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PLANTES CULTURELLES ET SAUVAGES
Lotus. Légendes, mythes, symbolisme, description, culture, méthodes d'application
Annuaire / Plantes cultivées et sauvages Teneur
Lotus, Nelumbo. Photos de la plante, informations scientifiques de base, légendes, mythes, symbolisme
Informations scientifiques de base, légendes, mythes, symbolisme Tige: Lotus (Nelumbo) Famille: Lotus (Nelumbonacées) Origine: Asie du Sud-Est et Amérique du Nord Zone: Trouvé en Chine, au Japon, en Inde, en Amérique et en Afrique Composition chimique: Les feuilles et les fleurs contiennent des flavonoïdes, des alcaloïdes, des tanins, du glycoside de lotus, des huiles grasses, etc. Les graines sont une riche source de protéines et de glucides. Valeur économique: La plante est utilisée en cuisine et en médecine. Les fleurs, les tiges et les graines sont comestibles et sont également utilisées pour faire des tisanes et des décoctions. En médecine, une décoction de feuilles de lotus est prescrite comme sédatif et diurétique, ainsi que pour le traitement du diabète. Lotus est un symbole de pureté et d'harmonie spirituelle dans la culture et la religion de nombreuses nations. Dans l'aménagement paysager, les étangs de lotus et les fontaines sont utilisés pour décorer les parcs et les jardins. Légendes, mythes, symbolisme : Dans la mythologie indienne ancienne, le lotus est associé au dieu Brahma, qui est le créateur de l'univers. On dit que Brahma est apparu de la fleur de lotus, qui à son tour symbolise l'éternité et l'infini. Le lotus est également associé au concept de pureté et d'illumination spirituelle, et est souvent utilisé dans les rituels et cérémonies religieux. Dans la culture chinoise, le lotus est également associé au concept de pureté et de spiritualité. Il symbolise la croissance et le développement de l'âme et est souvent utilisé dans la philosophie du taoïsme. Le lotus est également associé au concept de noblesse et de pureté, et est souvent utilisé dans l'art et l'architecture chinois. Dans la culture du Sri Lanka, le lotus est associé à la déesse de la fertilité et de la maternité. On dit que le lotus symbolise la fertilité, la prospérité et le bien-être. Le lotus est également utilisé comme talisman pour se protéger des énergies négatives et des mauvais esprits. Plus généralement, le lotus est associé au concept de renaissance et de nouveau départ. Cela est dû au fait que le lotus pousse dans la saleté et l'obscurité, mais lorsqu'il s'ouvre, il révèle sa beauté et sa luminosité, symbolisant l'idée que même des endroits les plus sombres et les plus bas, la beauté et la bonté peuvent surgir. Le lotus est également utilisé comme symbole de renaissance et de résurrection, car il peut renaître après la mort et la chute de ses feuilles.
Lotus, Nelumbo. Description, illustrations de la plante Lotus. Légendes, mythes, histoire
Depuis des temps immémoriaux dans l'Égypte ancienne, l'Inde et la Chine, le lotus est une plante particulièrement vénérée et sacrée. Chez les anciens Égyptiens, la fleur de lotus symbolisait la résurrection d'entre les morts, et l'un des hiéroglyphes était représenté sous la forme d'un lotus et signifiait la joie. Le lotus avait également une importance économique en Égypte : ses rhizomes étaient considérés comme comestibles, ils étaient consommés bouillis, comme les pommes de terre. De plus, les grains farineux du lotus étaient également utilisés comme nourriture, ils étaient moulus en farine et en faisaient du pain cuit. Un médicament était également préparé à partir de la racine et des graines. L'image du lotus se retrouve également dans l'architecture égyptienne. Les anciens Égyptiens, remarquant que cette fleur fleurissait au coucher du soleil, ont suggéré que ce phénomène avait un lien mystérieux avec le mouvement des corps célestes. Le lotus en Égypte était dédié au dieu solaire Osiris. Osiris était représenté avec une fleur de lotus sur la tête. Et les pharaons égyptiens, en signe de leur origine divine, ont mis ces fleurs sur leur tête, et l'emblème même de leur pouvoir - le sceptre royal - a été représenté sous la forme d'une fleur de lotus avec une tige. Le lotus était représenté, tantôt en bouton, tantôt en fleurs et sur la pièce de monnaie de l'État ! Le lotus blanc ne fleurit que la nuit ; il est devenu un symbole du sommeil. Les Égyptiens croyaient que les fruits du lotus blanc procuraient l'oubli et le bonheur. Le lotus bleu égyptien fleurit pendant la journée, il est devenu un symbole de l'aube, se réveillant du sommeil ; il était placé dans les tombes pour que les morts se réveillent dans l'au-delà. Les colonnes des temples égyptiens étaient une imitation d'une fleur de lotus sur une tige. Les images d'un bouton floral fermé et ouvert ont formé la base des types de chapiteaux des colonnes égyptiennes. Et dans la Rome antique, il y avait une légende qui disait que pendant la persécution de Priape, la nymphe Lotis s'était transformée en fleur de lotus. Les "Métamorphoses" d'Ovide racontent comment Dryope, après avoir cueilli un lotus, s'est transformé en lotus. Dans la mythologie grecque antique, le lotus était l'emblème de la déesse de la beauté, Aphrodite. Dans la Grèce antique, des histoires circulaient sur des personnes mangeant un lotus - des "lotophages" ou des "mangeurs de lotus". Selon la légende, celui qui goûte aux fleurs de lotus ne voudra jamais se séparer de la patrie de cette plante. Pour de nombreux peuples, le lotus symbolisait la fertilité, la santé, la prospérité, la longévité, la pureté, la spiritualité, la dureté et le soleil. En Orient, cette plante est encore considérée comme un symbole de beauté parfaite. Dans les cultures assyrienne et phénicienne, le lotus personnifiait la mort, mais en même temps la renaissance et la vie future. Pour les Chinois, le lotus personnifiait le passé, le présent et le futur, puisque chaque plante possède à la fois des bourgeons, des fleurs et des graines. Selon la croyance bouddhique, la création du monde est la création successive d'innombrables lotus, les uns dans les autres à l'infini. Le Bouddha est représenté assis, la main gauche posée sur la tête, tenant un lotus et une gemme.
