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PLANTES CULTURELLES ET SAUVAGES
Violet. Légendes, mythes, symbolisme, description, culture, méthodes d'application
Annuaire / Plantes cultivées et sauvages Teneur
Violette, Viola. Photos de la plante, informations scientifiques de base, légendes, mythes, symbolisme
Informations scientifiques de base, légendes, mythes, symbolisme Tige: Violette (Alto) Famille: Violettes (Violacées) Origine: Eurasie, Amérique du Nord, Amérique du Sud, Australie Zone: Divers types d'habitats, de la toundra au tropical. Composition chimique: Les violettes contiennent des anthocyanes, des caroténoïdes, des flavonoïdes, des saponines et d'autres composés biologiquement actifs. Valeur économique: Certains types de violettes sont utilisées dans la cuisine et comme plantes médicinales, et sont également utilisées à des fins décoratives dans le jardinage et l'aménagement paysager. Légendes, mythes, symbolisme : Dans la mythologie grecque antique, la violette était associée à la déesse Io, la fille d'Inak, qui a été transformée en taureau. On dit que lorsque Io a été persécutée par le dieu maléfique Héra, elle s'est tournée vers la déesse Aphrodite pour obtenir de l'aide, qui l'a transformée en violette. Dans la culture grecque antique, la violette était aussi un symbole de pudeur et de beauté modeste. Dans la tradition chrétienne, la violette est associée à l'église et symbolise la modestie, l'humilité et la douceur. Au Moyen Âge en France, les violettes sont devenues un symbole de la Mère de Dieu et ont été représentées sur les images de la Vierge. Dans la culture moderne, la violette est associée à l'amour et à la dévotion. L'ère victorienne en Angleterre était considérée comme l'ère du "langage des fleurs", où chaque fleur symbolisait un certain sentiment ou émotion. La violette dans ce contexte symbolisait l'amour et la dévotion modestes.
Violette, Viola. Description, illustrations de la plante Violet. Légendes, mythes, histoire
La signification symbolique de la violette est associée à la légende de la persécution de la fille magique d'Atlas par le dieu solaire Apollon et sa transformation prématurée en une merveilleuse violette. Une fois, lorsque le dieu solaire Apollon poursuivit l'une des belles filles d'Atlas avec ses rayons brûlants, la pauvre fille se tourna vers Zeus avec un plaidoyer pour la couvrir et la protéger. Et ainsi le grand Thunderer, écoutant ses prières, la transforma en une merveilleuse violette et la cacha à l'ombre de ses buissons, où depuis lors, elle a fleuri chaque printemps et rempli les forêts célestes de son parfum. Ici, peut-être, cette belle fleur serait restée pour toujours et n'est jamais venue sur notre terre, s'il n'était pas arrivé que Proserpine, la fille de Zeus et de Cérès, est allée dans la forêt pour des fleurs, a été enlevée par l'apparition soudaine de Pluton juste à l'époque où cueillaient les violettes. Effrayée, elle laissa tomber les fleurs de ses mains sur le sol ... ces mêmes violettes ont servi de géniteurs à ces violettes qui poussent encore aujourd'hui. Associée donc au souvenir de l'enlèvement de Proserpine par Pluton, la violette était considérée par les Grecs comme une fleur de tristesse et de mort, qui ornait à la fois le lit de mort et les tombes des jeunes filles mortes prématurément. Mais d'autre part, comme cadeau de Proserpine, comme message qu'elle transmettait chaque printemps à sa mère Cérès, elle servait chez les Grecs d'emblème de la nature ressuscitant chaque printemps. La violette était un symbole du réveil de la nature et en même temps la devise d'Athènes, que Pindare chantait comme une ville couronnée de violettes, et sculpteurs et peintres représentaient la ville comme une femme avec une couronne de violettes sur la tête. Voici une autre légende. Une fois par une chaude journée, Vénus a décidé de nager dans la grotte la plus éloignée afin que personne ne puisse jeter un coup d'œil. La déesse Vénus s'est baignée longtemps et avec plaisir et a soudainement entendu un bruissement. Elle se retourna et vit que plusieurs mortels la regardaient. La déesse était en colère et décida de punir les trop curieux. Vénus s'est tournée vers Zeus avec une demande de punir les coupables. Zeus, bien sûr, a répondu à la demande de la belle déesse et a décidé de les punir, mais a ensuite cédé et les a transformés en pensées, exprimant curiosité et surprise. Depuis l'Antiquité, les violettes symbolisent la fidélité dans l'amour. Selon la légende, Zeus aimait la fille du roi d'Argos, Io. Cependant, la femme de Zeus, Héra, a transformé la fille en vache. Ce n'est qu'après de longues errances qu'Io a retrouvé sa forme humaine. Pour faire plaisir à sa bien-aimée, le Tonnerre lui a fait pousser des violettes tricolores. Les Grecs de l'Antiquité aimaient beaucoup décorer eux-mêmes, leurs maisons et les statues de leurs dieux avec des violettes. Les mêmes couronnes étaient portées aux enfants lorsqu'ils atteignaient l'âge de trois ans, montrant ainsi que les années sans défense étaient passées pour eux et qu'ils entraient maintenant dans la vie en tant que petits citoyens. La violette était généralement la fleur préférée des anciens Grecs. Après les Grecs, la violette ne jouissait d'un tel amour chez personne que chez les anciens Gaulois, pour qui elle était un symbole d'innocence, de modestie et de vertu, elle était donc saupoudrée sur le lit conjugal. L'amour pour la violette est passé aux descendants des Gaulois - les Français, qui lors des concours poétiques qui avaient lieu chaque année à Toulouse, l'une des plus hautes récompenses était la violette d'or.
