatomie. Histoire et essence de la découverte scientifique
Annuaire / Les découvertes scientifiques les plus importantes Au Moyen Âge, l'attention portée au corps était considérée comme un péché et persécutée ; les autopsies étaient interdites ou limitées à des cas isolés. Dans ces conditions, l'étude de l'anatomie ne pouvait se développer. Au contraire, la culture de la Renaissance, mettant l'homme au centre de l'attention, a commencé à étudier son corps. Non seulement les médecins étaient engagés dans l'anatomie, mais aussi les scientifiques, qui en étaient loin dans leur activité principale. Ainsi, Léonard de Vinci était un anatomiste. En collaboration avec des médecins, Leonardo a pratiqué des autopsies et des croquis anatomiques dans les hôpitaux pendant de nombreuses années. De nombreux autres artistes de cette époque ont également rendu hommage à l'anatomie - Michel-Ange, Albrecht Durer. Le désir de maîtriser la nature, de la soumettre à soi-même, de découvrir ses secrets, ne pouvait que mettre en avant la tâche de vaincre les maladies. Et cela pour les gens avancés de cette époque signifiait étudier en réalité, en pratique, dans quoi la maladie s'exprime, quels phénomènes elle provoque. Donc, tout d'abord, il était nécessaire d'étudier le corps humain. Le Belge (Flamand) Vésale est considéré à juste titre comme le créateur de l'anatomie moderne et le fondateur de l'école des anatomistes. André Vésale (vrai nom Witting) (1514-1564) né à Bruxelles Andreas a grandi dans une famille de médecins héréditaires. Son grand-père et son arrière-grand-père étaient médecins et son père était pharmacien à la cour de l'empereur Charles V. Les intérêts de son entourage ont sans aucun doute influencé les intérêts et les aspirations du jeune Vésale. Andreas a d'abord étudié à l'école, puis à l'Université de Louvain, où il a reçu une éducation polyvalente, a étudié le grec et le latin, grâce auxquels il a pu se familiariser avec les travaux des scientifiques déjà dans sa jeunesse. De toute évidence, il a lu beaucoup de livres sur la médecine rédigés par des scientifiques anciens et contemporains, car ses œuvres parlent de connaissances approfondies. Vésale lui-même, à partir des os des exécutés, a assemblé un squelette humain complet. C'était le premier manuel d'anatomie en Europe. Chaque année, Vésale s'intéressait de plus en plus à l'étude de la médecine, aux études anatomiques. Pendant son temps libre après l'enseignement, il a soigneusement disséqué les corps d'animaux à la maison: souris, chats, chiens et a étudié avec enthousiasme la structure de leur corps. Dans un effort pour améliorer ses connaissances dans le domaine de la médecine, en particulier l'anatomie, Vésale, à l'âge de dix-sept ans, se rend à l'Université de Montpellier, et en 1533, il apparaît pour la première fois à la faculté de médecine de l'Université de Paris pour écouter le conférences du célèbre anatomiste Sylvius. Le jeune Vésale pouvait déjà critiquer la méthode d'enseignement de l'anatomie. Dans la préface du traité De la structure du corps humain, il écrivait : « Mes études n'auraient jamais abouti à la réussite si, au cours de mon travail médical à Paris, je n'avais appliqué mes propres mains à cette matière... Et je moi-même, quelque peu sophistiqué avec ma propre expérience, a publiquement pratiqué seul un tiers des autopsies." Vésale pose des questions dans des conférences qui indiquent ses doutes sur l'exactitude des enseignements de Galien. Galien est une autorité indiscutable, ses enseignements doivent être acceptés sans aucune réserve, et Vésale se fie plus à ses yeux qu'aux œuvres de Galien. Le scientifique considérait à juste titre l'anatomie comme la base des connaissances médicales et le but de sa vie était le désir de faire revivre l'expérience d'un passé lointain, de développer et d'améliorer la méthode d'étude de l'anatomie humaine. Cependant, l'église, qui a entravé le développement des sciences naturelles, a interdit l'autopsie des cadavres humains, la considérant comme un blasphème. Le jeune anatomiste a dû surmonter de nombreuses difficultés. Afin de pouvoir faire de l'anatomie, il a profité de toutes les occasions. S'il y avait de l'argent dans sa poche, il négociait avec le gardien