|
Arabic
Bengali
Chinese
English
French
German
Hebrew
Hindi
Italian
Japanese
Korean
Malay
Polish
Portuguese
Spanish
Turkish
Ukrainian
Vietnamese
PLANTES CULTURELLES ET SAUVAGES
Œillet. Légendes, mythes, symbolisme, description, culture, méthodes d'application
Annuaire / Plantes cultivées et sauvages Teneur
Oeillet, Dianthus. Photos de la plante, informations scientifiques de base, légendes, mythes, symbolisme
Informations scientifiques de base, légendes, mythes, symbolisme Tige: Oeillet (Dianthus) Famille: Giroflier (Caryophyllacées) Origine: Eurasie, Afrique, Amérique du Nord Zone: Diverse, pousse dans les climats tempérés, sur les pentes ensoleillées et les clairières forestières. Composition chimique: Le clou de girofle contient des huiles essentielles qui lui donnent son arôme, ainsi que des flavonoïdes, des caroténoïdes, des anthocyanes et des terpènes. Valeur économique: Les clous de girofle sont cultivés à des fins ornementales et comme épice et plante médicinale. Dans l'industrie alimentaire, les clous de girofle sont utilisés pour aromatiser les confiseries et en médecine - comme agent antiseptique et anti-inflammatoire. Le clou de girofle est également très utilisé en parfumerie et en cosmétique. Légendes, mythes, symbolisme : Dans la mythologie grecque antique, l'œillet était associé à la déesse Aphrodite, la déesse de l'amour et de la beauté. Selon la légende, l'œillet a été créé à partir du sang d'Aphrodite lorsqu'elle est tombée au sol, et il est devenu un symbole de sa beauté et de son amour. Dans le symbolisme chrétien, l'œillet est associé à Noël et à la rédemption. On dit que l'œillet est issu des larmes versées par Jésus-Christ lorsqu'il a été crucifié sur la croix, et qu'il est devenu un symbole de son sacrifice pour le salut de l'humanité. Dans la culture chinoise, les clous de girofle sont associés à la richesse et à la prospérité. Les clous de girofle sont utilisés en médecine chinoise pour traiter diverses affections telles que les maux d'estomac, les rhumes et l'arthrite. Dans le symbolisme public, l'œillet est associé au respect et à la révérence. Dans certaines cultures, l'œillet est utilisé comme symbole de respect pour les anciens et de révérence pour la mémoire des morts. L'œillet est associé à la beauté et à l'amour, à la rédemption et au sacrifice, à la richesse et à la prospérité, au respect et à la révérence, ainsi qu'à la guérison et à la protection contre la maladie.
Oeillet, Dianthus. Description, illustrations de la plante Œillet. Légendes, mythes, histoire
Dans les temps anciens, les œillets étaient appelés les fleurs de Zeus, le nom de la fleur vient des mots grecs Di - Zeus et anthos - une fleur, qui peut être traduite par une fleur de Zeus ou une fleur divine. Carl Linnaeus a retenu le nom de dianthus, c'est-à-dire la fleur divine, pour la fleur. Le mythe grec ancien raconte l'origine des clous de girofle. Un jour, la déesse de la chasse Diane (Artémis), revenant très irritée après une chasse infructueuse, rencontra un beau berger, qui jouait joyeusement une chanson joyeuse sur sa flûte. Fou de colère, elle reproche au pauvre berger d'avoir dispersé le gibier avec sa musique et menacé de le tuer. Le jeune berger trouve des excuses, jure qu'il n'est coupable de rien et lui demande grâce. Mais la déesse, folle de rage, se jette sur lui et lui arrache les yeux. Alors seulement elle revient à la raison et comprend toute l'horreur de l'atrocité parfaite. Puis, pour perpétuer ces yeux qui la regardaient si plaintivement, elle les jette sur le chemin, et au même instant en sortent deux œillets rouges, ressemblant à la couleur du sang innocemment versé. Les fleurs d'œillets pourpres brillantes ressemblent à du sang. Et en fait, cette fleur est associée à un certain nombre d'événements sanglants de l'histoire. Il existe des informations sur les propriétés curatives extraordinaires de cette plante. La première apparition des œillets est attribuée à l'époque de Saint Louis IX. Il a été apporté en France à partir de la dernière croisade, lorsque les troupes françaises ont assiégé la Tunisie pendant longtemps. Une terrible peste éclata parmi les croisés. Les gens mouraient comme des mouches et tous les efforts des médecins pour les aider étaient vains. Saint Louis, était convaincu qu'un antidote devait exister dans la nature contre cette maladie. Il avait une certaine connaissance des herbes médicinales et a décidé que dans un pays où cette terrible maladie sévissait si souvent, il devait y avoir selon toute vraisemblance une plante qui la guérissait. Et ainsi il fixa son attention sur une jolie fleur. Sa belle coloration, rappelant fortement un clou de girofle indien épicé, et son odeur suggèrent que c'est exactement la plante dont il a besoin. Il ordonne de ramasser le plus possible de ces fleurs, en fait une décoction et commence à en arroser les malades. Les décoctions de clous de girofle ont guéri de nombreux guerriers des maladies, et bientôt l'épidémie s'est arrêtée. Malheureusement, il n'aide pas lorsque le roi lui-même tombe malade de la peste et que Louis IX en devient la victime. L'œillet était la fleur préférée du Prince de Condé (Louis II de Bourbon). A cause des intrigues du cardinal Mazarin, il est emprisonné. Là, sous la fenêtre, il faisait pousser des œillets. Pendant ce temps, sa femme a soulevé une rébellion et obtenu sa libération. Depuis, l'œillet rouge est devenu l'emblème des adhérents de Condé et de toute la maison de Bourbon, dont il est issu.