Parmi de nombreux peuples européens, la violette était considérée comme un emblème de pureté, d'absence de défense, de dévotion et de loyauté envers leur chevalier bien-aimé. Il a été chanté à plusieurs reprises par des écrivains et des poètes. Selon le livre de rêve populaire, une violette vue dans un rêve apporte de la joie. Violet est également crédité de la capacité d'ensorceler. Pour ce faire, celui qui veut ensorceler, il faut asperger ses paupières de jus de violette pendant son sommeil, puis, à son réveil, venir se placer devant lui. Ainsi, depuis l'Antiquité, la fleur violette est entourée de légendes et de croyances. Les Romains utilisaient la violette comme herbe médicinale, l'ajoutaient au vin, qui reçut immédiatement le nom de boisson printanière. Les Romains ne pouvaient se passer de violettes plus d'un événement joyeux et d'une fête religieuse. Dans les villes de Rome, comme Genna en Sicile, il y avait même des pièces avec l'image d'une violette. De nombreux peuples ont des coutumes associées à ces fleurs. Par exemple, les filles polonaises donnaient des violettes à leur amant s'il partait longtemps. Cela symbolisait la préservation de la fidélité et de l'amour à donner. Ce n'est pas un hasard si les violettes tricolores étaient appelées "fleurs de mémoire" en France. En Angleterre, ils étaient un "plaisir du cœur", ils se sont présentés les uns aux autres par des amoureux le 14 février - Saint Valentin. Dans l'ancienne Allemagne, chaque printemps, le jour où la première violette a été trouvée était célébré. Selon la légende, celui qui aura la chance d'être le premier à cueillir cette fleur épousera la plus belle des filles et sera heureux toute sa vie. Cette fleur a joué un rôle particulier dans la vie de l'impératrice Joséphine. Les fleurs violettes lui étaient précieuses, comme un souvenir de la liberté qui lui était revenue. Alors que Joséphine, emprisonnée et en attente d'exécution, était déjà complètement désespérée, un jour la petite fille du geôlier lui apporta un bouquet de violettes. L'espoir du salut est né dans la future impératrice, et son pressentiment ne l'a pas trompée. Depuis, elle ne s'est pas séparée de ces fleurs. Même aux bals de cérémonie, où les toilettes des dames étaient ornées de pierres précieuses, Joséphine n'était parée que d'une guirlande de violettes portée sur la tête. En Rus', on croyait que les violettes ne convenaient pas tout à fait au jardin, car ce ne sont pas des fleurs pour les vivants, mais pour les morts. En Russie centrale, ils sont traditionnellement plantés sur des tombes. Selon la croyance populaire anglaise, si vous cueillez des violettes par temps clair, il pleuvra bientôt. Les violettes étaient les couleurs préférées de nombreuses personnes célèbres : Napoléon, l'empereur Guillaume, Shakespeare, l'écrivain Tourgueniev I.S., l'actrice Sarah Bernhardt et bien d'autres. Auteur : Martyanova L.M. Violet. Mythes, traditions, symbolisme
La violette (lat. Viola odorato, grec Ionia) est une petite fleur à forte odeur qui, selon la croyance populaire, "enseigne la modestie", car, malgré toute sa petitesse, c'est un symbole préféré du printemps. Selon le mythe grec, dans la prairie d'où Hadès, le dieu des enfers, a enlevé Perséphone, poussaient des crocus (safran), des roses, des jacinthes, des violettes. Les Romains, le jour de la commémoration des morts, décoraient les tombes avec ces fleurs. Des couronnes de violettes étaient portées lors des dîners, car ces fleurs étaient censées avoir un "effet rafraîchissant". Ils ont également été crédités de la capacité de soulager les maux de tête d'une gueule de bois. Une vieille croyance populaire conseille d'avaler les trois premières violettes trouvées à la lisière de la forêt comme remède contre la maladie. Hochberg (1675) a composé une allégorie poétique : « Violette de mars perdue dans le gravier.
La couleur bleue des fleurs, associée à la fidélité et à la constance, en faisait un précieux cadeau d'amour. Au Moyen Âge, l'apparition de la première violette était l'occasion de joyeuses fêtes de printemps et de danses en plein air. Auteur : Biedermann G.
Violet. Description botanique, histoire des plantes, légendes et traditions folkloriques, culture et utilisation
La merveilleuse odeur de violette, incomparable à tout dans sa tendresse, et l'agréable combinaison de l'élégante couleur lilas de la fleur avec le vert vif juteux des feuilles ont fait de la petite violette une favorite de l'homme depuis des temps immémoriaux. Selon une légende orientale, elle serait née des larmes de gratitude d'Adam lorsque, alors qu'il se trouvait sur l'île de Ceylan, l'archange Gabriel lui apporta la joyeuse nouvelle du pardon de ses péchés par le Seigneur. Une autre légende raconte : lorsqu'une fois le dieu solaire Apollon poursuivit l'une des belles filles d'Atlas avec ses rayons brûlants, la pauvre fille se tourna vers Zeus avec un plaidoyer pour la couvrir et la protéger. Et ainsi le grand Thunderer, écoutant ses prières, la transforma en une merveilleuse violette et la cacha à l'ombre de ses buissons, où depuis lors, elle a fleuri chaque printemps et rempli les forêts célestes de son parfum. Ici, peut-être, cette belle fleur serait restée pour toujours et n'est jamais venue sur notre terre, s'il n'était pas arrivé que Proserpine, la fille de Zeus et de Cérès, est allée dans la forêt pour des fleurs, a été enlevée par l'apparition soudaine de Pluton juste à l'époque où cueillaient les violettes. Effrayée, elle laissa tomber les fleurs de ses mains au sol ... et ce sont ces violettes qui ont servi de progéniteurs à ces violettes qui poussent encore aujourd'hui. Associée donc au souvenir de l'enlèvement de Proserpine par Pluton, la violette était considérée par les Grecs comme une fleur de tristesse et de mort, qui ornait à la fois le lit de mort et les tombes des jeunes filles mortes prématurément. Mais d'autre part, comme cadeau de Proserpine, comme message qu'elle donnait chaque printemps à sa mère Cérès, elle servait chez les Grecs d'emblème de la nature revivant chaque printemps et de devise d'Athènes, que Pindare chantait comme une ville. couronné de violettes, et sculpteurs et peintres représentés sous la forme d'une femme avec une couronne de violettes sur la tête. Avec des couronnes et des bouquets de violettes, les Grecs aimaient se parer, leurs maisons et les statues de leurs dieux domestiques, et les couronnaient également chaque année le jour des vacances de printemps de tous les enfants qui avaient atteint l'âge de trois ans, souhaitant, comme le dit Pascal, pour montrer que les années sans défense étaient passées pour eux et qu'ils entrent maintenant dans la vie comme de petits citoyens. En général, la violette est la fleur préférée des anciens Grecs. Homère, voulant dépeindre le plus vivement possible tout le charme de la grotte de la nymphe Calypso, dit qu'il a été choisi par des violettes si merveilleuses que même Mercure, toujours pressé et ne s'arrêtant devant rien, ne pouvait s'empêcher de ralentir son marcher. La violette ne s'intéressait pas moins aux Grecs et aux Romains. Ils l'utilisaient comme herbe médicinale et l'ajoutaient également au vin, qui reçut alors le nom de boisson printanière. Presque aucun événement joyeux, pas une seule fête religieuse ne pouvait se passer de violettes, et par conséquent les environs de Rome, comme les environs d'Athènes, étaient des plantations entières de violettes. Même Pline s'en plaint beaucoup, affirmant que les Romains feraient mieux si, au lieu de fleurs inutiles, ils leur plantaient des oliveraies utiles. Ils ont également été chantés par les meilleurs poètes romains, et la ville de Genna en Sicile avait même l'image d'une violette sur ses pièces de monnaie. Nous rencontrons la violette plus loin dans les légendes de l'ancienne mythologie vendienne, où même une certaine influence magique lui est attribuée. Le sombre dieu vendien Tchernobog, dit l'une de ces légendes, possédait un magnifique château et une charmante fille. Mais alors les prédicateurs chrétiens sont venus, ont détruit sa force, ont transformé son merveilleux château en rocher, et sa belle fille en une violette qui ne fleurit qu'une fois tous les cent ans. Et celui qui aura la chance de cueillir cette violette épousera la plus belle et la plus riche des épouses du pays et sera le plus heureux des gens toute sa vie. En souvenir de cette légende, au Moyen Âge, dans le sud de l'Allemagne, on fêtait chaque printemps le jour où l'on trouvait la première violette. Le héros de l'occasion était attaché à un énorme poteau au milieu d'une pelouse verdoyante, et petits et grands se réunissaient pour chanter, danser et s'amuser. Tous étaient heureux de pouvoir enfin sortir des recoins exigus et étouffants où ils devaient passer l'hiver et, réunis, de respirer l'air frais du printemps et de profiter du merveilleux spectacle de la nature qui s'animait.
