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PLANTES CULTURELLES ET SAUVAGES
Violet tricolore (pensées). Légendes, mythes, symbolisme, description, culture, méthodes d'application
Annuaire / Plantes cultivées et sauvages Teneur
Violet tricolore (pensées), Viola tricolor. Photos de la plante, informations scientifiques de base, légendes, mythes, symbolisme
Informations scientifiques de base, légendes, mythes, symbolisme Tige: Alto Famille: Violacées (violette) Origine: Europe, Afrique du Nord, Asie Zone: Le tricolore violet pousse dans toute l'Europe et dans le nord-ouest de l'Afrique. En Asie, on le trouve dans les régions du Caucase et de la Sibérie occidentale de la Russie, ainsi qu'en Asie centrale et orientale. Composition chimique: Les feuilles et les fleurs de violette contiennent des flavonoïdes, des anthocyanes, des huiles essentielles, des saponines, des alcaloïdes, des acides organiques et de la vitamine C. Valeur économique: Le violet tricolore est utilisé en cosmétologie et en médecine. La violette a des effets anti-inflammatoires, apaisants, analgésiques, cholérétiques et diurétiques. Il est également cultivé pour décorer les jardins et les parcs. Légendes, mythes, symbolisme : Au Moyen Âge, la violette tricolore était utilisée comme symbole de fidélité et d'amour. On raconte qu'à la cour du roi Henri IV de l'herbier français, les jeunes filles offraient des bouquets de pensées à leur bien-aimée en signe de fidélité et d'amour. Dans la culture moderne, le violet tricolore est associé à la mémoire de ceux qui sont morts pendant les guerres et les conflits. Dans de nombreux pays européens, cette violette est utilisée comme symbole de mémoire et de respect pour les victimes des guerres et de la violence. En général, le tricolore violet est associé à la fidélité, à l'amour, aux propriétés curatives, à la mémoire et au respect des victimes de violence.
Violet tricolore (pensées), Viola tricolor. Description, illustrations de la plante Violet tricolore (Ivan da Marya, pensées), Viola tricolor L. Description botanique, habitat et habitats, composition chimique, utilisation en médecine et industrie
Plante annuelle ou bisannuelle aux tiges fines et ramifiées, de la famille des violettes (Violacées). Les feuilles sont alternes, pétiolées, orbiculaires ou oblongues-elliptiques. Fleurs solitaires sur de longues tiges. Les pétales sont multicolores : généralement les deux supérieurs sont violets, les deux pétales latéraux sont violet clair, celui du bas est jaune ou blanc. Le fruit est une boîte fêlée avec trois ailes. Floraison d'avril à la fin de l'automne. Gamme et habitats. Zone - Europe de l'Est, Caucase, Sibérie occidentale, Extrême-Orient ; Scandinavie, Europe centrale et atlantique, Asie Mineure. Il est présent sur les sols fertiles dans les prairies, parmi les arbustes, le long des lisières de forêts, les pâturages et les anciennes jachères. Les plantes sauvages peuvent être trouvées dans les anciens parcs, jardins, anciens domaines, près des routes. Cultivé, parfois à l'état sauvage; mauvaises herbes dans les champs, les pelouses, les friches, les décharges. Composition chimique. La plante contient le glycoside violaquercitrine (rutine): dans les feuilles - 0,13%, dans les tiges - 0,08%, dans les racines - 0,05%, dans les graines et les fleurs - traces. La violanine glycoside anthocyanine a été trouvée dans les fleurs. L'alcaloïde violaemetin a été trouvé dans les racines. L'herbe pendant la floraison contient de la violaxanthine, de la zéaxanthine, de l'auroxanthine, de la flavoxanthine, de l'acide ascorbique, des saponines et une petite quantité d'huile essentielle, composée principalement d'ester méthylique d'acide salicylique.