Lors de la Révolution française de 1793, les victimes innocentes de la terreur, se rendant à l'échafaud, se paraient d'œillets rouges, voulant montrer qu'elles mouraient pour leur roi. Les filles françaises, accompagnant leurs petits amis à la guerre, à l'armée, leur ont également offert des bouquets d'œillets écarlates, exprimant ainsi le souhait que leurs proches reviennent indemnes et invaincus. Les guerriers croyaient au pouvoir miraculeux de l'œillet et le portaient comme un talisman. L'œillet est venu à la cour et aux Italiens. Son image était incluse dans l'emblème de l'État et les filles considéraient l'œillet comme le médiateur de l'amour : un jeune homme partant au combat, elles épinglèrent une fleur à son uniforme pour le protéger des dangers. Cette fleur était considérée comme un talisman protecteur de l'amour en Espagne. Les Espagnols ont réussi à prendre secrètement rendez-vous avec leurs messieurs, en épinglant des œillets de différentes couleurs sur leur poitrine pour cette occasion. En Belgique, l'œillet est considéré comme la fleur des pauvres ou du peuple, symbole d'un foyer confortable. Les mineurs sont engagés dans l'élevage. Les parents présentent un bouquet de fleurs à leur fille qui se marie. Les œillets sont la décoration des tables à manger. En Angleterre et en Allemagne, pendant longtemps, l'œillet a été considéré comme un symbole d'amour et de pureté, comme le racontent les légendes populaires, ainsi que les œuvres de William Shakespeare et de Julius Sachs. Goethe a appelé l'œillet la personnification de l'amitié et de la résilience. Ce sont les Allemands qui ont donné à la fleur le nom "oeillet" - pour la similitude de son arôme avec l'odeur des épices, des boutons de girofle séchés, de l'allemand cette désignation est passée en polonais, puis en russe. Dans les temps modernes, l'œillet est devenu un symbole - "fleur de feu", "fleur de lutte". Il a été chanté dans des peintures immortelles des artistes Léonard de Vinci, Raphaël, Rembrandt, Rubens et Goya. Auteur : Martyanova L.M.
Œillet. Mythes, histoire, symbolisme
L'œillet (bot. Dianthus) est une fleur, connue par environ 300 espèces, avec de nombreuses formes d'élevage, ainsi nommée, apparemment en raison de la forme du fruit. Par conséquent, l'œillet était une plante symbolisant les souffrances du Christ. Un œillet rouge vif (ou chartreux) est souvent représenté dans les images de la Vierge à l'Enfant. Gage d'amour, elle est représentée dans les tableaux de fiançailles de la Renaissance. Dans les temps modernes en France, l'œillet rouge était un symbole de fleur royaliste, plus tard - un symbole de la social-démocratie dans les régions germanophones (principalement le "Fête du travail", le XNUMXer mai). En revanche, les adhérents du mouvement social chrétien portaient un œillet blanc. Sur les tapis turcs et caucasiens, l'œillet est un symbole de bonheur.
Œillet. Légendes et contes
Les œillets savent tout. Il était une fois, l'œillet rouge était presque la seule chose que l'on pouvait acheter dans les magasins de fleurs. De plus, les œillets blancs avec des traits rouges sur les pétales ressemblaient à une révélation, et les jaunes semblaient généralement étrangers. Des œillets turcs bisannuels poussaient dans le jardin de tout jardinier qui se respectait et de charmantes plantes sauvages se trouvaient dans les prés. Maintenant, dans les prés, il n'y a que des chalets et du panais de vache, et avant cela, il ne poussait tout simplement pas ... Et la légende est la suivante: après une chasse extrêmement infructueuse, Artemis (sinon, Diana) complètement agacée a rencontré une bergère dans le pré - le jeune homme a joué une chanson joyeuse à la flûte. La déesse a immédiatement accusé le musicien malchanceux d'avoir effrayé tout le gibier de la région, et peu importe comment le berger n'a pas imploré pitié, elle s'est arraché les yeux de rage, et après s'être retirée, elle est revenue à la raison En mémoire du sang innocent répandu, elle jeta les yeux sur le chemin, et deux œillets en sortirent immédiatement. Terrible histoire, mais...