Cette coutume donna même une fois, sous le règne d'Otton le Joyeux, dans les environs de Vienne, prétexte à une querelle sanglante entre le chevalier Nit / Hardt Fuchs et les paysans - une querelle glorifiée par le poète médiéval, Meistersinger Hans Sachs, et plus récemment par Anastase Grun. Un printemps, Nit/Gardt trouva par hasard dans la forêt du Danube la première violette et, la recouvrant de son chapeau, se précipita chez le duc pour l'informer de son heureuse trouvaille et l'inviter, lui et toute la cour, à la "fête du printemps". Pendant ce temps, un paysan, passant par le même endroit, et remarquant un chapeau de chevalier au milieu du champ, était curieux de voir ce qu'il y avait dessous, et, y trouvant une violette, l'arracha à la hâte, et en mit un tas. d'ordures à sa place. Puis, couvrant tout d'un chapeau, comme si de rien n'était, il est parti. Pendant ce temps, le duc Otto, ayant invité toutes les dames, toute sa suite au festin, parut solennellement à l'endroit où poussait la violette. Mais quand Nit/gardt leva son chapeau, à la surprise générale, il y avait un tas de terre à la place de la violette. Les Viennois enragés pensèrent que Nit/gardt avait fait cela par moquerie, et s'irritèrent tellement que le pauvre Nit/gardt ne parvint à échapper à leur colère que grâce à la vitesse de son cheval. Offensé, bouleversé, Nit/gardt se demanda comment cela avait pu arriver, quand soudain, ayant roulé un peu plus loin, il vit sa violette attachée à un poteau, et toute une foule de paysans dansant et s'amusant autour. Tirant son épée du fourreau, il se précipita sur eux, commença à les disperser, et, blessant beaucoup, resta victorieux sur le lieu de la danse. Depuis lors, il a reçu le surnom d'ennemi des paysans. Après les Grecs, la violette n'était aimée par personne comme les anciens Gaulois, pour qui elle servait de symbole d'innocence, de pudeur et de virginité, à la suite de quoi elle était saupoudrée sur le lit conjugal des jeunes mariés et ornait la tombe du mariée prématurément décédée. Des Gaulois, cet amour pour la violette est passé à leurs descendants - les Français, qui lors des concours poétiques qui se déroulaient chaque année à Toulouse, l'une des plus hautes récompenses était la violette d'or. Créés en 1323, ces concours se distinguèrent par un éclat particulier en 1490, lorsque la célèbre beauté Clémence Isor prit leur tête, mettant la violette au-dessus de toutes les fleurs et envoyant même cette fleur comme emblème de sa fidélité éternelle et de sa constance à son chevalier languissant dans captivité des infidèles. La violette fut aussi plus d'une fois chantée par les poètes français, et le poète Desmarets, qui vécut sous le règne de Louis XIV, envoyant une gerbe de violettes à la célèbre fondatrice des soirées littéraires Julie de Ramboulier, fait dire à cette fleur ce qui suit sur elle-même : « Sans ambition, je me cache dans l'herbe, pudique dans mon teint, je suis pudique dans le choix de mon lieu ; mais si jamais je me vois sur ton front, alors de la fleur la plus pudique je me transformerai en la plus fière. Considérant la violette comme un symbole de pudeur et d'innocence, les écrivains français ne supportaient même pas d'être comparés à qui que ce soit d'indigne, et lorsque Madame de Sévigné, par flatterie, décida d'appeler la célèbre maîtresse de Louis XIV, Louise de La Vallière, une modeste violette dans ses lettres, alors m- Mme de Genlis (également écrivain français) s'est simplement indignée de cette comparaison.