En médecine, on utilise l'herbe de la plante, qui est récoltée en été - de mai à septembre - et séchée. Dans la matière première finie, il ne devrait pas y avoir un grand nombre de fruits mûrs, de fleurs en ruine et de racines de plantes. Application en médecine. L'herbe violette a des propriétés expectorantes et diurétiques. Les racines ont un effet émétique, qui est attribué à l'alcaloïde violaemetin. L'herbe violette est utilisée pour la bronchite. Infusion d'herbes violettes. Préparez comme suit: 20 g d'herbes sont broyées à une taille de particules ne dépassant pas 5 mm, versez 200 ml d'eau à température ambiante. Faire bouillir pendant 15 minutes, infuser pendant 45 minutes, filtrer, presser le résidu, ajouter de l'eau à 200 ml. Prendre 1 cuillère à soupe 3-4 fois par jour. La tisane est préparée comme suit: l'herbe est infusée avec de l'eau bouillante dans un rapport de 1:10, chauffée au bain-marie, sans ébullition, pendant 5 minutes, insistée pendant 15 minutes. Prendre 1 cuillère à soupe 3 à 5 fois par jour. Auteurs : Turova A.D., Sapozhnikova E.N.
Pensées. Description botanique, histoire des plantes, légendes et traditions folkloriques, culture et utilisation
L'origine du nom russe de cette fleur n'est pas connue avec certitude. Certes, certaines de ses belles variétés ressemblent un peu à l'œil, mais pour la plupart ce sont déjà de grandes variétés cultivées, alors que la plante qui nous intéresse est cette fleur simple et modeste qui pousse sur les terres arables, et parfois même a proximite des maisons, sur le jardin terrain dans le village. Les Allemands l'appellent belle-mère (Stiefmuetterchen), expliquant ce nom comme suit. Le pétale inférieur, le plus grand et le plus joliment tacheté est une belle-mère habillée, deux pétales supérieurs, non moins joliment colorés, sont ses propres filles, et les deux premiers blancs, comme s'ils étaient versés, avec une teinte lilas d'un pétale, sont ses belles-filles mal habillées . La tradition dit qu'avant la belle-mère était en haut, et les pauvres belles-filles étaient en bas, mais le Seigneur a eu pitié des pauvres filles opprimées et abandonnées et a tourné la fleur, et la méchante belle-mère a donné un éperon, et ses filles détestaient les moustaches. Selon d'autres, les pensées représentent le visage, qui est vraiment, si vous voulez, à droite, une belle-mère en colère. En fait, il y a des fleurs dont les visages ont l'air maléfiques, de sorte que, selon le conte, on peut peut-être les prendre pour le visage d'une femme méchante. D'autres encore, voyant en eux aussi un visage, ne voient rien de mal dans son expression, mais simplement de la curiosité et disent qu'il appartient à une femme qui, comme si, s'était transformée en cette fleur parce que, par curiosité, elle a regardé où elle était interdit. Comme pour le confirmer, une autre légende raconte leur apparition sur terre. Une fois, dit la légende, Vénus a décidé de se baigner dans une grotte éloignée, où aucun œil humain ne pouvait pénétrer, et elle s'est baignée pendant longtemps. Mais soudain, elle entend un bruissement et voit que plusieurs mortels la regardent... Puis, entrée dans une colère indescriptible, elle fait appel à Zeus et supplie de punir les audacieux. Zeus écoute sa prière et veut les punir de mort, mais ensuite les ramollit et les transforme en pensées, dont la peinture exprime la curiosité et la surprise qui leur ont servi de mort. Les Grecs appelaient cette fleur la fleur de Jupiter, et ils avaient une telle légende sur son origine. Un jour, le Tonnerre, ennuyé de s'asseoir sur son trône de nuages, conçut une variété pour descendre sur terre. Pour ne pas être reconnu, il se déguisa en bergère et emmena avec lui un bel agneau blanc, qu'il mena à une ficelle. Arrivé aux champs d'Argiens, il vit une foule de gens se battre vers le temple de Junon et le suivit machinalement. C'est ici que la célèbre beauté grecque Io, la fille du roi Inoch, faisait un sacrifice. Fasciné par son extraordinaire beauté, Jupiter oublia son origine divine et, plaçant à ses pieds le beau mouton blanc qu'il avait amené avec lui, se révéla à elle dans son amour. Fier, imprenable, qui