Œillet. Faits intéressants sur les plantes
Pourpre brillant - la couleur de l'œillet semble avoir quelque chose de sinistre, rappelant le sang. Et en fait, dans de nombreux cas, l'histoire de cette fleur, en fin de compte, est liée à un certain nombre d'événements historiques sanglants, à commencer par le mythe grec lui-même, qui raconte son origine. On raconte qu'un jour la déesse Diane, revenant très irritée après une chasse infructueuse, rencontra un beau berger, qui jouait joyeusement une chanson joyeuse sur sa flûte. Fou de colère, elle reproche au pauvre berger de disperser le gibier avec sa musique et menace de le tuer. Le berger fait des excuses, jure qu'il n'est coupable de rien et lui demande grâce. Mais la déesse, folle de rage, ne veut rien entendre, se jette sur lui et lui arrache les yeux. Alors seulement elle revient à la raison et comprend toute l'horreur de l'atrocité parfaite. Elle commence à être tourmentée par le repentir, l'image du doux, implorant les yeux de la bergère la suit partout et ne lui donne pas un instant de repos, mais elle n'est plus en mesure d'arranger les choses. Puis, pour perpétuer ces yeux qui la regardaient si plaintivement, elle les jette sur le chemin, et au même moment en sortent deux œillets rouges, rappelant sa peinture (il y a des œillets dans lesquels il y a une tache un peu semblable à l'élève au milieu) crime parfait, et par sa couleur - verser du sang innocemment. C'est l'entrée de l'œillet dans l'histoire de l'humanité. Son histoire ultérieure correspond en grande partie au début. Mais il joue un rôle particulièrement important dans certains des événements sanglants en France. Sa première apparition ici remonte à l'époque de Saint Louis IX, lorsque ce pieux roi entreprit la dernière croisade en 1270 et assiégea la ville de Tunis avec ses 60.000 XNUMX chevaliers. A cette époque, comme on le sait, une terrible peste a soudainement éclaté parmi les croisés. Les gens mouraient comme des mouches et tous les efforts des médecins pour les aider étaient vains. Alors saint Louis, fermement convaincu qu'il existe dans la nature un antidote à tout poison, et ayant, comme on dit, quelques connaissances en herbes médicinales, décida que dans un pays où cette terrible maladie fait si souvent rage, selon toute vraisemblance, on peut trouver un curatif sa plante. Et ainsi il fixa son attention sur une belle fleur poussant sur un sol sec, presque stérile. Sa belle coloration, son odeur rappelant fortement une odeur épicée de clou de girofle indien lui font penser que c'est exactement la plante dont il a besoin. Il ordonne de ramasser le plus possible de ces fleurs, en fait une décoction et commence à en arroser les malades. Et - oh, surprise ! - l'infusion s'avère curative dans de nombreux cas, et la peste commence à sembler s'affaiblir un peu. Malheureusement, cependant, il n'aide pas lorsque le roi lui-même tombe malade de la peste, et Louis IX en devient bientôt la victime. (À l'heure actuelle, les clous de girofle ne sont pas utilisés dans la pratique de la médecine scientifique, mais dans la médecine traditionnelle, les clous de girofle des champs sont depuis longtemps utilisés contre diverses hémorragies internes.) Retournez dans votre patrie, les croisés, qui adoraient leur bon roi, rapportez avec eux, en souvenir de lui, son œillet, devenu depuis lors une des fleurs préférées de la France. Cependant, ils attribuent ses propriétés curatives non pas aux propriétés de la plante elle-même, mais à la sainteté de Louis IX - comme vous le savez, peu de temps après (1297), le pape le canonise comme saint. Pour la même raison, probablement, le célèbre botaniste Linnaeus lui a donné plusieurs siècles plus tard le nom scientifique Dianthus, c'est-à-dire fleur divine. Plusieurs siècles passent, et l'œillet réapparaît dans l'histoire de France. Cette fois, c'est la fleur préférée du Grand Condé (Louis II de Bourbon) - le célèbre commandant et vainqueur des Espagnols à la bataille de Rocroix (1649). Incarcéré, grâce aux intrigues du cardinal Mazarin, à la prison de Vincennes, Condé, ne sachant que faire, s'y mit à jardiner et planta quelques œillets dans un petit parterre près de sa fenêtre. Fasciné par leur beauté, il les soignait tellement, les élevait avec un tel amour qu'à chaque fois qu'une fleur fleurissait, il n'en était pas moins fier que de ses victoires. En un mot, cette fleur a remplacé ici ses amis absents et est devenue le seul consolateur. La poétesse française contemporaine Mme Scuderi, qui lui rendit visite à ce moment-là en prison et fut témoin de la façon dont il chérissait ces fleurs, écrivit les lignes suivantes en mémoire de cela : « A la vue de ces œillets, que le glorieux guerrier arrose de ses victorieux ( gagné tant de batailles) d'une main, rappelez-vous qu'Apollon a également construit des murs, et ne soyez pas surpris de voir Mars en jardinier. Pendant ce temps, sa femme, née de Maille-Briz, nièce du célèbre Richelieu, femme extrêmement énergique, ne reste pas inactive. Elle souleva un soulèvement dans les provinces, fit basculer la chambre de Bordeaux du côté de Condé et obtint finalement qu'il soit libéré de prison. En apprenant cette joie inattendue pour lui, Condé s'émerveilla et s'exclama : « N'est-ce pas un miracle ! Alors qu'un guerrier chevronné cultive assidûment ses œillets, sa femme mène une guerre politique féroce et en sort victorieuse ! Depuis lors, l'œillet rouge est devenu l'emblème des partisans de Condé et sert d'expression de leur dévouement désintéressé non seulement à lui-même, mais à toute la maison de Bourbon dont il est issu. Elle a surtout commencé à jouer ce rôle lors de la Révolution française de 1793, quand d'innocentes victimes de la terreur, se rendant à l'échafaud, se paraient d'œillets rouges, voulant montrer qu'elles mouraient pour leur cher roi et regardaient sans crainte dans les yeux de la mort. . En ces temps terribles, cette fleur s'appelle l'oeillet d'horreur. En même temps, il était d'une importance particulière parmi la population paysanne de France. Des bouquets de tels œillets sont maintenant donnés par les paysannes aux garçons de leurs villages partant à la guerre, leur exprimant ainsi le souhait de revenir victorieux et sains et saufs le plus tôt possible. Oui, et eux-mêmes - jeunes et vieux - les soldats napoléoniens croient à l'effet miraculeux de cette fleur et la gardent soigneusement pour eux, la considérant comme un talisman contre les balles ennemies et un moyen d'inspirer le courage au combat. Combien, comme on dit, de tels bouquets ont été retrouvés plus tard sur les champs de bataille sur la poitrine d'hommes courageux qui n'étaient pas destinés à revoir leur patrie! En général, les concepts de courage et de courage désintéressé étaient tellement liés - tant au sein du peuple que dans l'armée - à cette fleur que Napoléon Ier, instituant l'ordre de la Légion d'honneur le 15 mai 1802, choisit même la couleur de l'œillet comme la couleur du ruban de ce plus haut insigne français et perpétuait ainsi, d'une part, son rôle dans l'histoire de France, et d'autre part, l'amour que le peuple français lui portait depuis des temps immémoriaux. Au passage, notons que l'œillet était encore aimé en France par le pauvre roi René, qui, privé par Louis XI de son héritage paternel - le duché d'Anjou, se retira dans la ville d'Aix en Provence et commença à y élever des œillets . La culture de cette fleur qu'il a initiée ici a par la suite captivé de nombreux citoyens de la commune à tel point qu'aujourd'hui encore, malgré le fait que des siècles entiers se sont écoulés depuis, la ville d'Aix est célèbre pour ses œillets.