Dans les montagnes du Tibet, il y a des inscriptions géantes gravées sur les rochers : De Mani Padme Oni (qu'il (Bouddha) soit béni avec un lotus et une pierre précieuse) - une salutation de prière adressée au Bouddha. La fleur de lotus sert de symbole de la pureté de l'esprit qui s'est élevé au-dessus du monde, car elle conserve sa fleur pure et sans tache, émergeant de l'eau boueuse. Lyubka à deux feuilles ou violette nocturne Nom russe - violette de nuit - à cause des fleurs parfumées. Selon la légende, à l'époque du Zaporizhzhya Sich, les cosaques portaient des tubercules séchés de Lyubka bifolia autour du cou et ils ont sauvé la vie des cosaques plus d'une fois, leur redonnant des forces. Les Tatars ont généralement cessé de poursuivre les Cosaques lorsqu'ils ont quitté la persécution dans les steppes du désert, croyant qu'ils y mourraient. Cependant, les cosaques ont été sauvés par les tubercules séchés de Lyubka, qu'ils ont mâchés. Les tubercules ont étanché la faim, la soif, restauré la force. Les Tatars ont interrogé de rares captifs, ont essayé de découvrir ce qui les sauve dans la steppe affamée. Les cosaques sont morts, mais ils n'ont pas livré de secrets. Après un certain temps, les Tatars ont néanmoins découvert les propriétés mystérieuses des tubercules de Lyubkin et ont commencé à porter eux-mêmes des amulettes. Autrefois, les guérisseurs donnaient deux tubercules d'amour à deux feuilles à ceux qui avaient soif de maîtriser le pouvoir miraculeux. Ils ont dit: "Dessinez du blanc sur le point sensible - vous oublierez que ça fait mal. Noir - pour l'ennemi. Si vous le touchez avec une racine - tout ce que vous souhaitez se réalisera." Les filles ont reçu des tubercules pour être aimées par les gars. De là est venu le nom russe - Lyubka. Auteur : Martyanova L.M.
Lotus. Mythes, traditions, symbolisme
Logos : De la fleur s'élève le nouveau-né vers une nouvelle vie dans le monde souterrain occidental. "Livre des morts" égyptien (Papyrus d'Ani) Une fleur aussi célèbre dans le sud-est de la Méditerranée et en Asie que la rose et le lys le sont en Europe. Sous ce nom, divers types de plantes sont combinés; en Egypte c'est un lotus blanc (Nymphaea lotus) et un lotus bleu (Nymphaea cerulea), en Inde une plante aquatique qui fleurit de couleur blanche et rougeâtre (Nelumbium nelumbo et Nelumbium nucifcra), dans certains livres les nénuphars blancs d'Amérique Centrale , Nymphaea ampla (Maya) sont aussi appelés lotus : naab ou nikte ha). Dans l'Égypte ancienne, la fleur de lotus était mentionnée dans le mythe de la création du monde, elle est née du limon primaire et le créateur divin du monde est apparu "sous la forme d'un beau jeune homme" du bol de fleurs. Les fleurs qui s'ouvrent au lever du soleil et se ferment le soir étaient associées au dieu solaire et à l'émergence de la lumière du limon des temps préhistoriques mythiques. De nombreuses peintures sur les murs des tombes thébaines représentent des bassins de lotus, où l'enterré se promène dans une barque de roseaux, "des colonnes de bouquets de lotus" appartenant à la grande architecture égyptienne ; des couronnes de fleurs de lotus étaient déposées dans la tombe des morts. Le papyrus et le lotus dans leur combinaison symbolisaient l'unification des parties de l'État. Plus que blanche, la fleur de lotus bleue odorante était valorisée. Il était un attribut de Nefertum, le jeune dieu de Memphis, "le dieu des parfums", et était appelé "beauté" (nen-nufer). La fleur indienne du logos est le symbole le plus important de cette région pour désigner le principe spirituel et l'art. Avec elle, la déesse Padma d'origine pré-aryenne désignait l'eau et la fertilité ; à l'époque aryenne, elle était associée à la femme de Vishnu Lakshmi et Brahma : dans la mythologie hindoue, le créateur du monde, Brahma, est né d'une fleur de lotus qui a poussé du nombril de Vishnu dormant dans l'eau. Dans le bouddhisme, le lotus reçoit encore plus d'attention. Bouddha Gauma a "des yeux de lotus, des pieds de lotus et des cuisses de lotus". L'enseignant (gourou) qui a répandu le bouddhisme au Tibet (VIIIe siècle) porte le nom de Padmasambhava ("qui a émergé du lotus").
Bodhisattva Avalokiteshvara sous une forme est appelée Padmapani ("tenant un lotus"), et la fleur est un symbole de compassion. Sous une autre forme, il s'appelle Padmanartesvara ("dieu de la danse avec le logos") et porte une fleur de lotus rouge. Il est aussi un grand symbole de la connaissance, qui mène du cycle des renaissances au nirvana. La formule tibétaine de la prière "Om mani padme hum" est traduite par "Om, trésor du lotus, amen", et l'interprétation du tantrisme est "psychanalytique" et fait allusion à la fusion sexuelle spirituellement envisagée de la fleur femelle avec l'énergie mâle. Dans les systèmes de yoga, la connaissance spirituelle supérieure des flux d'énergie qui montent dans le corps est comparée à la floraison d'une fleur de lotus sur la couronne, tout comme dans le taoïsme avec la "fleur d'or" comme lotus le plus élevé. Et en Chine, le symbolisme du lotus est associé au bouddhisme. Le lotus, qui a son origine dans le limon, mais en sort propre, dépourvu de veines, parfumé, fleurit et lève les yeux, est une image de pure aspiration, ainsi qu'un symbole de l'un des "trésors" ou "joyaux" dans le bouddhisme et le taoïsme, ainsi qu'un attribut de l'"immortel" He S yan-gu. La syllabe "il" (logos) dans les noms masculins était utilisée pour exprimer un lien avec les enseignements bouddhistes. Le tissu fleuri bleu (ching) est associé au concept de « pureté » du même nom. Un autre nom pour le lotus, privilège, sonne comme "obliger" ou "modestie", ce qui donnera lieu à nouveau à des rébus chiffrant des souhaits de bonheur. Ainsi, par exemple, un garçon avec une fleur de lotus représente le souhait "Puissiez-vous profiter de l'abondance encore et encore". Les jambes des femmes chinoises nobles, mutilées avec des fers, étaient appelées "lotus courbés" et étaient censées fournir une démarche gracieuse et aérienne dans la danse. Cette coutume cruelle n'a été officiellement interdite qu'à la fin du XIXe siècle. La tradition a établi le 8ème jour du quatrième mois comme l'anniversaire de Pho (Bouddha) ("le jour où le Lotus fleurit"). Chez les Mayas du Yucatan, un nénuphar blanc ressemblant à un lotus était la "fleur d'eau" et était souvent représenté sur des récipients en terre cuite et en relief. Peut-être était-elle ajoutée à une boisson narcotique, une sorte de boisson au miel "balche", mélangée à de l'écorce de longhocarpus, pour amener les prêtres jaguars à l'extase. Auteur : Biedermann G.