Cette fleur modeste était particulièrement aimée par de nombreuses actrices françaises célèbres. Ainsi, par exemple, la célèbre actrice française et en même temps la favorite du roi Moritz de Saxe, Andrienne Lecouvreur, aimait cette fleur si passionnément que Moritz, voulant lui plaire, lui donna un sceau avec une violette gravée dessus. On dit même que le bouquet avec lequel sa rivale, la duchesse de Bouillon, l'a empoisonnée, était aussi fait de violettes. Une autre, non moins célèbre, mais qui vécut à la fin du XVIIIe siècle, l'actrice française Mademoiselle Cleron aimait tellement cette fleur qu'un de ses admirateurs commença pour elle des serres entières de ces fleurs. Et toute l'année pendant 20 ans, été comme hiver, il lui envoyait chaque matin un bouquet de violettes. Voulant lui montrer non moins de constance et d'amitié, Cléron cueillait chaque soir une fleur et, après en avoir infusé du thé, en buvait. Cela lui servait de philtre d'amour. Enfin, une fan passionnée de violettes est la célèbre Sarah Bernhardt, dont tout l'appartement et toutes les robes sont saturés de l'odeur des violettes et toute l'année dans le boudoir et dans toutes les chambres il y a des bouquets de violettes. La violette était également aimée du malheureux roi de France Louis XVI, dont la belle âme avait beaucoup en commun avec cette modeste fleur ; et de lui cet amour passa à son héritier (le Dauphin), qui était toujours extrêmement content quand il pouvait apporter à son père un bouquet de violettes cultivées de sa propre main. Mais cette fleur a joué un rôle particulièrement marquant, extrêmement étrange dans la vie de l'impératrice Joséphine, ainsi que des empereurs Napoléon Ier et Napoléon III, dont nous nous permettrons d'en dire un peu plus. Le début de cette histoire a un lien avec l'amour susmentionné de la violette de la Dauphine. Le 9 mars 1795, tard dans la soirée, comme le disent certains contemporains dans les notes, aux portes de la prison du Temple, dans laquelle languissait le petit Dauphin emprisonné, une belle jeune femme se présenta avec un pot de violettes somptueusement épanouies et demanda le portier pour les remettre à la pauvre petite victime royale. Elle connaissait sa passion pour ces fleurs et voulait lui faire plaisir en les lui envoyant comme un salut de printemps aux murs du donjon. Cette dame n'était autre que Joséphine Beauharnais, la future impératrice de France. Elle aimait aussi passionnément ces fleurs et, éprouvant de la compassion pour l'enfant malade, méprisant le danger qui la menaçait, elle vint, accompagnée de Barras, accomplir l'œuvre sainte que son cœur lui inspirait. L'enfant, atteint de rachitisme, ne connut pas longtemps cette joie, et un mois plus tard il mourut dans l'enceinte du cachot. Il a été enterré la nuit, secrètement, dans un coin isolé du cimetière de St. Marguerite, d'ailleurs, en souvenir du fait que l'enfant aimait tant son pot de violettes et, peu avant sa mort, triant leurs feuilles bouclées avec ses mains affaiblies, murmura : « Au printemps, nous vous reverrons, chères fleurs », une âme bienveillante les a plantés pour lui dans la tombe. Depuis, les fleurs de Joséphine fleurissent chaque année sur la tombe inconnue du petit Louis XVII et, grandissant de plus en plus, la recouvrent chaque printemps d'un solide tapis violet. Entre-temps, ayant rencontré à l'un des brillants bals organisés par le président de la convention, Barras, la sommité montante de l'époque - le jeune général Bonaparte, Joséphine le captiva par sa beauté et sa tenue modeste, qui se démarquait fortement parmi les les fashionistas républicaines tentent de rivaliser avec le luxe de leurs toilettes. Au lieu de pierres précieuses, au lieu de fleurs éclatantes et voyantes, toute sa décoration consistait seulement en une guirlande de violettes portée sur sa tête, et plusieurs bouquets des mêmes fleurs épinglés sur sa poitrine. Ces fleurs lui étaient particulièrement précieuses en tant que souvenir du retour de sa liberté. Emprisonnée, comme on dit, au début de la révolution, avec de nombreuses autres victimes innocentes, dans la célèbre Conciergerie (prison provisoire), Joséphine attendait de minute en minute d'être exécutée sur la guillotine et disait déjà adieu à sa vie , quand soudain, un soir, la petite fille du geôlier vint à son lieu de détention et lui donna un bouquet de violettes. Ce don inattendu lui inspirait l'espoir que les efforts d'un ami de haut rang pour la faire sortir de prison seraient couronnés de succès, et elle voyait dans les fleurs comme d'heureux annonciateurs de sa libération imminente. En effet, sa prémonition ne l'a pas trompée. La demande de l'amie a eu un effet et le lendemain, elle a été libérée.
Depuis, la violette est devenue pour Joséphine un symbole de vie et de bonheur, et lorsqu'elle rencontrait des malheureux, des opprimés, elle ne manquait jamais l'occasion de lui offrir des violettes comme espoir d'une résolution heureuse de son chagrin. C'est peut-être même pour cette raison qu'elle s'avisa de les présenter au Dauphin. Sa passion pour ces fleurs a atteint l'extrême. Toutes ses robes étaient tissées de violettes, le violet était sa couleur préférée, les violettes vivantes servaient de seule décoration, et elle et tout ce qui l'entourait était saturé de leur odeur. Enchanté, enchanté par elle, le général Bonaparte ne la quitta pas de la soirée, et quand elle partit, il l'accompagna jusqu'à la voiture. En lui disant au revoir, Joséphine se pencha, et le bouquet de violettes qui était sur sa poitrine tomba accidentellement à ses pieds. Napoléon le saisit, le serra passionnément contre ses lèvres et l'emmena avec lui comme premier gage d'amour. Le 9 mars 1796, exactement un an après le jour où Joséphine apporta des violettes au pauvre Dauphin, ses noces solennelles avec Napoléon eurent lieu dans le bâtiment de l'hôtel de ville de Paris. De nouveau Joséphine était vêtue d'une robe tissée de violettes, de nouveau dans ses mains et sur sa poitrine se trouvaient des bouquets de violettes - ses fleurs d'amour et de bonheur. En quittant la mairie, émue, joyeuse, elle ne put se retenir, et lorsque quelques larmes de joie tombèrent sur son bouquet, elle, se tournant vers Napoléon, dit : - Permettez-moi, mon cher ami, de toujours