L'œillet était aussi la fleur préférée du vaniteux duc de Bourgogne, petit-fils de Louis XV, qui dans sa jeunesse se croyait grand jardinier. Cette suffisance a été grandement aidée, comme on dit, par l'un des flatteurs de la cour, qui chaque fois que ce prince plantait un œillet, le remplaçait la même nuit par un œillet en pleine floraison et assurait que le prince avait une telle influence magique. sur la nature que la plante qu'il a plantée s'est développée en une nuit. Et aussi étrange que cela puisse paraître, le prince était tellement aveuglé par sa grandeur qu'il croyait pleinement à cette fable... Enfin, devenu apparenté à l'ordre de la Légion d'honneur, en 1815, lors de la seconde restauration, l'œillet rouge change de sens et devient l'emblème des fidèles de Napoléon, tandis que les royalistes, surtout pages et gardes, choisissent le blanc comme emblème. . Ce choix d'emblème devient, bien sûr, l'objet d'affrontements sanglants constants entre les partisans de l'un et de l'autre parti, qui se terminent souvent très tristement. Un exemple est l'histoire du malheureux jeune Saint-Prix, le page de Louis XVIII. Un jour, il vint rendre visite à sa tante, la dame d'état duchesse d'Angoulême, sans aucun clou de girofle. « Quoi, tu ne portes aucun emblème ? » lui demanda-t-elle avec un sourire, « as-tu peur des bonapartistes ? La duchesse d'Angoulême allait entrer. En entendant ces paroles, elle dit : « Les reproches de votre tante sont injustes. Je sais que vous, monsieur Saint-Prix, comme Bayard, êtes un chevalier sans peur ni reproche et que vous nous êtes dévoué de tout votre cœur. (Bayard - Pierre de Terraille, surnommé chevalier sans peur ni reproche, était au service du roi de France Charles VII. Son nom est devenu un nom familier pour désigner la générosité et le courage des chevaliers.) Et en disant cela, elle en prit un dans un bouquet d'œillets blancs, qui était juste là, et le planta à la boutonnière de Saint-Prix. - Profondément touchée de l'attention de Votre Altesse, répondit Saint-Prix en s'inclinant, vous pouvez être sûre que je vous donnerai raison. Le soir, se promenant sur le boulevard avec plusieurs camarades avec un œillet blanc à la boutonnière, il rencontra un groupe d'officiers bonapartistes qui avaient un œillet rouge à la boutonnière. « Vous portez de la couleur très facilement salie, messieurs », dit l'un d'eux avec défi. "Oui, vraiment, trop facilement sali pour que vous puissiez le porter", répond Saint-Prix. Une querelle s'ensuit immédiatement. L'officier tire son épée, Saint-Prix tire la sienne. Les épées sont croisées et le duel commence. Malheureusement, l'officier qui a provoqué la querelle s'avère être un breter bien connu, et le jeune Saint-Prix, malgré tout son courage, ne parvient pas à lui résister longtemps. Touché en plein torse, il tombe au sol au moment où une patrouille militaire accourt pour les séparer. Apercevant les soldats, les officiers se dispersent, laissant Saint-Prix seul. Relevé par ses camarades, Saint-Prix blessé est mis en voiture et conduit à l'école. Par hasard, alors qu'on le conduisait à l'école, sa tante passait avec la duchesse d'Angoule. Ne remarquant pas sa pâleur, mais voyant un œillet teinté de rouge par le sang qui l'inondait, elle s'exclama : "Honte, honte ! Misérable, il nous fait honte, il porte un œillet rouge !" — Oui, madame, répond Saint-Prix d'une voix faible, rouge, mais encore pure ; elle est tachée de mon sang. "Mon Dieu," dit la duchesse, apercevant le sang, "mais il est blessé; pauvre enfant, c'est moi qui l'ai tué! .." Le soir même, le page mourut, exprimant avant sa mort le désir que l'œillet qui l'avait tué soit déposé dans son cercueil... Et il y avait beaucoup de scènes de ce genre à cette époque. Tel est le rôle du clou de girofle dans l'histoire de France. Il joue un rôle tout aussi intéressant dans d'autres États. En Angleterre, elle n'apparaît qu'au XVIe siècle et dès sa première apparition gagne la sympathie de la reine Elizabeth, qui régnait à cette époque, et de toute l'aristocratie anglaise. Il est élevé à la fois dans les jardins et dans les serres. La reine Elizabeth ne se sépare pas d'elle et apparaît partout avec elle - à la fois facilement et lors de réunions solennelles. Son exemple, bien sûr, suit toute sa cour. Des prix énormes, surtout pour cette époque, sont payés pour les fleurs - une guinée (10 roubles) par fleur et une grande couronne d'œillets de la duchesse de Devonshire, qui a décidé de décorer sa tête avec ces fleurs le jour d'un