Lotus, Nelumbo. Description botanique, histoire des plantes, légendes et traditions folkloriques, culture et utilisation
Le célèbre lotus égyptien (Nymphaea lotus) est également étroitement lié au nénuphar. Ses fleurs sont également blanches, seulement un peu plus grandes ; et sa principale différence réside dans les feuilles, qui n'ont pas de bords arrondis, mais dentelés. Les anciens Égyptiens, remarquant que cette fleur flottait sur l'eau et s'épanouissaient au coucher du soleil, et se fermaient et s'y plongeaient au lever du soleil, ont suggéré que ce phénomène avait un lien mystérieux avec le mouvement des corps célestes. Et en effet, si nous regardons le lotus même dans une serre, alors pendant la journée, il est principalement plongé dans le sommeil, et dans toute sa splendeur, il ne se déploie que vers la nuit. Heine dit de lui : "Laissant tomber sa tête endormie // Sous le feu des rayons du jour, // Attendant les nuits scintillantes, // Et dès qu'il flotte // La lune rouge dans le ciel, // Il lève la tête, // Se réveillant levé du sommeil. // Sur les draps parfumés // Brille la rosée de ses larmes pures, / Et il tremble amoureusement, / Regardant tristement le ciel ... " Cependant, l'opinion selon laquelle les fleurs de lotus ne fleurissent que la nuit n'est pas tout à fait vraie, car elles fleurissent souvent le soir et restent ouvertes jusqu'à tard le matin. Ainsi, en juin, il ouvre ses fleurs à 8 heures et ne les ferme qu'à 10 heures, puis, à mesure que la durée du jour diminue, il les ouvre encore beaucoup plus tôt, et en août, par exemple, elles fleurissent déjà à partir de 6 heures. Cette mystérieuse connexion imaginaire entre les fleurs de lotus et les luminaires a incité les Égyptiens à la dédier au dieu solaire Osiris. En conséquence, Osiris a été représenté avec une fleur de lotus sur la tête. Lotus a également décoré les têtes et les prêtres de ces dieux. De la même manière, les rois d'Égypte, en signe de leur origine divine, posaient ces fleurs sur leur tête, ainsi que l'emblème même de leur pouvoir - le sceptre royal - était représenté sous la forme d'une fleur de lotus avec un tige. Enfin, il a été représenté, maintenant en bouton, puis en fleurs, et sur la pièce de monnaie de l'État. De plus, le lotus était également dédié à la déesse égyptienne de la fertilité - Isis ; et comme leur fertilité dépendait principalement de la crue du Nil, dont le limon est la principale cause de fertilité, ce lys était considéré comme la fiancée du Nil. Les eaux ont monté - des lotus sont apparus; ils sont descendus - les parties souterraines du lotus sont restées couchées dans le sable. Et plus le Nil inondait le pays de ses eaux, plus leurs fleurs apparaissaient à la surface de l'eau. Par conséquent, les Égyptiens ont accueilli avec enthousiasme l'apparition de lotus sur l'eau. Des filles et des jeunes hommes égyptiens, après avoir cueilli des fleurs de lotus, ont décoré leurs maisons et eux-mêmes avec des couronnes et ont couru dans les rues des villages et des villes avec des couronnes, saluant tout le monde avec un cri joyeux : "Beaucoup de lotus sur l'eau, la fertilité sera grande." En signe de gratitude et d'admiration, ils décorèrent la statue d'Osiris avec ces fleurs et en nettoyèrent son autel. Si, au contraire, la crue du Nil ne s'est pas produite depuis longtemps, le meilleur moyen de l'accélérer était de décorer la déesse Isis d'une couronne de lotus. De nombreuses applications rencontrèrent le lotus en Egypte et dans la vie publique. Sans lui, apparemment, pas une seule fête sociale, pas une seule fête de famille ne pourrait faire l'affaire. Des couronnes en ont été tissées, avec lesquelles ils ont décoré l'extérieur et l'intérieur des temples, ils ont décoré les têtes des invités d'honneur, ils ont enlevé les danseurs et les chanteurs. Lors des fêtes, avec des bonbons, les serviteurs apportaient toujours des fleurs de lotus aux invités, et pas un seul invité ne pouvait rester sans fleur pendant une minute, et dès que sa fleur commençait à faner, il était immédiatement remplacé par une nouvelle. L'image du lotus se retrouve également dans l'architecture égyptienne. Les premières colonnes des temples égyptiens étaient une imitation exceptionnelle d'une fleur de lotus sur une tige, et les scientifiques français qui ont participé à l'expédition de Napoléon en Égypte ont trouvé de nombreuses similitudes avec cette fleur dans d'autres détails des bâtiments égyptiens. Ainsi, dans le cercle à la base des colonnes, les architectes égyptiens plaçaient de temps en temps l'image des feuilles des nymphes, et cette partie de la colonne, qui était proche du sommet, ils fournissaient un bouquet de tiges de lotus . De plus, des bourgeons et des fleurs de lotus se croisaient dans les décorations des chapiteaux. Mais le lotus avait aussi une importance économique en Égypte : ses rhizomes étaient considérés comme comestibles et faisaient