porter ces fleurs en ce jour merveilleux de ma vie. Qu'ils soient chaque printemps un renouveau de notre amour, de notre bonheur. Et Napoléon n'a jamais oublié cette demande. Où qu'il fût : au milieu des batailles, soit en campagne, soit enivrée par un enfant de gloire, Joséphine trouvait toujours le jour de ses noces un bouquet de violettes fraîches sur la table de nuit de sa chambre. Les années ont passé, la tête de Joséphine était ornée de la couronne impériale, mais il n'y avait toujours pas de plus grand plaisir pour elle que de recevoir un bouquet de violettes ce jour-là. Pendant ce temps, la renommée et le pouvoir de Napoléon augmentaient de plus en plus, et la bonne étoile de Joséphine commençait à pâlir. Une main qui lui était chère s'apprêtait à lui porter un coup fatal. Il n'y avait encore que de vagues rumeurs sur l'intention de Napoléon de choisir une épouse plus appropriée dans la famille royale et sur l'abdication volontaire de Joséphine, comme ce fut le cas le 9 mars 1808. Comme par exprès, la veille de ce jour, la jardinière du palais, qui cultivait des violettes, est décédée, et Napoléon n'a pas voulu lui offrir des fleurs du jardin où se trouvait la défunte. Mais où se trouvaient les autres violettes à cette époque ? Des messagers leur furent envoyés dans tout Paris avec ordre de trouver par tous les moyens des violettes. Mais le travail a été vain: nulle part et personne ne les avait. Cependant, l'heure où les fleurs devaient être apportées à Joséphine approchait. Agité, alarmé que Joséphine puisse y voir le présage d'un malheur qui la menace, Napoléon quitte le palais et se lance lui-même à la recherche de fleurs. Il fait le tour de toutes les rues, de toutes les places où l'on vend des fleurs, mais il ne trouve rien et songe déjà à calmer Joséphine, quand, s'approchant du Louvre, il aperçoit à la grille une petite vieille toute voûtée avec un panier rempli de jolis bouquets de violettes. Fou de joie, il lui arrache le meilleur bouquet, lui en jette une poignée d'or, et avant que la vieille femme ne reprenne ses esprits, elle disparaît. Triomphant, il fait entrer Joséphine, lui apporte un bouquet et lui raconte tout le labeur que cela lui a coûté. Rougissant de joie, Joséphine embrasse Napoléon, le remercie de ses efforts et embrasse le bouquet. Mais tout à coup il pâlit, se sent mal et, lâchant le bouquet de ses mains, s'écrie avec horreur : « Loin, loin ! Ce sont les fleurs de la mort... Elles ont fleuri sur la tombe ! Pour calmer Joséphine agitée et prouver que tout ce qu'elle dit n'est que le fruit de son imagination, Napoléon fait venir une vieille femme qui vendait des fleurs. Mais toutes les recherches sont vaines : personne ne la connaît, personne ne l'a vue. Le pressentiment, cependant, ne trompa pas Joséphine. Deux jours plus tard, une vieille femme est retrouvée, et elle avoue avoir cueilli ces fleurs sur la tombe de quelqu'un, au cimetière Sainte-Marguerite. Ce n'étaient que les fleurs de Joséphine, présentées par elle au Dauphin. A partir de ce moment Joséphine ne connaît plus la paix. Un vague pressentiment de quelque chose de terrible, de quelque malheur inattendu la hante partout. Et bientôt cette prémonition se transforme en réalité amère : elle apprend la décision de Napoléon de rompre avec elle et d'épouser la fille de l'empereur d'Autriche, Marie-Louise. Cette décision ne tarde pas et, forcée de se séparer de celui qu'elle chérissait par-dessus tout, qu'elle idolâtrait presque, Joséphine se retire dans son château bien-aimé de Malmaison, où, ne recevant personne et ne voyant personne, habite solitude, tous se livrant au soin des fleurs. En eux, elle voit ses meilleurs amis, elle croit son chagrin à eux seuls. Des milliers de fleurs sont maintenant apportées ici du monde entier. Ici, vous pouvez rencontrer les enfants du sud et de l'extrême nord, originaires des vallées et des montagnes, et on ne peut en trouver aucun - les violettes. Non seulement Joséphine ne porte plus ces fleurs préférées, non seulement elle ne veut plus les voir, mais elle n'ordonne même pas de prononcer leur nom... Quatre années passent donc, quand soudain le 9 mars 1814, avec un bouquet de violettes, un bébé de trois ans lui apparaît - le fils de Napoléon, et après lui Napoléon lui-même. Émue aux larmes, Joséphine se précipite dans les bras de Napoléon et oublie un instant toute l'amertume de l'offense qui lui a été infligée. C'était le dernier jour heureux de Joséphine, le dernier jour heureux de sa vie, car deux mois plus tard, dans le même salon luxueux où elle recevait Napoléon avec le petit "Roi de Rome", son cercueil était déjà debout, tout parsemé de violettes, et des chants funèbres ont été entendus. Ayant enduré un lourd sacrifice pour le bien d'un être cher, elle ne put supporter son chagrin - l'exil sur l'île d'Elbe.
Mais avec la mort de Joséphine, la violette ne disparaît pas de l'histoire de Napoléon. Elle devient la devise de ses partisans, et plus tard du parti napoléonien en général. Ces adhérents continuent de voir en elle la fleur du bonheur du grand empereur. Et lorsque, le 20 mars, au moment où fleurissent les premières violettes du sud, Napoléon s'échappe de l'île d'Elbe et apparaît parmi ses vétérans en liesse, ceux-ci l'accueillent par des cris joyeux : « Le voici, le voici le père de la violet." Et tous les soldats, tous ses adhérents apparaissent avec des violettes à la boutonnière, toutes les femmes - avec des bouquets de ces fleurs sur la poitrine, sur le chapeau, et toutes les maisons, toutes les boutiques sont ornées de violettes - dans l'espoir d'un nouveau printemps , une nouvelle renaissance de l'empire. Cependant, cette jubilation, comme vous le savez, n'a pas duré longtemps. Le 22 juin, Napoléon est déjà contraint d'abdiquer en faveur de son fils en bas âge. Puis, se souvenant de Joséphine, il se rendit une dernière fois à Malmaison et cueillit sur sa tombe des violettes qui fleurissaient ici presque toute l'année. Mais la bonne étoile qui brillait avec les fleurs de Joséphine s'est éteinte. Les violettes ont été tirées de la tombe. Le 15 juillet 1814, il est embarqué sur le navire « Belerophon » et transporté comme prisonnier sur l'île de Sainte-Hélène. Après sa mort, sur sa poitrine dans un médaillon d'or, dont il ne