a refusé le harcèlement de tous les rois terrestres, Io n'a pas pu résister au charme du Thunderer et a été emporté par lui. Les amants ne se voyaient généralement que dans le silence de la nuit et dans le plus strict secret, mais la jalouse Junon découvrit bientôt cette connexion, et Jupiter, afin de sauver le pauvre Io de la colère de sa femme, fut contraint de se retourner en une merveilleuse vache blanche comme neige. Mais cette transformation d'Io, qui a mis Junon à l'abri de la colère et de la malice, est devenue son plus grand malheur. Apprenant une si terrible transformation, elle se mit à sangloter amèrement et ses cris plaintifs résonnèrent comme le rugissement d'une vache. Elle voulut lever les mains vers le ciel afin de supplier les immortels de lui rendre son ancienne image, mais les mains qui se transformèrent en jambes ne lui obéirent pas. Elle errait tristement parmi ses sœurs, et personne ne la reconnaissait. Certes, son père la caressait parfois comme un bel animal et lui donnait des feuilles succulentes qu'il cueillait dans le buisson le plus proche, mais en vain elle se léchait les mains avec gratitude, en vain versait des larmes - il ne la reconnaissait pas non plus. Alors une pensée heureuse lui vint à l'esprit : elle songea à écrire sur son malheur. Et puis un jour, alors que son père la nourrissait, elle s'est mise à dessiner des lettres dans le sable avec ses pieds. Ces mouvements étranges ont attiré son attention, il a commencé à scruter l'écriture dans le sable et, à sa grande horreur, a reconnu le sort malheureux de sa chère belle fille, qu'il considérait morte depuis longtemps. "Oh, je suis malheureux ! s'écria-t-il en se cramponnant à son cou et en embrassant son museau. C'est comme ça que je te trouve terrible, ma chère et inestimable enfant, toi que j'ai cherchée si longtemps et en vain partout. . En te cherchant partout en vain "J'ai beaucoup souffert, mais quand je l'ai trouvé, c'était dix fois plus. Pauvre, pauvre enfant, tu ne peux même pas me dire un seul mot de consolation, au lieu de mots, que des sons sauvages échappe à ton âme endolorie !" La fille et le père malheureux étaient inconsolables. Et puis, afin d'atténuer au moins quelque peu le terrible sort d'Io, la terre, sur ordre de Jupiter, a fait pousser notre fleur comme une nourriture agréable et savoureuse pour elle, qui, en conséquence, a reçu le nom de la fleur de Jupiter des Grecs et dépeint symboliquement une pudeur de jeune fille rougissante et pâle.
Nous ne trouvons aucune information sur les pensées chez les Romains, mais au Moyen Âge, elles commencent à jouer un rôle dans le monde chrétien et reçoivent le nom de la fleur de Saint-Pierre. Trinité. Selon Clusius, les chrétiens médiévaux ont vu un triangle dans une tache sombre au milieu d'une fleur et l'ont comparé à l'œil qui voit tout, et dans les divorces qui l'entourent - un éclat venant d'elle. Le triangle représentait, à leur avis, les trois visages de St. Trinité, provenant de l'œil qui voit tout - Dieu le Père. (Clusius est une forme latinisée d'écriture du nom du célèbre botaniste flamand (1526 - 1609) Charles de L. Ecluse (parfois orthographié Delescluse).) En général, cette fleur était entourée de mystère au Moyen Âge, et dans l'un des monastères trappistes on pouvait voir sur le mur une immense image de celle-ci avec une tête de mort au centre et l'inscription : "memento mori" (souviens-toi de la mort ). C'est peut-être pour cela que les pensées blanches sont considérées dans le Nord de la France comme un symbole de la mort, elles n'en donnent jamais à personne et n'en font pas de bouquets. (Les trappistes sont un ordre monastique catholique fondé au XIIe siècle, qui se distingue par une charte exceptionnellement stricte.) D'autre part, ils servaient de symbole amoureux de fidélité, et il était d'usage de se donner leurs portraits, placés dans une image agrandie de cette fleur. Il utilise le même sens à notre époque en Pologne, où il est appelé "frères" et n'est donné comme souvenir qu'en signe d'un très grand emplacement. Comme on dit, une jeune fille n'y donne une telle fleur en souvenir qu'à son fiancé. Depuis