jour férié , ne lui coûte pas plus de 1000 roubles. Fait intéressant, l'œillet est également la fleur préférée de l'actuelle duchesse de Devonshire, dont on dit non seulement qu'elle porte ces fleurs à la boutonnière tout le temps, mais qu'elle n'autorise pas non plus d'autres fleurs dans les vases qui ornent ses chambres ou dans le bouquets qui nettoient ses tables à manger. . Le premier à avoir commencé à cultiver des œillets en Angleterre a été le jardinier de la cour Gérard, qui l'a reçu de quelque part en Pologne. C'était en 1597. Le jardinier Parkinson, célèbre pour son élevage, les divise en éponge - œillet et petites fleurs simples - gilly. Parmi ces variétés, "Sweet William" était particulièrement apprécié à cette époque, il la nomma en l'honneur de Shakespeare, qui dans son "Conte d'hiver" fait parler Perdita des œillets : "Les plus belles fleurs de l'été sont les œillets doubles et les œillets colorés. " D'autres poètes anglais célèbres mentionnent également l'œillet plus d'une fois : Chaucer, Milton, Spencer. Chantant la flore, ils ne manquent jamais une occasion de chanter les clous de girofle de leur parfum divin. Étant en France et surtout en Angleterre le chouchou des classes supérieures et des classes les plus riches de l'État, en Belgique l'œillet, au contraire, est devenu le chouchou des pauvres, des gens du peuple - une fleur purement folklorique. Ici, les mineurs, les ouvriers qui travaillaient jour et nuit dans les mines de charbon consacraient tous leurs courts loisirs à s'en occuper. Cette fleur représentait pour eux le principal délice de leur vie sombre, et, sortant des ténèbres souterraines, de l'endroit où ils étaient menacés de mort à chaque minute, dans la lumière de Dieu, ils fixèrent avec amour leur regard sur cette fleur merveilleuse, qui semblait leur dire qu'il y a des joies pour eux. Ils ont suivi son développement, essayant de l'améliorer, surpassant la beauté de ses couleurs et des formes des fleurs de leurs voisins. Entre eux même une sorte de compétition s'établissait, une rivalité qui comblait le vide de leur vie quotidienne et créait pour eux une nouvelle vie, un nouveau divertissement. L'ivrognerie, les réjouissances, la débauche - tous ces compagnons inévitables de l'oisiveté et de l'existence sans but du travailleur se sont sensiblement affaiblis, et dans certains cas ont même complètement disparu - et cette modeste fleur a fait ici ce qu'aucun sermon, aucun amusement ne peut accomplir dans d'autres États. Cette passion pour les clous de girofle s'est conservée parmi les gens du commun en Belgique jusqu'à ce jour, et non seulement elle s'est conservée, mais elle s'est même propagée à des classes qui ne s'y intéressaient pas auparavant. Maintenant, l'œillet est ici un objet de soin et de soin non seulement pour les mineurs, mais aussi pour les autres travailleurs. Maintenant, sa culture a pénétré jusqu'aux endroits les plus reculés des Ardennes, et quiconque a déjà été à Spa, Verviers et même Aix-la-Chapelle, lui, j'en suis sûr, n'était pas un peu étonné de voir sur les fenêtres de chaque petite maison ouvrière , chaque pauvre hutte, un œillet de spécimens et de variétés si merveilleux que l'on trouve rarement dans des établissements de jardin exemplaires. Ces magnifiques fleurs, en raison de la pauvreté de leurs propriétaires, n'ont souvent même pas de pots décents, mais s'assoient simplement dans des éclats brisés et fleurissent néanmoins luxueusement. L'œillet est devenu ici le symbole d'un foyer confortable, de l'amour parental et des soins parentaux ; et un jeune ouvrier travaillant dur dans un pays étranger, rencontrant cette fleur ici, se connecte toujours avec lui le souvenir de la maison de son père. Le jour de sa bénédiction, sa mère lui apporte un bouquet d'œillets - comme le seul trésor et ornement qu'elle puisse lui donner ; lui, à son tour, plante un buisson d'œillets sur sa pauvre tombe - comme la dernière expression de son profond amour filial. Un bouquet d'œillets sert également de premier cadeau, de première expression d'amour d'un jeune ouvrier à sa fiancée. Tout cela pris ensemble est également la raison pour laquelle, dans de nombreux tableaux d'anciens maîtres hollandais, nous rencontrons de temps en temps des femmes avec un bouquet d'œillets à la main, et dans l'un des tableaux de la cathédrale de Ferrare, nous voyons même des saints avec un bouquet de ces fleurs. L'image des œillets, enfin, se retrouve souvent sur les fameuses dentelles de Bruxelles, surtout celles bon marché.