se sépara jamais, on trouva deux violettes séchées et une mèche de cheveux blonds - souvenir de son étoile du matin et du soir - sa chère Joséphine et son non moins cher fils - le roi de Rome. Cependant, après la mort de Napoléon, la connexion mystérieuse des violettes avec lui ne s'arrête pas. Cette fleur continue de jouer son rôle, comme nous l'avons déjà dit, dans le destin de sa descendance. Cherchant en vain dans toutes les cours une épouse qui lui convienne en dignité, Napoléon III finit par se fixer sur une charmante Espagnole, que le sort lui-même, pour ainsi dire, lui destinait. Eugenia, comtesse de Montijo, duchesse de Teba - tel était le nom de la future impératrice des Français. Son père, le duc de Penerando de Teba, appartenait à l'une des plus nobles familles espagnoles, et sa mère venait de l'ancienne famille écossaise de Kirpatrick Glasborne, apparentée aux Stuart et aux ducs d'Alba. Les parents de la mère d'Eugenia s'installèrent à Paris sous Napoléon Ier et devinrent ses adhérents. Ici, Maria, c'était le nom de la mère d'Eugenia, alors qu'elle était encore enfant, jouait au jardin des Tuileries avec d'autres enfants et rencontra par hasard le petit Louis Napoléon, le fils de sa belle-fille bien-aimée (la fille de Joséphine de son premier mariage) et en même temps temps la belle-fille de Napoléon - la reine Hortense. Et les deux enfants se sont tellement entendus et sont devenus amis qu'un jour le petit Louis Napoléon a offert à sa petite amie un bouquet de violettes avec une bague en or en cadeau. Lorsque Maria est rentrée à la maison, sa mère, voyant cette bague à l'intérieur de laquelle était écrit "Joséphine", a ordonné de la reprendre immédiatement et de la donner à la nounou du garçon. Mais le lendemain, le garçon n'est pas venu au jardin puis a complètement disparu, de sorte que la bague, bon gré mal gré, est restée avec Mary. Comme il s'est avéré plus tard, c'était l'alliance de l'impératrice Joséphine, que Louis Napoléon, jouant avec son oncle (Napoléon Ier), a retirée de son doigt et cachée quelque part. Alors ils le cherchèrent partout, fouillèrent dans tout le palais, mais ils ne purent le trouver. Napoléon était très contrarié et partit pour la guerre avec l'Autriche sans lui. Mauvais présage pour Joséphine, vite justifié puisque cette guerre se termine par le mariage de Napoléon avec la fille de l'empereur d'Autriche, Marie-Louise. La petite Marie aimait beaucoup cette bague et la gardait précieusement parmi ses petites choses les plus précieuses, mais elle n'avait pas la moindre idée ni de qui l'avait donnée ni de sa vraie valeur. Ayant atteint l'âge de 16 ans, elle épousa son oncle, le duc de Penerando, et le 5 mai 1826, elle eut une petite fille, qui reçut le nom d'Eugenia. Quand Eugenia a grandi, sa mère lui a donné sa bague chérie et lui a ordonné d'y graver, à côté du nom de Joséphine, une autre date du 5 mai, c'est-à-dire L'anniversaire d'Evgeniya. La petite Eugénie, visitant plus d'une fois les parents de sa mère à Londres, a vu ici le prince Napoléon, qui vivait à Londres en tant que membre de la société politique des Carbonari. Il aimait beaucoup la vive et charmante Eugénie ; il a commencé à jouer avec elle, et la fille, comme tous les enfants, a immédiatement apporté tous ses meilleurs jouets et bijoux. Parmi eux se trouvait la célèbre bague. Louis Napoléon le reconnut aussitôt, fut extraordinairement ravi, et dès lors se crut comme lié par quelque chaîne mystérieuse avec la petite Eugénie. Pendant ce temps, la mère d'Eugenia, ayant appris la signification de l'anneau qui lui avait été donné, a immédiatement élaboré son plan d'action et, pointant Evgenia dans cet anneau, pour ainsi dire, vers la plus haute prédestination de Dieu, a essayé de toutes les manières possibles pour que elle n'épouserait personne d'autre que Louis Napoléon. Afin de mieux mener à bien son plan, elle s'installe à Paris, où elle fait de son mieux pour rencontrer Louis Napoléon, qui à l'époque s'apprête déjà à se transformer en empereur d'un membre du parti Carbonari. Evgenia n'apparaissait devant lui qu'avec un bouquet de violettes sur son chapeau ou sur sa poitrine, dans une robe violette ou avec un voile couleur de violette. Lorsqu'en 1851, tout était prêt pour un coup d'État et qu'Eugénie se présenta au bal donné à la mairie de Paris habillée, à l'image de l'impératrice Joséphine - avec des violettes dans les cheveux et un bouquet de violettes sur l'épaule, sa le sort était décidé. Napoléon est vaincu et le 29 janvier 1853, Eugénie devient impératrice des Français. Depuis, la violette est devenue sa fleur préférée, et en même temps la fleur de tout le monde à la mode. Seulement ce n'étaient plus les modestes violettes de Joséphine, mais leur apparence anoblie - Parme - avec une couleur plus foncée et une odeur plus forte. (La violette de Parme est une variété éponge à grandes fleurs de violette parfumée, cultivée en Italie et en France sur la côte méditerranéenne pour la production de parfums coûteux.) Ainsi ces violettes fleurirent et parfumèrent comme une fleur de joie pendant plus de 20 ans, jusqu'au 9 janvier 1873, elles se retransformèrent en fleur de mort. Ce jour-là, Napoléon III est mort - il est mort en exil de sa patrie en Angleterre. Le 14 janvier, à Chiselgerst, dans le hall d'entrée, orné d'armoiries à la couronne impériale et tapissé d'innombrables chandeliers aux chandelles brillamment allumées, Napoléon III repose dans son cercueil. Un crucifix reposait sur sa poitrine et autour de son cercueil sous diverses formes : en couronnes, bouquets, guirlandes, et même simplement dispersées sur le sol, il y avait des violettes envoyées par de nombreux amis et adhérents de la dynastie napoléonienne de France. C'était, pour ainsi dire, les dernières salutations de sa patrie ... Les violettes refleuriront-elles sur la tombe de Napoléon ? Ses adhérents leur restent fidèles à ce jour : le jour du nom de l'impératrice Eugénie à Nice, où elle réside constamment, toute l'église est décorée de violettes envoyées de toute la France pour rappeler que les fidèles de Napoléon ne l'ont pas encore oublié. De plus, de nombreux vendeurs de violettes siègent à l'entrée de l'église, et aucun de ceux qui se rendent à l'église n'y entrera sans acheter un bouquet.