l'Antiquité, on attribue également aux pensées la capacité d'ensorceler l'amour. Pour ce faire, la personne qui voulait ensorceler n'avait qu'à asperger le jus de ces fleurs sur les paupières pendant son sommeil puis venir se placer devant lui juste au moment où il se réveille. Les paysannes françaises modernes, afin d'attirer l'amour de quelqu'un et de savoir où vit leur fiancé, tournent la fleur par le pédicelle en disant: "Réfléchissez bien: dans la direction où vous vous arrêtez, mon fiancé sera." Depuis le XVIe siècle, les pensées ont reçu le nom universel de pensée - une pensée, une pensée, mais d'où elle vient et pour quelle raison elle a été donnée est inconnue. On sait seulement qu'il est apparu pour la première fois dans le Brabant. On suppose qu'elle est d'origine perse, comme si nulle part ailleurs dans le monde cette fleur n'avait autant d'amour qu'en Perse, où il y a même des noms beaucoup plus affectueux pour elle que pour la rose adorée par tout le monde là-bas. Le botaniste allemand Sterne suggère que cela vient du fait que la boîte à graines de cette fleur ressemble un peu à un crâne - l'endroit où se trouvent le cerveau et la pensée. Ces fleurs sont envoyées en Angleterre par des amoureux le jour de la Saint-Valentin (14 février), lorsque tous les sentiments cachés pendant une année entière ont le droit de se répandre sur le papier, et sont envoyées à l'adresse des personnes à qui elles sont destinées. En ce jour, comme on dit, plus de lettres de déclaration d'amour sont écrites ici que dans le monde entier. Maintenant, se cachant derrière une personne anonyme comme un masque, même les filles décident d'ouvrir leur cœur, leurs pensées à celui qu'elles n'ont aimé jusqu'ici qu'en secret, et les jeunes attendent ce jour pour offrir leur main et leur cœur à leur les élus. Parfois, seule une fleur séchée avec un nom est envoyée. Cela suffit - tout est clair. C'est pourquoi, en plus du nom pansy, qui correspond au mot français penséee, on l'appelle aussi "Hearts easy" en Angleterre - "heartfelt calm", "heartfelt joy", car en effet, exprimer sans mots le désir et la pensée de celui qui l'envoie, il sert à calmer ses sentiments. Le nom français de cette fleur donna aussi à Louis XV une raison, lorsqu'il fut élevé à la noble dignité de l'économiste et docteur Quesne, si célèbre en son temps, de faire figurer trois pensées dans son blason avec l'inscription : « à un penseur profond." Cependant, tout ce que nous avons dit jusqu'ici ne concerne pas ces merveilleuses pensées veloutées que nous rencontrons dans nos jardins, mais leurs modestes ancêtres sauvages jaunes et violets. La première tentative d'en faire des fleurs de jardin remonte à l'époque du célèbre associé de Melanchthon, Camerius, qui vivait au début du XVIe siècle. A cette époque, le prince Wilhelm de Hesse-Kassel a commencé à les cultiver à partir de graines dans ses jardins. Il fut le premier à donner une description complète de cette fleur. Au XVIIe siècle, Vandergren, le jardinier du Prince d'Orange, s'en est occupé et en a sorti cinq variétés. Mais cette fleur doit sa première amélioration significative à Lady Mary Benet, fille du comte de Tankerville, à Walton, en Angleterre, qui, après en avoir fait son favori, en a planté tout le jardin et toute la terrasse de son château. En conséquence, son jardinier Richard, voulant lui plaire, a commencé à récolter les graines des plus grands et des plus beaux spécimens et à les semer, et les insectes, volant d'une fleur à l'autre et les pollinisant, ont contribué à la formation de nouvelles variétés. Ainsi, ces merveilleuses variétés ont rapidement été obtenues, ce qui a attiré l'attention de tous et a fait des pensées l'une des fleurs les plus appréciées. C'était en 1819, et dans les années 30 du 1830ème siècle, c'est-à-dire quinze ans plus tard, les pensées ordinaires ont commencé à se croiser en partie avec la violette jaune européenne à grandes fleurs (Viola lutea), et en partie avec l'Altaï et ont ainsi reçu une masse (Darwin en 400 En XNUMX, il dénombrait déjà plus de XNUMX variétés, dont déjà ces fleurs veloutées et satinées qui composent la décoration de nos jardins.