À une époque, les ouvriers allemands de Thuringe n'avaient pas moins d'amour pour les œillets, dont la passion pour cette fleur atteignait le point qu'ils donnaient souvent la moitié de leurs revenus pour une nouvelle belle variété, donnaient leur dernière chèvre - souvent le principal soutien de famille de l'ensemble famille. Mais en général, en Allemagne, l'œillet n'a pas joui d'un amour populaire particulier, bien qu'il ait toujours servi de symbole de constance et de fidélité, car ses fleurs, comme vous le savez, même séchées, conservent souvent leur couleur. Un couplet allemand dit d'elle: "Œillet, tu perds ta couleur dès que la mort te démêlera." La procession commémorative des ouvriers à Vienne en 1848, devenue depuis peu coutumière en mémoire des combattants de la liberté, est également ornée d'œillets rouges. Cette procession attire généralement des dizaines de milliers de personnes et a lieu chaque année en mars. Quelques jours avant la célébration, l'itinéraire est annoncé dans les journaux - qui, où et à quelle heure le groupe se rassemblera et partira pour converger avec le reste des groupes au carrefour, d'où il y a une route droite , à environ six milles, route du cimetière. Pendant plusieurs heures, des fereyns parfois nombreux continuent de passer devant un obélisque avec une torche enflammée érigée sur la tombe des combattants de la liberté. En s'approchant de lui, les représentants de chaque fereyn déposent leur gerbe, et le reste des participants parsèment la tombe d'œillets rouges qui ont exhibé jusqu'à présent leurs boutonnières. (Verein - société, corporation, syndicat en Allemagne.) Ici, à l'obélisque, les orateurs les plus célèbres du parti prononcent leurs discours. Cependant, les poètes allemands étaient moins sympathiques à l'œillet, et tandis que les Français ont une variété spéciale, qui porte le nom fort de l'œillet du poète - oeillet de poete, parmi les Allemands, il est connu comme une fleur de vanité, de vide, de corps beauté et est comparée à une femme belle mais vide. Par exemple, Goethe dit : "Nelken ! Wie find' ich each schon ! Doch alle gleichi ihr einander, Unterscheidet euch kaum, und entscheide mich nicht..." lequel choisir) En Allemagne, l'œillet a été importé par Charles Quint de Tunisie, lorsqu'il a forcé Soliman à battre en retraite, a restauré l'ancien sultan sur le trône et a libéré 22.000 XNUMX esclaves chrétiens. Souvenir des victoires remportées ici et des exploits chevaleresques de ses guerriers, l'œillet était sa fleur préférée et un accessoire nécessaire à tous les jardins de son palais. Passant à l'Italie, nous voyons qu'ici aussi, l'œillet était si apprécié qu'il n'y a pas de fête nationale lors de sa floraison où les jeunes paysannes italiennes ne pareraient pas leurs seins de ses fleurs et ne poignarderaient pas ses fleurs cramoisies dans leur noir cheveux. Et ici cette fleur a toujours été réputée, et encore aujourd'hui elle est réputée être un talisman d'amour. Et souvent, en passant devant l'image de la Madone placée au carrefour, on peut voir une belle villageoise prier avec des fleurs d'œillets à la main. Elle prie pour un bon voyage et le retour en toute sécurité de son bien-aimé, qui devra traverser des montagnes si dangereuses, en raison de la masse de bandits qui s'y trouvent, et demande à la Madone de bénir les fleurs, qui devraient lui servir de talisman contre toutes sortes de troubles. Dès que tout sera prêt pour le départ, elle épinglera ces fleurs sur sa poitrine et sera en paix : elles le protégeront de tout malheur... À Bologne, pour une raison quelconque, l'œillet est considéré comme la fleur de l'Apôtre St. Pierre, et le 29 juin, jour de sa mémoire, toutes les églises et toute la ville sont décorées de ses fleurs. En ce jour, vous ne rencontrerez pas une seule jeune femme ici, pas un seul jeune homme qui n'ait cette fleur dans les mains, sur la poitrine, dans les cheveux ou à la boutonnière. Ce jour-là, même les vieillards et les soldats le portent à la boutonnière. Introduit en Italie un siècle plus tôt qu'en Belgique, l'œillet a pris racine et s'est multiplié ici de sorte qu'il est considéré par beaucoup comme une plante sauvage italienne, et le seul enregistrement historique est qu'il a été cultivé en 1310 par Matthew Silvatika parmi les plantes apportées de l'est puis élevé dans les jardins Médicis, montre que cette plante n'est pas indigène. Cela est également confirmé d'une certaine manière par la présence de son image dans les armoiries de l'ancienne famille italienne des comtes de Ronsecco. Cet œillet, selon la légende, est venu ici en souvenir d'une fleur que la comtesse Margherita Ronsecco a donnée pour porter bonheur à son fiancé, le comte Orlando, lorsque, à la veille de leur mariage, il a dû se rendre soudainement en Terre Sainte pour participer à la libération du Saint-Sépulcre des Sarrasins. Pendant longtemps après cela, il n'y eut ni rumeur ni esprit autour de lui; mais alors l'un des croisés apporta à Margarita la triste nouvelle qu'Orlando était tombé au combat, et lui donna une mèche de ses cheveux blonds trouvés dessus, qu'Orlando prit avec lui comme talisman, et avec la boucle une fleur d'œillet complètement fanée , qui était passé du sang d'Orlando en le faisant passer du blanc au rouge. En examinant la fleur, Margarita a remarqué que des graines s'y étaient formées, qui avaient peut-être déjà mûri. Puis, en mémoire de son cher fiancé, elle décida de les semer. Les graines se sont avérées vraiment mûres, ont germé et se sont développées en une plante de clou de girofle, qui a fleuri. Mais leurs fleurs, au lieu d'être d'un blanc pur, qui était la fleur offerte en souvenir par Margarita, avaient une tache rouge de couleur sang au milieu, qui jusqu'alors n'était pas remarquée dans les œillets locaux. Ces taches étaient, pour ainsi dire, une trace du sang d'Orlando, comme si un souvenir du grand sacrifice qu'il avait fait - de sacrifier le bonheur de toute sa vie au devoir d'un vrai chrétien croyant. Et ainsi les compilateurs des armoiries ont pris en compte ce grand exploit de sa part et ont introduit une fleur tachée de son sang dans les armoiries de celui qui lui était le plus cher au monde. En conclusion, disons qu'en Espagne l'œillet ne joue pas moins un rôle dans la vie des jeunes qu'en Italie, notamment à Valence, où il est même artificiellement contraint de fleurir presque toute l'année. C'est ici qu'elle a le plus de valeur en décembre, lorsque les gentilshommes galants paient souvent 6 reales ou plus pour une fleur. Offrir une telle fleur en ce moment à une belle dona est considéré comme le comble de la courtoisie. Ces œillets, bien que tous rouges, ont cependant plusieurs nuances différentes, qui servent de moyen aux Espagnols amoureux de négocier et de fixer une date pour une rencontre. En sortant de l'église, la belle dona, comme par hasard, rejette le bord de sa mantille et montre à son amoroso attentif un œillet épinglé sur sa poitrine, à l'ombre duquel il reconnaît l'heure où il peut la voir. Le chaperon qui l'accompagne fait généralement semblant de ne rien remarquer - et elle était jeune, et à un moment donné, elle a parlé au moyen d'un œillet ... Auteur : Zolotnitsky N.