du cimetière, puis un cadavre propre à l'autopsie lui tombait entre les mains. S'il n'y avait pas d'argent, lui, se cachant du gardien, ouvrait lui-même la tombe, à son insu. Que faire, il fallait que je prenne des risques ! Vésale a si bien étudié les os du squelette humain et animal qu'il pouvait nommer n'importe quel os au toucher sans les regarder. Vesalius a passé trois ans à l'université, puis les circonstances se sont développées de telle manière qu'il a dû quitter Paris et retourner à Louvain. Là, Vésale a eu des ennuis. Il a retiré le cadavre du criminel exécuté de la potence et a pratiqué une autopsie. Le clergé de Louvain exigea la punition la plus sévère pour un tel blasphème. Vesalius s'est rendu compte que les disputes étaient inutiles ici, et a jugé bon de quitter Louvain et de se rendre en Italie. Après avoir obtenu son doctorat en 1537, Vesalius a commencé à enseigner l'anatomie et la chirurgie à l'Université de Padoue. Le gouvernement de la République de Venise a encouragé le développement de la science de la nature et a cherché à étendre le travail des scientifiques dans cette direction. Le talent brillant du jeune scientifique a été remarqué. Vésale, âgé de vingt-deux ans, qui avait déjà reçu le titre de docteur en médecine pour son travail, fut nommé au département de chirurgie avec la charge d'enseigner l'anatomie. Il a donné des conférences avec inspiration, qui ont toujours attiré de nombreux auditeurs, a travaillé avec des étudiants et, surtout, a poursuivi ses recherches. Et plus il étudiait en profondeur la structure interne du corps, plus il devenait convaincu qu'il y avait de nombreuses erreurs très importantes dans les enseignements de Galien, que ceux qui étaient sous l'influence de l'autorité de Galien n'ont tout simplement pas remarquées. Pendant quatre longues années, il a travaillé sur son travail. Il a étudié, traduit et republié les travaux des scientifiques médicaux du passé, ses prédécesseurs anatomistes. Et dans leurs écrits, il a trouvé de nombreuses erreurs. "Même les plus grands scientifiques", écrivait Vésale, "adhèrent servilement aux oublis des autres et à un style étrange dans leurs manuels inadaptés". Le scientifique a commencé à faire confiance au livre le plus authentique - le livre du corps humain, dans lequel il n'y a pas d'erreurs. La nuit, à la lueur des bougies, Vésale disséquait des cadavres. Il s'est fixé pour objectif de résoudre la grande tâche de décrire correctement l'emplacement, la forme et la fonction des organes du corps humain. Le résultat du travail passionné et persistant du scientifique fut le célèbre traité en sept livres, paru en 1543 et intitulé "Sur la structure du corps humain". C'était un travail scientifique gigantesque, dans lequel de nouvelles vues scientifiques étaient présentées au lieu de dogmes obsolètes. Il reflète l'essor culturel de l'humanité à la Renaissance. La typographie se développe rapidement à Venise et à Bâle, où Vésale imprime son œuvre. Son livre est orné de beaux dessins de l'artiste Stefan Kalkar, élève de Titien. Il est caractéristique que les squelettes représentés dans les dessins se tiennent dans des poses caractéristiques des personnes vivantes, et les paysages entourant certains des squelettes parlent de vie, pas de mort. Tout ce travail de Vésale visait au profit d'une personne vivante, à étudier son corps afin de trouver une opportunité de préserver sa santé et sa vie. Chaque lettre majuscule du traité est ornée d'un dessin représentant des enfants étudiant l'anatomie. Il en était ainsi dans l'Antiquité : l'art de l'anatomie était enseigné dès l'enfance, le savoir se transmettait de père en fils. La magnifique composition artistique du frontispice du livre représente Vésale lors d'une conférence publique et d'une autopsie d'un homme. Vésale a souligné un certain nombre d'erreurs de Galien concernant la structure du bras, de la ceinture pelvienne, du sternum, etc., mais surtout la structure du cœur. Galen a fait valoir qu'il y a un trou dans le septum cardiaque d'un adulte, préservé de l'âge fœtal, et que par conséquent le sang pénètre du ventricule droit directement dans le gauche. Après avoir établi l'imperméabilité du septum cardiaque, Vésale ne put s'empêcher