Récemment, des fleurs particulièrement belles ont été créées en Angleterre: complètement noires, portant le nom de Faust, bleu clair - Marguerite et rouge vin - Méphistophélès. Désormais, toute l'attention des jardiniers est tournée vers l'obtention de fleurs doubles et fortement parfumées, car la seule chose qui manque à cette belle fleur est l'odeur. En Amérique, dans la ville de Portland, dans l'Oregon, les jardiniers tentent d'augmenter la taille de la fleur et en déduisent déjà, comme on dit, des fleurs de 4 à 5 pouces de diamètre. (Pouces - 23 mm.) Mais cette taille semble encore insuffisante aux jardiniers : ils veulent leur donner la taille d'un tournesol. Une telle croissance gigantesque, apparemment, est grandement facilitée par le climat et le sol même de l'Oregon, où en général ces fleurs poussent avec autant de succès que partout ailleurs. Presque toutes les grandes fleurs sont rouges, tandis que les jaunes et les blanches n'atteignent jamais de grandes tailles. Lors d'une exposition horticole à Portland il y a quelque temps, les jardiniers locaux ont pensé à exposer 25.000 XNUMX de ces yeux gigantesques dans un parterre de fleurs : s'ils ont réussi, je ne sais pas. En conclusion, nous vous raconterons un incident amusant survenu en 1815 dans une petite ville de province en France, dont la raison était notre modeste fleur. Le curé de cette ville, et en même temps instituteur, décida un jour de demander à ses élèves une dissertation sur le thème "Viola tricolor" (violet tricolore), c'est le nom dans le langage scientifique des pensées, et ajouta sous forme d'épigraphe un vers d'un poème latin du poète français médiéval : "Flosque lovis varius foliis tricoloris et ipse par violae" ("Une sorte de fleur de Jupiter aux pétales tricolores et elle-même égale à une violette"). Ayant appris cela, connaissant peu le latin et voulant servir le nouveau gouvernement (c'était juste lors de l'avènement de Louis XVIII), le maire de cette ville suspecta une trahison en ces termes et réclama aussitôt un instituteur. Effrayé, désorienté, le pauvre professeur s'empressa de venir vers lui et, à son grand étonnement, entendit l'étrange interprétation suivante de son épigraphe. Selon le maire, les mots "Flos lovis" (fleur de Jupiter) ne signifiaient rien de plus que la fleur de Napoléon Ier, alors exilé ; les mots "foliis tricoloris" (pétales tricolores) désignaient la cocarde tricolore républicaine, et les mots "ipse par violae" un jeu de mots sur "le père la Violette" (père de la violette), nom que l'on a vu donner à Napoléon Ier par ses partisans. . L'interrogatoire a été mené de manière très stricte, il a duré longtemps et cela a coûté beaucoup de travail à l'enseignant pour se justifier ... Sous forme de thé, les pensées séchées sont utilisées avec succès en Allemagne contre certaines maladies éruptives des enfants. Cela est dû au fait qu'ils contiennent une dose importante (environ 1,5%) d'acide salicylique, qui nettoie parfaitement le sang. (Viola tricolor (violet tricolore) en tant que plante médicinale est connue depuis l'Antiquité. L'herbe fait partie du thé pour la scrofule, elle est également utilisée pour les éruptions cutanées et l'eczéma. Elle est également largement utilisée dans la médecine populaire. Sa décoction est considérée purificateur sanguin, diurétique et diaphorétique.) Auteur : Zolotnitsky N. Pensées. Description botanique, histoire des plantes, légendes et traditions folkloriques, culture et utilisation