Œillet. Informations utiles
"L'œillet est la première des fleurs préférées des chasseurs avant eux", écrivait le scientifique A. T. Bolotov en 1785. Elle a été amenée en Europe depuis la Tunisie, mais sa patrie est les Moluques ! Le nom russe de la fleur vient du mot polonais "oeillet", qui, à son tour, a été emprunté par les Polonais au dictionnaire allemand. Ainsi, les Allemands ont appelé les fleurs pour la similitude de leur odeur avec les épices d'outre-mer - les bourgeons séchés du giroflier. Sentant la même odeur de fleurs qu'eux, les gens ont surnommé les fleurs des œillets. Chez les gens, la fleur s'appelle larmes des champs, étincelles, astérisques, zorki et herbe vierge. Carl Linnaeus a appelé les œillets dianthus, combinant deux mots grecs "dios" et "anthos", qui signifie "fleur divine", et les a appelés ainsi parce qu'il connaissait le travail de l'ancien scientifique grec Théophraste "Étude sur les plantes", où les œillets sont appelés fleurs Zeus. L'ancien écrivain romain Pline l'Ancien dans le livre "Histoire naturelle" mentionne que les anciens Romains étaient également engagés dans la culture de fleurs divines. Dans le livre de Dante "L'enfer", il est mentionné qu'un certain Nicolo a apporté un œillet en Italie. Et elle a été ramenée en France de la dernière croisade. Lorsque les troupes françaises assiégèrent longuement la Tunisie, une peste éclata dans leur camp. Le médecin, connaissant les propriétés médicinales des herbes, a commencé à les chercher dans le camp et est tombé sur un œillet.Des décoctions de clous de girofle ont guéri de nombreux soldats de maladies, et bientôt l'épidémie s'est arrêtée. Avec la fleur, les soldats des troupes de Louis IX en 1270 ont apporté en France une légende sur les propriétés curatives extraordinaires de la plante. Cependant, des informations fiables sur l'œillet de jardin, l'un des ancêtres des variétés modernes cultivées, ne font référence qu'au XVIe siècle, lorsqu'il a commencé à être élevé pour les bouquets en Hollande et en France. Quelles méthodes n'ont pas été utilisées par les floriculteurs pour élever des plantes de couleurs inhabituelles! Au XIXe siècle, l'une des bouquetières parisiennes a accidentellement laissé tomber un œillet blanc dans une cuve de teinture verte diluée, destinée à teindre les étoffes. La fleur est devenue verte. Une découverte fortuite s'est avérée payante : des œillets d'une couleur extraordinaire se sont rapidement vendus au prix fort, et lorsque le secret a été révélé, des fleurs aux couleurs les plus inattendues ont inondé Paris. Et pourtant, les œillets teintés sont disproportionnellement inférieurs aux véritables merveilles de la sélection, comme, par exemple, le prince noir, marron, de couleur presque noire avec une bordure en dentelle blanche comme neige, ou l'œillet, élevé par Luther Burbank, blanc comme neige dans le matin, rose à midi et sombre le soir - couleur pourpre. Les œillets coupés peuvent rester dans des vases d'eau sans se faner pendant vingt jours. Dans certaines variétés d'œillets, au lieu de cinq pétales, soixante fleurissent à la fois, et la fleur elle-même est énorme, atteignant quinze centimètres de diamètre. Un herboriste du XNUMXe siècle dit : « Le clou de girofle fortifie le cœur, la tête et l'estomac, aide à la digestion des aliments crus et pas encore cuits dans l'estomac, encourage les esprits vitaux, aide la vue, chasse les évanouissements et les vertiges... » Cette plante est célèbre non seulement comme une belle fleur légendaire ; L'huile de clou de girofle parfumée est utilisée en parfumerie et en médecine. En tant que désodorisant, les clous de girofle étaient utilisés dès le IIIe siècle av. L'étiquette de la cour de Chine prescrivait de mâcher des clous de girofle avant de rencontrer l'empereur afin d'avoir une odeur agréable lors de la conversation. Lorsque le célèbre floriculteur Gérard a commencé à le planter dans l'un des jardins d'Angleterre, les dames de la cour ne lui ont pas donné de repos, envoyant chaque jour des valets de pied chercher des bouquets. Le ton pour les dames a été donné par la reine Elizabeth, qui est apparue au bal de la cour dans une robe ornée d'œillets. L'œillet est venu à la cour et aux Italiens. Son image était incluse dans l'emblème de l'État et les filles considéraient l'œillet comme le médiateur de l'amour : un jeune homme partant au combat, elles épinglèrent une fleur à son uniforme pour le protéger des dangers. Les filles françaises, accompagnant les gars à l'armée, leur ont également donné des œillets, exprimant ainsi le souhait que leurs proches reviennent indemnes et invaincus. Les guerriers croyaient au pouvoir miraculeux de l'œillet et le portaient comme un talisman. Cette fleur était considérée comme un talisman protecteur de l'amour en Espagne. À Valence, offrir des fleurs à la dame de votre cœur en décembre, quand elles sont particulièrement chères, était considéré comme le comble de la courtoisie. Les Espagnols ont réussi à prendre secrètement rendez-vous avec leurs messieurs, en épinglant des œillets de différentes couleurs sur leur poitrine pour cette occasion.