Une autre histoire triste est liée à la violette, qui est liée à l'époque de la révolution maintenant décrite. C'est l'histoire d'une célébrité de la rue parisienne - "la vieille femme aux violettes", comme tout le monde l'appelait - Louise Pichon. Peu avant 1855, sur un modeste cercueil sorti de l'église de Saint-Germain-des-Prés, des passants surpris pouvaient voir des centaines de bouquets de violettes fanées et séchées, dont il était littéralement bombardé. La défunte était la fiancée de Bari, l'un des quatre sergents de La Rochelle morts sur l'échafaud au début du règne de Louis Philippe. Quelques heures avant son exécution, Bari demanda au curé de la prison venu le confesser de donner à sa fiancée un bouquet de violettes d'adieu, et sa requête fut sacrément exaucée. Ayant reçu ce dernier cadeau d'une personne chère qui espérait jusqu'à la dernière minute un pardon, la malheureuse Louise est devenue folle, et depuis, pendant 35 ans, on l'a vue partout dans Paris, notamment dans le faubourg Saint-Germain, où elle habitait. , marchant avec un bouquet de violettes et été comme hiver. Elle a ensuite rassemblé tous ces bouquets dans un placard, où ils ont été retrouvés le jour de sa mort. Mourante, elle a demandé que ces fleurs, dont elle ne se séparait jamais et dans lesquelles pour elle les souvenirs les plus chers d'un être cher prenaient vie, soient déposées avec elle dans la tombe. Et maintenant, en accomplissement de sa dernière volonté, de son dernier souhait, tous les bouquets ont été déposés sur son cercueil, de sorte qu'à l'enterrement, ils la suivraient avec elle jusqu'à sa dernière demeure terrestre. Ce spectacle fit une impression lourde et en même temps agréable. Aimer si passionnément pendant 35 ans, n'est-ce pas un modèle de constance ! Et chaque passant, chaque passant pensait involontairement à la triste vie de la pauvre Louise et, se faisant baptiser, envoyait une prière pour son repos... Tel est le rôle curieux de la violette dans l'histoire de France, mais cette modeste fleur fut aussi aimée dans d'autres pays : aimée aussi bien des souverains que des poètes, qui l'ont plus d'une fois chantée dans leurs poèmes. Shakespeare l'appelle sa préférée, Shelley la chante dans ses poèmes, Thomas Moore la chante dans Lalla Rook, et Goethe non seulement la chante, mais essaie de faire en sorte que sa ville natale de Weimar devienne comme Athènes, dont les environs, comme nous l'avons vu précédemment, représentait un champ continu de ces fleurs, à une ville couronnée de violettes. Partout - près des routes, dans les champs, dans les parcs publics, à la lisière des forêts - on trouve désormais des violettes. Les gens les appellent les violettes de Goethe, car le grand poète avait un amour si passionné pour cette fleur qu'il ne se promenait jamais sans emporter avec lui des graines de violette qu'il semait ensuite partout où il le pouvait. Et maintenant, bien que de nombreuses années se soient écoulées depuis le départ du poète, chaque printemps les environs de Weimar se transforment en un luxueux tapis de violettes - c'est un souvenir de lui qui restera pendant de nombreuses décennies et qui survivra peut-être même à la gloire. de ses créations. En plus de Goethe, les violettes en Allemagne jouissaient également d'un grand amour de la part du célèbre auteur de "Images de la nature" Alexander von Humboldt et du roi prussien Friedrich Wilhelm III. Le roi aimait particulièrement décorer de violettes le portrait de sa défunte épouse, la reine Louise, en souvenir du fait que ce portrait, enlacé d'une guirlande de violettes, lui apparut en vision le jour même où il fonda l'Ordre. de la Croix de Fer, remplaçant, comme vous le savez, chez les Allemands notre George Cross et servant de récompense à la bravoure. Le défunt empereur Wilhelm aimait aussi les violettes, à qui on servait une assiette de violettes fraîches tous les jours au petit-déjeuner, à tout moment de l'année, et le jour de son anniversaire, ils nettoyaient toute la table à manger et toute la salle. Cette coutume a été préservée d'une certaine manière même après sa mort. Et maintenant, chaque année, le 22 mars, le jour de son anniversaire, vous pouvez voir la table de son bureau et toute sa chambre avec des violettes fraîches sélectionnées. Enfin, notre grand écrivain I.S. Tourgueniev les aimait aussi. Soigné à Wiesbaden, il se promenait chaque matin avec un bouquet de violettes parfumées qu'il offrait ensuite invariablement à G. Balashova, qui était soignée en même temps que lui. "Ce sont mes fleurs préférées", lui dit-il, comme elle le rapporte dans l'un des journaux de Moscou. "Je ressens un plaisir particulier à vous les remettre ici tous les matins. C'est quelque chose en dehors de mon programme de cours. Ne le dites à personne, quelqu'un à ce sujet..." Auteur : Zolotnitsky N. Violet. Description botanique, histoire des plantes, légendes et traditions folkloriques, culture et utilisation
La violette est l'emblème de la renaissance de la nature printanière. Elle a une merveilleuse odeur délicate incomparable et une agréable combinaison de couleur de fleur lilas avec des feuilles juteuses vert vif. Chez les anciens Grecs, la violette était une fleur de tristesse et de mort : elle jonchait le lit de mort des jeunes filles. Mais en même temps, elle était aussi un symbole du printemps, personnifiant la nature renaissante. Des couronnes de violettes étaient posées sur la tête des enfants qui vivaient depuis trois ans, comme pour dire que la période la plus insouciante et la plus précoce de leur vie était passée. Chez les anciens Gaulois, la violette était considérée comme un symbole d'innocence, de pudeur et de virginité. Elle a décoré le lit des jeunes mariés et déposé dans la tombe de la mariée prématurément décédée. Doux, timide, modeste - ce sont les épithètes les plus courantes des violettes. La célèbre actrice Sarah Bernard aimait beaucoup ces fleurs. Mais plus que d'autres, la vie de Joséphine Beauharnais, l'épouse de Napoléon Bonaparte, est liée aux violettes. Lorsque le jeune général Napoléon arrive au pouvoir, il fait emprisonner le général royaliste Beauharnais et sa femme Joséphine. Beauharnais a été exécuté et Joséphine s'attendait au même sort. Un jour, elle reçut un bouquet de violettes en cadeau de la fille du geôlier. Joséphine a juré que si elle avait la chance de sortir de prison, elle consacrerait sa vie à l'élevage de violettes. Le lendemain, Joséphine est libérée, mais le 9 