vivre des milliers de familles égyptiennes. Ces rhizomes étaient généralement récoltés lorsque les eaux se calmaient, séchés au soleil et placés dans des caves spéciales pour le stockage. Ils étaient principalement consommés bouillis, comme des pommes de terre. Dans leur goût, ils ressemblaient aussi un peu aux pommes de terre, mais provoquaient une soif intense. En général, ils étaient d'une telle manière et jouissaient d'un tel amour du peuple qu'ils étaient vendus partout par des colporteurs dans les rues. De plus, selon Diodore, des grains farineux de lotus étaient également consommés, qui étaient moulus en farine et en pain cuit. Ensuite, un autre médicament "nenu-far" a été préparé à partir de la racine et des graines, d'où vient probablement le nom français du nénuphar - "nenu-phar". Ses feuilles plates en forme de soucoupe sont également entrées en jeu. Des vases à boire en étaient préparés, et l'ancien écrivain grec Strabon dit qu'à son époque, toutes les boutiques d'Alexandrie étaient jonchées de ces feuilles. (Diodorus Siculus (vers 90 - 21 av. J.-C.) - historien de la Grèce antique, auteur de la Bibliothèque historique.) En plus du lotus blanc en Égypte, il y avait aussi un bleu merveilleux, ou, comme on l'appelait, un nénuphar céleste. (Nymphea bleu, également appelé lotus bleu (ou Nil).) Son image se retrouve sur des monuments datant de l'époque précédant les 3466e et 3333e dynasties égyptiennes, qui ont régné sur trois mille cinq cents ans av. e. On retrouve également une belle image de lui dans le célèbre tableau "La moisson de papyrus", tiré de la tombe du roi Tatohen, qui, selon la définition des égyptologues, vécut de XNUMX à XNUMX av. e. Le même culte dont jouissait autrefois le lotus chez les anciens Égyptiens est maintenant apprécié par son troisième type - le lotus rouge - chez les bouddhistes du Tibet et de la Mongolie. (Dans la littérature populaire, il y avait souvent confusion entre un vrai lotus et des nénuphars blancs, bleus, parfois rouges, qui étaient aussi souvent appelés lotus par le peuple - Nil, bleu ou rouge. Ils ont, comme le vrai lotus, joué un rôle important dans cultes religieux, étaient représentés sur des pièces de monnaie, des pierres tombales, sur les murs des tombes.Mais néanmoins, ces types de nymphes sont les indigènes d'origine de l'Afrique, tandis que le vrai lotus, ou non-lumbo, est étranger à l'Inde.Cela s'est produit de manière très l'Antiquité, dans les premières périodes de développement de l'Egypte, apparemment à travers l'Arabie.) Un voyageur qui a récemment visité un temple Lama dans les montagnes du Sikkim le décrit ainsi. "L'idole du Bouddha est placée derrière l'autel sous un auvent ou derrière un rideau de soie. Des deux côtés, autour de celle-ci se trouvent des images colorées et peintes d'anciens et de femmes saints. Le Bouddha est représenté assis avec ses jambes repliées, avec le talon de son pied gauche tourné vers le haut, et sa main gauche posée sur sa tête, tenant un lotus et un bijou. Le Bouddha a généralement les cheveux bouclés, les lamas ont une mitre sur la tête et les femmes ont divers ornements de tête. La plupart des eux portent des couronnes de roses et des boucles d'oreilles sur la tête. Tous se tiennent sur des socles rugueux et sont présentés de telle sorte qu'ils semblent tout sortir de pétales de lotus rouges et violets. Dans les montagnes du Tibet, on trouve aussi de gigantesques inscriptions gravées sur des rochers ou sur d'énormes tablettes de pierre fixées à des rochers : « Om Mani Padme Oni » (« Qu'Il (Bouddha) soit béni d'un lotus et d'une pierre précieuse ») - une prière salutation adressée au Bouddha. Parfois, cependant, on s'adresse aussi à lui avec les mots : "Om Mani Padme" ("perle de la création dans un lotus"), puisque, selon la croyance bouddhiste, la création du monde est, pour ainsi dire, la création séquentielle de d'innombrables lotus, enfermés l'un dans l'autre à l'infini. Bouddha est également accueilli par les bouddhistes indiens qui, mêlant des contes poétiques sur diverses plantes et animaux à la vie de leurs dieux, parlent dans leurs légendes sacrées du lotus. Selon eux, le créateur du monde a été persécuté et vaincu par son ennemi implacable - l'eau qui détruit tout. Nulle part il n'a trouvé la paix ou la protection jusqu'à ce qu'il se réfugie dans des fleurs de lotus roses. Ici, il a attendu en sécurité jusqu'à un moment opportun, puis il est sorti de sa merveilleuse prison dans une grandeur encore plus grande et a commencé à semer richesse et nourriture partout. C'est pourquoi les Hindous placent des fleurs de lotus et des fruits sur l'autel de leurs dieux et décorent leurs temples et leurs dieux avec l'image de celui-ci. La naissance même du Bouddha est également associée au lotus. "Lorsque vint le moment de sa naissance", dit une légende indienne, "alors toutes les fleurs du jardin royal, les lotus blancs, rouges et bleus des étangs