Les pétales des pensées se sont ouverts, et dans les corolles le blanc est la couleur de l'espoir, le jaune est la surprise, le violet est la tristesse. Selon la légende, trois périodes de la vie de la fille Anyuta au cœur bon et aux yeux rayonnants confiants se reflétaient dans les pétales tricolores des pensées. Elle vivait au village, croyait chaque mot, trouvait une excuse à chaque acte. Mais pour son malheur, elle rencontra un séducteur insidieux qui, avec des assurances sous serment, éveilla le premier sentiment chez la jeune fille. De tout son cœur, de toute sa vie, Amot tendit la main vers le jeune homme, et le jeune homme eut peur ; pressé sur la route pour des affaires urgentes, promettant de retourner à son élu sans faute. Anyuta a longtemps regardé la route, attendant sa bien-aimée, et s'est tranquillement évanouie de la mélancolie. Et lorsqu'elle mourut, des fleurs apparurent sur le lieu de sa sépulture, dans les pétales tricolores desquelles se reflétaient l'espoir, la surprise et la tristesse. Telle est la légende russe sur la fleur. Les anciens Grecs associaient l'origine des pensées à la fille du roi d'Argos, Io, qui tomba amoureuse de Zeus de tout son cœur, pour laquelle sa femme jalouse, la déesse Héra, fut transformée en vache. Afin d'égayer en quelque sorte la vie de sa bien-aimée, Zeus a fait pousser des pensées, qui symbolisaient un triangle amoureux et, d'une part, assimilaient un simple mortel à la déesse, et d'autre part, préservaient en elle la croyance que la malédiction d'Héra n'est pas éternelle. Les Romains, dans des fleurs qui ressemblaient à des visages curieux, voyaient des gens trop curieux que les dieux transformaient en plantes lorsqu'ils regardaient secrètement la baignade de Vénus. Il y a des légendes qui racontent que la fille trop curieuse Anyuta a été transformée en pensées, qui ont jeté un coup d'œil sur la vie de quelqu'un d'autre et l'ont interprétée à sa manière. Et il semble à certains que les pensées ressemblent aux visages de gentils vieux gnomes, embrassant le monde étendu devant eux d'un regard attentif et se réjouissant en même temps de sa petitesse insignifiante. Dans la symbolique florale de l'Europe médiévale, les pensées avaient le sens de myosotis, ainsi en France et en Angleterre il était d'usage d'encadrer les portraits d'êtres chers avec elles signifiait une déclaration d'amour. En Pologne, la mariée offrait des pensées au marié qui partait, puis elles symbolisaient la mémoire éternelle et la fidélité du donneur; la même chose a été exprimée par un bouquet de fleurs sous la fenêtre de la maison d'une Française dont le fiancé était absent. Depuis des temps immémoriaux, les Polonais et les Biélorusses les appellent "frères" pour le fait que plusieurs pétales multicolores coexistent dans une corolle d'une fleur en même temps, et ils ne les donnent qu'à ceux qu'ils aiment de manière fraternelle. Au début du printemps, sur les prairies bien éclairées, les pensées diffusent leurs sourires violets. Ils fleurissent immédiatement après la fonte des neiges, ils sont donc considérés comme un symbole de la renaissance de la nature. Ces fleurs sans prétention ont été introduites dans la culture il y a plus de cent ans en Angleterre. Ils le doivent au jardinier Thompson, qui a eu la chance de trouver et de rapporter une variété sauvage de violette, semblable, selon ses propres termes, au museau d'un chat rusé. D'Angleterre, les pensées ont migré vers la France et l'Allemagne, et sont rapidement apparues en Russie. Les botanistes les ont surnommés violet tricolore et alto, et les gens continuent de les appeler pensées. Auteur : Krasikov S. Violet tricolore (pensées). Application à la médecine traditionnelle et à la cuisine
Le thé à la fleur de violette se boit avec la séborrhée et l'acné avant d'aller se coucher. Les compresses à base de plantes sont utilisées pour éliminer l'acné difficile à éliminer. Auteur : Reva M.L.
Violet tricolore (pensées), Viola tricolor. Recettes à utiliser en médecine traditionnelle et en cosmétologie
Ethnosciences :
Cosmétologie:
Attention! Avant utilisation, consultez un spécialiste !
Violet tricolore (pensées), Viola tricolor. Conseils pour la culture, la récolte et le stockage
La violette tricolore (Viola tricolor), également connue sous le nom de pensées, est une plante vivace originaire d'Europe et d'Asie. Il est utilisé en cuisine, en médecine et en parfumerie. Conseils pour la culture, la récolte et le stockage : La culture:
Pièce :
Stockage:
La violette tricolore est une plante belle et utile qui peut être utilisée en cuisine et en médecine.
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