mars 1795, elle se présente aux portes de la prison avec un pot de violettes en fleurs et supplie les gardiens de la prison de remettre les fleurs au prisonnier malade, héritier du trône de France. Sa demande fut acceptée, mais le Dauphin mourut un mois plus tard. Ils l'ont enterré la nuit, et la main bienveillante de quelqu'un a salé les violettes sur sa tombe. Ainsi les fleurs de Joséphine couvraient la tombe du petit Louis XVII d'un tapis violet. Les fleurs reçues des mains de la fille du geôlier sont devenues pour Joséphine un symbole de vie et de bonheur. Quelques jours plus tard, elle est invitée à un bal en présence du jeune général Bonaparte, futur empereur de France. Joséphine était vêtue d'une robe pudique, et des bouquets de fioles fraîches brûlaient sur sa tête et sur sa poitrine. Napoléon s'approcha de Joséphine et ne la quitta pas de la soirée. De plus, il s'est porté volontaire pour accompagner Joséphine, et comme il fermait la porte de la voiture, un bouquet de violettes fraîches de la poitrine de Joséphine est tombé à ses pieds. Napoléon ramassa rapidement les violettes et les porta avec chaleur à ses lèvres... Un an exactement après que Joséphine ait apporté les violettes au Dauphin, le 9 mars 1796, elle était mariée à Napoléon. La robe de Joséphine était tissée de violettes, et les mêmes fleurs flamboyaient dans ses bras et ses cheveux. En quittant la mairie, Joséphine demande à son mari de ne jamais oublier le jour de leur mariage et, si possible, de lui apporter ce jour-là un bouquet de violettes fraîches, afin qu'à chaque printemps elles soient en quelque sorte la garantie d'un bonheur continu. Napoléon n'oubliait jamais les demandes de sa femme et chaque fois qu'il revenait, il lui offrait des violettes. Mais un jour, rentrant tard d'une campagne, il ne trouva de violettes nulle part dans Paris, et ce n'est que près de la prison du Temple qu'il vit une vieille femme avec tout un panier de violettes. Sans dire un mot, Napoléon déposa l'argent pour la vieille femme et se présenta devant sa femme avec tout un panier de fleurs. - Où les as tu eu? demande-t-elle, l'air effrayé sur le visage de son mari. Et, ayant appris que les fleurs ont été achetées à l'angle de la prison du Temple, il s'évanouit, considérant cela comme un mauvais présage, puisque les violettes achetées par Napoléon étaient des fleurs de la tombe du Dauphin... Bientôt, Napoléon se sépare de Joséphine, qui se retire au château de Malméon. La dernière fois qu'ils se sont vus, c'était une semaine avant le départ de l'ancien empereur pour Sainte-Hélène. Mais l'empereur exilé et l'épouse rejetée consacrent le reste de leur vie à la culture des violettes et, de plus, dans leurs testaments, ils demandent de retirer leurs cercueils avec des violettes. Le poète allemand Gothe, qui aimait les violettes, voulait qu'elles poussent en abondance autour de sa ville natale de Weimar, et donc, se promenant dans la banlieue, a dispersé leurs graines. Bientôt, tous les environs de Weimar furent ensevelis sous des fleurs violettes. Les violettes y poussent encore aujourd'hui, elles sont appelées "violettes de Goethe" en mémoire du poète, et les jardiniers locaux, en l'honneur de l'ingénieux "Faust" de Goethe, ont sorti de nouvelles variétés de violettes: Dr. Faust - noir, Méphistophélès - brillant rouge, Margarita - bleu pâle . cette variété est appelée pensées.
Les anciens Romains appelaient la violette la fleur de Jupiter. Et selon la légende grecque antique, le dieu de la lumière Apollon a poursuivi l'une des belles filles d'Atlas, et la fille s'est tournée vers Zeus avec un appel à l'aide. Le Grand Tonnerre a eu pitié d'elle et l'a transformée en une violette épanouie. Et, probablement, la violette devrait rester longtemps au paradis si les filles de Zeus et de Déméter, la belle Perséphone, n'aimaient pas les fleurs. A la vue des violettes, Persfon s'agenouilla, examina chaque auréole avec curiosité, choisissant pour le bouquet la plus fraîche et la plus jolie. C'est alors que le dieu des enfers Hadès s'est approché d'elle.Perséphone s'est précipité loin de son poursuivant, serrant des violettes cueillies contre sa poitrine, mais Hadès l'a néanmoins rattrapée. Réagissant désespérément, la jeune fille laissa tomber les violettes et elles tombèrent au sol. C'est de là que vient la dualité dans la vénération de la fleur chez les anciens Grecs : d'une part, la violette est un signe de deuil ; de l'autre, symbole d'une nature ressuscitée. Et dans les légendes de la célèbre écrivaine lettone Anna Sakse, une petite violoniste charmante est une violette. Les sons magiques de son violon peuvent être entendus par toute personne ayant un cœur tendre et aimant et une nature douce et docile. Une belle fleur gracieuse sous le nom de violette de Parme est cultivée depuis des siècles non seulement pour les bouquets, mais aussi pour l'industrie du parfum. Dans les petites boutiques de la ville italienne de Parme, on vend encore aujourd'hui des flacons de parfums Vera Violetta, fabriqués selon les recettes de 1870 à partir de violette de Parme. À Lvov, ils ont récemment trouvé un livre de vers "Barvichkoya" publié en 1605, dans lequel l'auteur conseille aux femmes de ne voyager ni en Inde ni sur les terres libanaises, mais de préparer des onguents et des crèmes pour la peau du cou, des mains, du visage dans leur terre natale, mêlant au miel, à l'ail ou aux racines de lait de chèvre et aux fleurs de narcisse, de roses, de poires et de violettes. Les scientifiques suggèrent que sous le violet, l'auteur, qui s'est réfugié sous le pseudonyme à face lisse de Lekorzhevits, voulait dire le violet parfumé, c'est-à-dire le violet de Parme mentionné ci-dessus. Auteur : Krasikov S.
Violette, Viola. Recettes à utiliser en médecine traditionnelle et en cosmétologie
Ethnosciences :
Cosmétologie:
Attention! Avant utilisation, consultez un spécialiste !
Violette, Viola. Conseils pour la culture, la récolte et le stockage
Les violettes (Viola) sont des fleurs vivaces originaires d'Europe, d'Asie, d'Afrique et d'Amérique du Nord. Selon les espèces, ils peuvent être utilisés pour décorer les jardins, les fenêtres et les balcons, ainsi qu'en cuisine et en médecine. Conseils pour la culture, la récolte et le stockage : La culture:
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Les violettes sont de belles fleurs qui peuvent être utilisées pour décorer et faire du thé.
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