s'ouvrirent et, pour ainsi dire, se figèrent en prévision de ce grand miracle ; de même, les feuilles des arbres se figèrent dans leur dissolution et toute végétation poussant de la terre.Alors Maya, la mère du Bouddha, descendit du palanquin sur lequel elle se reposait, et sortit dans le jardin. approche, les arbres s'inclinèrent jusqu'au sol en signe de révérence, et au moment où elle fut soulagée du fardeau, la terre trembla et une forte pluie de nymphes et de lotus tomba du ciel. Les serviteurs se précipitèrent vers le Bouddha nouveau-né pour le soutenir. , mais, échappant à leurs mains, il s'en alla de lui-même. Et partout où son pied posait le pied sur le sol, un énorme lotus poussait. La même pluie de fleurs tombe du ciel sur le Bouddha lorsque celui-ci, enfant, est emmené au temple pour se faire nommer ; lorsqu'il est emmené pour la première fois à l'école pour voir un enseignant; lorsqu'il se retire du monde pour jeûner et prier dans la solitude, et lorsqu'il triomphe du mauvais esprit Mara qui l'a tenté. Enfin, des lotus de toutes les couleurs tombent du ciel sur le corps du Bouddha lorsque, le septième jour après sa mort, il est placé sur un bûcher pour être brûlé... Mais non seulement les hindous bouddhistes adorent le lotus, il est adoré - et surtout les espèces non-lumbium qui lui sont liées - sont aussi les hindous, adorateurs de Brahma. Doués d'une imagination riche et d'un amour de la contemplation, les brahmanistes voient cette fleur comme un symbole des forces toujours changeantes et fructueuses de la nature. Selon eux, l'eau richement recouverte de lotus et de non-lumbiums, lorsqu'elle scintille sous les rayons lumineux du soleil ou scintille sous les rayons argentés du mois et dégage un parfum délicat, permet de voir et de sentir comment la création du corps de l'élément liquide a lieu, et dans le lotus lui-même, vous pouvez observer l'échange incarné entre le feu et l'eau, entre la matière solide et liquide. Par conséquent, Brahma, le père de cet être, comme Bouddha, est toujours représenté avec un lotus à la main ou reposant sur un lotus. Dans l'un des hymnes des Védas sur Brahma, il est chanté : "Il repose, plongé dans le céleste // Réflexions sur le lotus, // Quelle fleur se leva quand il // Le toucha // Et déversa en lui ses rayons dorés..." De la même manière, il est dit de Vishnu, le souverain et maître de l'univers entier, que son souffle est le parfum d'un lotus et qu'il marche et se repose non pas sur la terre, mais sur neuf lotus d'or apportés par les dieux eux-mêmes. . Cependant, ce merveilleux lotus a toujours été concurrencé par la rose, la préférée de Vishnu, mais pendant longtemps Brahma n'a pas voulu reconnaître sa supériorité, jusqu'à ce qu'il soit finalement d'accord avec cela. C'est arrivé comme ça. Un jour, Vishnu, comme le dit la légende hindoue, se baignant avec enthousiasme dans les eaux claires d'un lac sacré, vit soudain un lotus s'ouvrir et Brahma en sortit, lui demandant d'admirer sa merveilleuse, la plus belle de toutes les fleurs. - Non, - dit Vishnu, - la plus belle des fleurs - dans mon paradis. Il est rose comme l'aube du matin, et son odeur est plus enivrante que toutes les odeurs. Brama sourit. - Si tu dis la vérité, alors je suis prêt à te donner le championnat parmi les dieux. "Si vous ne me croyez pas, allons voir", a déclaré Vishnu. Brahma a accepté et ils sont partis. Ils marchaient lentement, ce qui est important, comme le devraient les dieux, et le soir ils arrivèrent au paradis de Vishnu. Là, le souverain de l'univers conduisit son visiteur le plus auguste sous une voûte de nacre qui le protégeait de la pluie et lui montra une fleur merveilleuse, dont l'odeur divine était si forte qu'elle semblait remplir tout l'air ambiant. - Ici, - dit-il, - la plus belle des fleurs de tous les Jardins d'Eden. Au même instant, la rose se pencha vers lui, et ses pétales s'écartèrent magnifiquement pour faire place à cette merveilleuse beauté Lakshmi, dont nous avons déjà parlé dans le chapitre sur la rose. Lakshmi s'agenouilla et murmura : - Envoyée du cœur de la rose pour être votre épouse, je viens vous récompenser de votre fidélité et de votre droiture. Vishnu prit sa fiancée et la présenta à Brahma qui, émerveillé par sa beauté, tint aussitôt parole. "A partir de maintenant," dit-il, "Vishnu sera le premier des dieux, car il est absolument vrai que dans son royaume il y a une fleur si belle et si charmante qu'il n'y en a pas d'autre comme elle dans le monde ... L'oiseau bleu qui a entendu tout cela, dit encore cette légende, s'est dépêché d'informer le lotus, et la fleur de Brahma a immédiatement pris une teinte verdâtre d'envie, avec laquelle depuis lors ses pétales, brillants d'une blancheur merveilleuse, ont été moulés depuis lors , tandis que la rose qui est devenue l'épouse de Vishnu continue d'être la même belle et charmante et émettant la même odeur merveilleuse qu'auparavant ...