de conclure qu'il devait y avoir un autre moyen pour que le sang pénètre du cœur droit vers le cœur gauche. Après avoir décrit les valves du cœur, Vésale a créé les conditions de base pour la découverte de la circulation pulmonaire, mais cette découverte a déjà été faite par ses successeurs. "Le travail de Vésale", a écrit le célèbre scientifique russe I. Pavlov, est la première anatomie humaine de l'histoire récente de l'humanité, non seulement répétant les instructions et les opinions des autorités antiques, mais basée sur le travail d'un esprit chercheur libre. Les travaux de Vésale ont excité l'esprit des scientifiques. L'audace de sa pensée scientifique était si inhabituelle qu'il avait, avec les adeptes qui appréciaient ses découvertes, de nombreux ennemis. Le grand scientifique a connu beaucoup de chagrin lorsque même ses étudiants l'ont quitté. Le célèbre Silvius, le professeur de Vesalius, a appelé Vesalius "Vezanus", ce qui signifie - fou. Il s'y opposa avec un pamphlet cinglant qu'il intitula « Une défense contre la calomnie contre les ouvrages anatomiques. Hippocrate et Galien du côté d'un fou." La plupart des médecins éminents ont vraiment pris le parti de Sylvius. Ils se sont joints à sa demande pour freiner et punir Vésale, qui a osé critiquer le grand Galien. Telle était la force des autorités reconnues, tels étaient les fondements de la vie publique de cette époque, où toute innovation suscitait l'éveil, toute affirmation audacieuse dépassant les canons établis était considérée comme libre pensée. C'étaient les fruits du monopole idéologique séculaire de l'Église, qui imposait la rigidité et la routine. Après avoir ouvert des dizaines de cadavres, après avoir soigneusement étudié le squelette humain, Vesalius est arrivé à la conclusion que l'opinion selon laquelle les hommes ont une côte de moins que les femmes est complètement fausse. Mais une telle croyance allait au-delà de la science médicale. Cela a affecté la doctrine de l'église. Vésale n'a pas compté avec une autre déclaration des ecclésiastiques. À son époque, la croyance a été préservée que dans le squelette humain, il y a un os qui ne brûle pas au feu, est indestructible. Il contient soi-disant un pouvoir mystérieux, à l'aide duquel une personne sera ressuscitée le jour du Jugement dernier afin de comparaître devant le Seigneur Dieu. Et bien que personne n'ait vu cet os, il a été décrit dans des travaux scientifiques, il n'y avait aucun doute sur son existence. Vésale, qui a décrit la structure du corps humain, a déclaré sans ambages qu'en examinant le squelette humain, il n'avait pas trouvé d'os mystérieux. Vésale était conscient des conséquences de ses discours contre Galien. Il a compris qu'il était opposé à l'opinion dominante, offensant les intérêts de l'église: "Je me suis donné pour tâche de montrer la structure d'une personne sur elle-même. Galen, en revanche, a pratiqué des autopsies non pas sur des personnes, mais sur des animaux , surtout les singes. Ce n'était pas sa faute - il n'avait pas d'autre possibilité. Mais ceux qui maintenant, ayant des organes humains sous les yeux, s'obstinent à répéter des erreurs, sont à blâmer. Le respect pour la mémoire d'un personnage majeur doit-il s'exprimer en répétant ses erreurs ? Il est impossible, comme des perroquets, de répéter le contenu des livres du haut de la chaire sans faire ses propres observations. chez les bouchers. Vesalius était un innovateur non seulement dans l'étude mais aussi dans l'enseignement de l'anatomie. Il accompagnait ses cours de démonstrations d'un cadavre, ainsi que d'un squelette et d'un baby-sitting, il accompagnait les démonstrations anatomiques de diverses expériences sur des animaux vivants. Dans l'œuvre de Vésale, une attention particulière est portée à la nature des dessins, nulle part dans son cadavre n'est représenté allongé, immobile, mais partout dynamique, en mouvement, dans des poses de travail. Cette manière particulière de rendre le corps représentait le passage de l'anatomie descriptive à la physiologie. Les dessins du livre de Vésale donnent une idée non seulement de la structure, mais aussi en partie des fonctions du corps. Auteur : Samin D.K.
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