En Belgique, l'œillet est considéré comme la fleur des pauvres. Les mineurs sont en train de l'élever: après les sombres mines, ils sont ravis de voir une joyeuse fleur écarlate. Les parents présentent un bouquet de fleurs à leur fille qui se marie. Les œillets sont la décoration des tables à manger. Ces fleurs sont toujours appréciées des dentellières et des brodeuses : les plus beaux motifs d'œillets sont disséminés sur l'antique dentelle de Bruxelles. En Angleterre et en Allemagne, pendant longtemps, l'œillet a été considéré comme un symbole d'amour et de pureté, comme le racontent les légendes populaires, ainsi que les œuvres de William Shakespeare et de Julius Sachs. Goethe a appelé l'œillet la personnification de l'amitié et de la résilience. Il a été chanté dans des peintures immortelles des artistes Léonard de Vinci, Raphaël, Rembrandt, Rubens et Goya. L'œillet rouge est un compagnon constant des événements révolutionnaires, il a un honneur particulier - devenir un symbole de liberté et de vérité, de courage et d'ardeur révolutionnaire. Avec l'aide d'une belle fleur, des liens complotistes ont été maintenus, des manifestations ont été programmées. Dans le parc principal de la capitale du Mexique, Mexico, des bouquets d'œillets pourpres reposent constamment au pied du monument Ninos Garoes, érigé en l'honneur des petits héros de la forteresse de Chapultepec. Au siècle dernier, de féroces batailles ont eu lieu sous les murs de la forteresse des Mexicains contre les conquérants qui tentaient de s'emparer de la capitale. Adultes et enfants se sont battus jusqu'à la mort. Et quand le danger de la captivité se présentait, même les petits enfants préféraient la mort à une foule honteuse. Les œillets du Mur des Communards du cimetière du Père Lachs à Paris brûlent de flammes, rappelant à la postérité l'exploit des héros de la Commune de Paris. "Au temps de notre grand empire // Le peuple qui a déchiré les fers des ténèbres // J'ai vu dans la flamme d'un œillet écarlate // L'arrivée de la liberté tant attendue", écrit la poétesse Louise Michel. Les œillets rouges ne s'éteignent pas au monument à Herzen à Nice et sur la tombe de Marx à Londres. "Les dents sont blanches, blanches - rit Beloyanis. Et l'œillet dans sa main est comme un mot qu'il a dit aux gens à l'époque du courage et de la honte", a écrit Nazym Hikmet en 1952 après l'exécution du héros grec. Et en 1967, un carton d'invitation à une exposition de sculpture à Athènes était un morceau de plâtre, décoré d'un œillet rouge sang. Ghiele, pour ainsi dire, a rappelé les paroles du chef fasciste de la junte militaire grecque: "La Grèce est malade, nous l'avons mise dans le plâtre, elle y restera jusqu'à ce qu'elle soit guérie." Et pour protester avec colère contre de telles déclarations, dix compositions faites de gypse et de fil de fer barbelé ont été exposées à l'exposition, à travers lesquelles un œillet a germé, voyant Nikos Belogianis lors de son dernier voyage et recouvrant aujourd'hui sa tombe d'un tapis de feu. Un œillet à la boutonnière, August Bebel s'adressait aux ouvriers de Hambourg ; le podium d'où il prononça son discours enflammé était décoré d'œillets frais. Depuis les premiers jours d'octobre, les œillets ne se sont pas éteints aux monuments des combattants pour une juste cause, aux monuments aux héros individuels et aux cimetières fraternels. "L'œillet rouge est un compagnon de soucis, l'œillet rouge est notre fleur", est chanté dans une chanson basée sur les vers de Lev Oshanin. Auteur : Krasikov S.
Oeillet, Dianthus. Recettes à utiliser en médecine traditionnelle et en cosmétologie
Ethnosciences :
Cosmétologie:
Attention! Avant utilisation, consultez un spécialiste !
Oeillet, Dianthus. Conseils pour la culture, la récolte et le stockage
L'œillet (Dianthus) est un genre de plantes herbacées vivaces de la famille des œillets. Selon les espèces, les œillets peuvent être des annuelles ou des vivaces. Conseils pour cultiver, récolter et conserver les clous de girofle : La culture:
Préparation et conservation :
▪ Lunik ▪ Pointe de flèche Xanthosoma (malanga) ▪ Jouez au jeu "Devinez la plante à partir de l'image"
L'existence d'une règle d'entropie pour l'intrication quantique a été prouvée
09.05.2024 Mini climatiseur Sony Reon Pocket 5
09.05.2024 L'énergie de l'espace pour Starship
08.05.2024
▪ Panneau à écran tactile 17" avec système de communication à 7 fils ▪ Avion de passagers sans hublots ▪ Cellules persistantes manipulant les cellules immunitaires
▪ section du site Protection contre la foudre. Sélection d'articles ▪ article Orientation dans les matières locales. Bases de la vie en toute sécurité ▪ article Quand les femmes ont-elles commencé à se friser les cheveux ? Réponse détaillée ▪ L'article de la Chine. Légendes, culture, méthodes d'application
Page principale | bibliothèque | Articles | Plan du site | Avis sur le site
www.diagramme.com.ua |
Nous recommandons des articles intéressants section 
Voir d'autres articles section 
Dernières nouvelles de la science et de la technologie, nouvelle électronique :
Toutes les langues de cette page