Cette fleur est également mentionnée dans de nombreux proverbes et dictons des hindous : « Les fleurs de lotus soutiennent Vishnu ainsi que ses adorateurs » ; "Les fleurs de lotus sont un navire sur lequel une personne qui se noie dans l'océan de la vie peut trouver le salut" ; "Le lotus est l'ami du soleil. Quand la lune avec ses rayons froids disparaît, le lotus s'ouvre." En un mot, il n'y a pas d'éloge, il n'y a pas de mot d'affection que l'Hindou n'emploierait à la fois en poésie et en prose pour décrire le lotus, qui est cher même aux femmes, bien que sa fleur, selon les Hindous, contrairement à les vues des Égyptiens, ne contribuent pas à l'excitation, mais à l'humilité des passions. Et quand autrefois des sacrifices humains étaient faits aux dieux de l'Inde, ils recueillaient le sang de la victime sur un pétale de lotus, et il était prescrit de remplir le pétale de sang non pas complètement, mais seulement un quart ; de sorte que les sacrifices humains des Hindous équivalaient donc à une petite effusion de sang. Ce lotus indien, autrement - non-lumbium, dont les feuilles et les fleurs ne flottent pas sur l'eau, mais s'élèvent au-dessus d'elle sur de longs pétioles, n'avaient et n'ont pas moins d'importance économique que le lotus égyptien. (Le lotus portant des noix, anciennement appelé l sacré. Maintenant, ce genre a été séparé de la famille des nénuphars en une famille de lotus indépendante.) Ses principaux consommateurs sont les Japonais et les Chinois, chez qui il est élevé même comme légume. Les rhizomes, les grains et les feuilles sont consommés. Le rhizome est consommé cru et bouilli. En été, il est consommé avec de la glace comme rafraîchissement et en hiver, il est mariné. Contenant beaucoup d'amidon, il est extrêmement nutritif et digeste. Sur les marchés du Japon, de Chine et d'Indochine, ces rhizomes se trouvent en tas et sont appelés "hazun". Il a un peu le goût du céleri ou du rutabaga lorsqu'il est cuit. On le mange aussi rôti sur des braises ou rôti comme des racines sucrées, et d'ailleurs on s'en sert aussi pour faire de la farine, que l'on verse dans la soupe, comme la semoule ou le sagou. Les grains sont consommés confits comme friandise ou transformés en gâteau. Quant aux feuilles, à l'automne, lorsque la floraison s'arrête, les jeunes feuilles en forme de pousse sont coupées, liées en bottes et vendues sur les marchés. Elles se mangent bouillies comme les asperges. Ils sont surtout vendus sur les marchés de Srinagar et de l'Inde. De plus, les chinois mangent ses étamines, sa tige, son rhizome, estimant que cet aliment redonne beauté et jeunesse aux personnes âgées. Les femmes chinoises, comme autrefois les Égyptiens et les Phéniciens, se parent de ses fleurs. Les fleurs de lotus sont particulièrement demandées le jour du Nouvel An chinois, lorsque, avec la jonquille, qui, comme vous le savez, est un accessoire nécessaire pour chaque foyer ce jour-là, selon leur croyance, elle apporte le bonheur. Autrefois, cette belle plante se trouvait en abondance dans les backwaters de la Volga près d'Astrakhan et s'appelait la rose chulpan, de la baie de Chulpansky, où elle était la plus commune. A l'automne, quand ses gros fruits pleins de grains mûrissaient, tous les jeunes du village allaient vers ces marigots dans des bateaux avec des chants, avec des harmonies, et ramassaient des tas entiers de ces fruits. Leur principale attraction était les céréales savoureuses qui craquelaient comme des graines de tournesol et de melon ou comme des pignons de pin. Ces stocks ont suffi pendant longtemps et ils ont été traités par des ménagères économes à Noël. Mais ces jours heureux sont révolus. La cupidité des gens qui ne se contentaient pas de cueillir des fruits seuls, mais de déraciner la plante elle-même, a conduit à sa disparition presque complète près d'Astrakhan, de sorte que maintenant, malgré les recherches les plus approfondies des scientifiques, on ne la trouve qu'occasionnellement. (Dans la réserve d'Astrakhan, fondée en 1919 dans la partie côtière du delta de la Volga (superficie de plus de 60 hectares), des travaux scientifiques sont en cours sur l'hydrobiologie, en particulier la biologie du lotus est à l'étude. Le lotus se trouve également en Extrême-Orient, a été planté et se reproduit dans le delta du fleuve Kouban, cultivé dans de nombreux autres plans d'eau comme plante ornementale) Auteur : Zolotnitsky N.
Lotus. Description botanique, histoire des plantes, légendes et traditions folkloriques, culture et utilisation
Le lotus réel, ou égyptien, est apparenté de loin à notre nénuphar : ses fleurs, blanches, jaunes et roses, sont beaucoup plus grandes que celles d'un nénuphar. Dans l'Égypte ancienne, il était dédié à la déesse de la fertilité Isis et au dieu solaire Osiris. Osiris était représenté assis sur une feuille de lotus et Horus, le dieu de la lumière, sur une fleur. Cela exprimait le lien de la fleur avec le soleil qui, comme la fleur de nénuphar, s'ouvre le matin et s'enfonce dans l'eau le soir. Depuis l'Antiquité, cinq fleurs de lotus se sont affichées dans l'emblème d'État de l'Égypte, et le sceptre - signe du pouvoir des pharaons égyptiens - a été réalisé sous la forme d'une fleur de lotus sur une longue tige. La fleur de lotus et les bourgeons étaient gravés sur des pièces de monnaie égyptiennes, les colonnes des palais et des temples égyptiens étaient décorées de son image, à la base desquelles se trouvaient des feuilles de lotus, et dans la partie supérieure - un bouquet de tiges avec des fleurs et des bourgeons. Il y a plus de cinq mille cinq cents ans, les Égyptiens représentaient des lotus sur les tombes et sur les autels des sacrifices, il symbolisait la résurrection d'entre les morts, bien que dans les hiéroglyphes des Égyptiens, cela signifiait joie et plaisir. Les femmes, en visite, décoraient leurs coiffures de fleurs de lotus, tenaient leurs bouquets à la main. En admirant la fleur et en inhalant son arôme, les Égyptiens ont remarqué que le lotus aime beaucoup la lumière, il peut s'ouvrir à la fois au lever du soleil et au lever de la lune. Associant le lotus à la fertilité, ils ont également proposé un proverbe particulier: "Il y a beaucoup de lotus sur l'eau, la fertilité sera grande." Ils ont été les premiers à manger les graines et les rhizomes de cette plante. Le botaniste Théophraste a écrit: "Les Égyptiens mettent les têtes de lotus en tas, où elles pourrissent jusqu'à ce que leurs coquilles extérieures s'effondrent, après quoi les graines sont lavées dans la rivière, séchées et broyées, et le pain est cuit à partir de la farine obtenue." En plus du lotus blanc, en Égypte, il existe également un lotus bleu du Nil, qu'ils appellent le "lis du ciel", et même des fleurs rouge vif poussent au Tibet, en Inde et en Mongolie. Ils aiment le lotus en Inde et le vénèrent, le chantant toujours dans les danses rituelles. Si la danseuse joint ses mains au niveau du visage avec ses doigts vers le haut, cela signifie un lotus endormi, si elle bouge ses doigts et les écarte - une plante en fleurs . Le Mahabharata décrit un lotus qui avait mille pétales, brillait comme le soleil et répandait un délicieux parfum autour. Ce lotus, selon la légende, allongeait la vie, rendait jeunesse et beauté. Lotus en Inde est un symbole de pureté. Issu de la boue, il n'est jamais sale, et par conséquent il est comparé à une personne chaste, à qui aucune saleté ne colle. La mythologie indienne a doté d'une telle chasteté la déesse Sri, ou Lakshmi, l'épouse de Vishnu, qui était considérée comme la patronne de la fertilité et de la prospérité. Elle était appelée "née d'un lotus", "debout sur un lotus", "colorée d'un lotus". Dans le médaillon du stupa de Sangi, la déesse Sri est représentée debout sur un lotus, entourée de feuilles et de fleurs, elle nage à travers l'océan. Nicholas Roerich a écrit dans l'un de ses essais : « Les femmes indiennes viennent aux lacs noirs la nuit. Ils sonnent de fines cloches. Des tortues sacrées sont invoquées depuis l'eau. Ils sont nourris. Des bougies sont insérées dans la coquille de noix. Ils lâchent sur le lac. A la recherche du destin. Ils se demandent si la beauté vit en Inde. Ces femmes sont allées aux lacs pour s'incliner devant le lotus. En Inde, le lotus est considéré comme une plante sacrée. Les anciens hindous représentaient la terre sous la forme d'une fleur de lotus, et le culte de la déesse lotus de la fertilité était répandu dans les cultures agricoles du pays. Et, probablement, parce que depuis les temps les plus anciens jusqu'à nos jours, de nombreux espaces des murs de prière des temples et monastères bouddhistes sont décorés du dicton : "Om - mani - padme - hum" "Soyez béni, précieux lotus !" Dans les arts visuels, des compositions avec la déesse du lotus étreignant les pieds de Vishnu sont connues, et le souverain de l'univers donne naissance à un lotus géant du corps. Au fur et à mesure que le lotus doré aux mille pétales grandit, l'univers grandit ; les pétales donnent naissance à des montagnes, des forêts, des rivières et des vallées. Et le lotus rouge est toujours l'emblème de l'Inde moderne. Il y a même un dicton: "Les fleurs de lotus sont un navire sur lequel une personne qui se noie au milieu de l'océan de la vie peut trouver son salut." Et en Chine, le lotus était vénéré comme une plante sacrée. Dans le folklore taoïste, la jeune fille vertueuse He Xiangu était représentée tenant une "fleur de cœur ouvert" dans ses mains - un lotus ou une baguette avec des éléments de cette fleur. Là, le lotus personnifie aussi la pureté, la chasteté, la fertilité, la puissance productive ; c'est le symbole de l'été et c'est l'un des huit emblèmes de la bonne divination. L'image d'un lotus joue un rôle important dans l'art chinois et bouddhiste, en particulier dans la peinture : les anciens artistes chinois ont toujours peint un lac de lotus dans la partie occidentale du ciel. Le lotus poussant sur ce lac, selon leurs idées, communiquait avec l'âme d'une personne décédée. Selon le degré de vertu d'une personne dans la vie terrestre, les fleurs de lotus ont fleuri ou se sont fanées.De l'Egypte, de l'Inde et de la Chine, le symbolisme du lotus a pénétré dans d'autres pays. Dans un bateau doré en forme de lotus, l'ancien héros grec Hercule fait l'un de ses voyages. Avec la fleur de lotus, l'arbre de lotus a également une signification symbolique considérable. Dans la même mythologie grecque, la nymphe Lotis (Lotis), s'échappant de Priape la poursuivant, s'est transformée en lotus.
Selon la légende, celui qui goûte les fleurs de lotus ne voudra jamais se séparer de la patrie de cette fleur. La propriété magique d'emporter la mémoire est attribuée au lotus par la consonance de son nom avec la racine grecque "lat", désignant l'oubli. "Pendant neuf jours, une tempête irritée nous a emportés à travers les eaux sombres // Poissons; le dixième jour au pays des lathophages, // Se saturant de nourriture pour fleurs, le vent nous a précipités, // Il est sorti sur un sol solide et a approvisionné sur l'eau douce, // Nous avons eu un déjeuner léger rapide avec les courts rapides ont été établis. Satisfaisant ma faim avec de la nourriture et des boissons, j'ai choisi // Deux de nos camarades les plus efficaces (il y en avait un troisième // Herald avec eux) et les ai envoyés pour savoir qui nous avions atteint // Des gens qui mangent du pain sur la terre, abondants en cadeaux . Ils y trouvèrent des lathophages paisibles ; et envoyé à notre // Latofagi n'a pas fait le mal; les caressant amicalement // Les ayant rencontrés, ils leur firent goûter un lotus; mais dès que // chacun goûta le lotus au miel, instantanément // oublia tout, et, ayant perdu l'envie de revenir, // soudain il voulut rester à l'écart des Latophages, afin de recueillir une savoureuse // Lotus, abandonnant à jamais sa patrie. Par la force d'eux, en pleurant, je les ai traînés jusqu'à nos navires, j'ai commandé // Attachez-les fermement aux bancs du navire là-bas, tandis que les autres // J'ai donné des ordres à mes fidèles camarades, sans délai, // Tous devraient s'asseoir sur les navires agiles, de sorte qu'aucun d'eux // Lotus séduit par le doux, il n'a pas renoncé au retour à la maison. Ces événements, décrits par Homère, ont eu lieu il y a plus de trente siècles sur l'île de Djerba, située dans la mer Méditerranée près de la côte du sud de la Tunisie. Il est difficile d'admettre aujourd'hui que le lotus possède ce pouvoir miraculeux que lui attribuait Homère. Mais les lathophages homériques, mangeant du lotus, ont choisi l'un des coins les plus charmants du globe pour leur demeure - l'île de Djerba. Le climat maritime de Djerba est dépourvu d'humidité normale, car la côte africaine et le désert du Sahara avec ses vents secs sont situés à proximité. Le soleil éclatant se lève sur l'île presque toute l'année, mais grâce à la mer qui entoure la terre, il n'y a pas de chaleur torride ici. Le paysage est complété par des panicules denses de palmiers, de pruniers à feuilles persistantes et de magnifiques plages de sable fin et doré, s'étendant sur tout le littoral de cent kilomètres. La nourriture de lotus n'est pas non plus fictive. Au Japon et en Chine, divers plats sont préparés à partir des racines et des feuilles de cette plante. Au même Japon et en Chine, on célèbre depuis longtemps des fêtes dédiées au lotus, qui se tiennent très solennellement. En 1881, lors des fouilles de la tombe du pharaon Ramsès II et de la princesse Nei Khonsu, plusieurs bourgeons de lotus bleus séchés ont été découverts, qui étaient restés dans le sol pendant trois mille ans et avaient conservé leur couleur. Parmi les richesses éblouissantes du tombeau, ces fleurs ont fait la plus grande impression. Un bouquet simple éclipsait l'éclat, le luxe et l'élégance des produits égyptiens antiques. Tel est le pouvoir magique et le charme des fleurs. En 1933, un rapport apparut dans les magazines selon lequel, dans les jardins botaniques de Kew, près de Londres, des plantes de lotus indiennes fleurissaient, dont l'âge des graines était égal à quatre siècles. Lorsque les scientifiques ont douté d'une telle affirmation et ont décidé de la tester par expérience, ils ont réussi à faire germer des graines de lotus dont l'âge était estimé à 1040 ans ! La famille des lotus est aujourd'hui représentée par un seul genre et deux espèces : le lotus noyer et le lotus jaune : le lotus bleu du Nil est devenu une relique. Le lotus noyer a des fleurs roses. Cette espèce pousse au nord-est de l'Australie, sur les îles de l'archipel malais, aux îles Philippines, en Australie du Sud, sur l'île du Sri Lanka, sur les péninsules de l'Hindoustan et de l'Indochine, en Chine, en Extrême-Orient dans les territoires de Khabarovsk et de Primorsky , ainsi que le long des rives de la mer Caspienne à l'embouchure de la rivière Kura et dans le delta de la Volga. La deuxième espèce - le lotus jaune - est commune dans les régions méridionales de l'Amérique du Nord, en Amérique centrale, on la trouve également à Hawaï, aux Grandes et Petites Antilles et sur l'île de la Jamaïque. En règle générale, il pousse dans les réservoirs à écoulement et dans les zones humides des lacs et des rivières à courant lent. Dans le delta de la Volga, il s'installe dans les ilmens et dans les baies au bord de la mer, ainsi que le long des berges de nombreux canaux. Chaque année, en relation avec la montée du delta et son avancement dans les profondeurs de la mer Caspienne, le lotus se déplace de plus en plus bas vers des endroits au sol et à l'eau courante plus favorables, quittant ses anciens habitats. Par exemple, le village de Tabala est situé beaucoup plus haut que les endroits modernes où pousse le lotus le long de la Volga. Ce mot signifie le nom kalmouk du lotus qui poussait autrefois à cet endroit. Les années d'étiage, le lotus se retrouve souvent à terre, continuant à se développer normalement. Jusqu'à présent, on ne sait pas exactement qui et quand a amené le lotus indien dans le cours inférieur de la Volga. Ici, près d'Astrakhan, il a trouvé une résidence secondaire. À l'embouchure de la Volga, de nombreux estuaires et lacs ont surgi, où l'eau se réchauffe, comme sous les tropiques, ce qui contribue à son règlement bénéfique. Dans le delta de la Volga, dans les parties inférieures du Kura et de l'Arak, pousse le lotus caspien à noix, et dans le bassin des fleuves Ussuri et Amur et dans le lac Lebyazhye, le lotus d'Extrême-Orient de Komarov pousse. Ils ont une valeur scientifique en tant qu'espèce tropicale relique et en tant que plantes hautement décoratives, alimentaires et fourragères. Les populations rurales de Chine, d'Inde et du Japon utilisent encore les graines et les rhizomes du lotus pour fabriquer de la farine et produire de l'amidon, du sucre et de l'huile. Les rhizomes sont souvent bouillis dans une soupe ou cuits en accompagnement. On dit que parmi les produits de confiserie en Chine, les rhizomes de lotus confits, coupés en petites tranches, sont réputés pour leur goût rappelant la marmelade. Les fleurs de lotus sont exceptionnellement belles, grandes, jusqu'à trente centimètres de diamètre, élevées au-dessus de l'eau. Il existe une forme cultivée à fleurs blanches, qui est élevée dans de nombreuses serres et jardins botaniques. Les fleurs ont un parfum de cannelle très agréable. Auteur : Krasikov S.
Lotus, Nélumbium. Classification, synonymes, description botanique, valeur nutritionnelle, culture
Plante aquatique à feuilles thyroïdiennes dressées, grande fleur de couleur rose, dont le fruit est une noix. A l'embouchure de la Volga, on trouve le soi-disant lotus caspien (N. nuciferum Gaerth) ; Le lotus égyptien pousse dans le delta du Nil. En Asie de l'Est, les rhizomes et les graines de lotus sont consommés. Aux Antilles et dans le sud des États-Unis, N. luteum Willd est utilisé. (Apparemment, N. nuciferum et N. caspicum sont des synonymes.) En Cochinchine, en Annam et au Tonkin, les rhizomes en forme de poire et de la taille d'un œuf de Nymphaea stellata Willd sont consommés. - pichets. Dans le delta de la Volga pousse N. caspicum Fisch., qui peut être utilisé de la même manière que N. nuciferum et d'autres espèces de lotus. Avant utilisation, ils sont séchés et sous forme de poudre, ils entrent dans le bouillon - "consommé". Auteur : Ipatiev A.N.
Lotus, Nelumbo. Recettes à utiliser en médecine traditionnelle et en cosmétologie
Ethnosciences :
Cosmétologie:
Attention! Avant utilisation, consultez un spécialiste !
Lotus, Nelumbo. Conseils pour la culture, la récolte et le stockage
Le lotus est une plante aquatique avec de belles grandes fleurs qui peuvent être blanches, roses ou jaunes. Le lotus est connu pour ses propriétés médicinales et sa beauté, et peut être cultivé à la maison. La culture:
Pièce :
Stockage:
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